Тамга или тамга (от древнетюркского : 𐱃𐰢𐰍𐰀 , романизированного: tamga , букв. « штамп, печать»; турецкого : damga ; монгольского : tamga ; адыгского : тамыгъэ , романизированного: tamığə ; кабардинского : дамыгъэ , романизированного: damığə ) была абстрактной печатью или клеймом, использовавшимся евразийскими кочевниками изначально в качестве клейма скота , а также культурами, на которые они оказали влияние. Тамга использовалась в качестве клейма скота для определенного племени, клана или семьи. Они были распространены среди евразийских кочевников на протяжении всей классической античности и Средних веков. Как идентификаторы кланов и семей, сбор и систематическое сравнение тамг, как считается, дают представление об отношениях между семьями, отдельными лицами и этническими группами на степной территории. [1] [2]
Похожие тамгообразные символы иногда использовались оседлыми народами, проживавшими по соседству с Понтийско-Каспийской степью как в Восточной Европе , так и в Центральной Азии . [3] [4] [5] [6] Клеймение скота было распространенной практикой среди большинства оседлых народов еще во времена древних египтян.
Было высказано предположение, что тюркские тамги представляют собой один из источников древнетюркской письменности VI–X вв. [7] , но с середины XX в. эта гипотеза широко отвергается как непроверяемая. [8]
Тамги берут свое начало в доисторические времена, но их точное использование и развитие невозможно непрерывно проследить с течением времени. Однако существуют символы, представленные в наскальном искусстве, которые называются тамгами или тамгоподобными. [9] Если они служат для записи присутствия людей в определенном месте, они могут быть функционально эквивалентны средневековым тамгам.
На поздних этапах существования Боспорского царства правящая династия применяла личные тамги, состоящие из фрагмента, представляющего семью, и фрагмента, представляющего отдельного царя, по-видимому, в продолжение степных традиций и в попытке объединить оседлые и кочевые фракции внутри царства. [10]
.jpg/1280px-Tarih-i-al-i-selcuk-1_(1).jpg)
По словам Клоусона (1972, стр. 504 и далее), общетюркская тамга означает «первоначально «клеймо» или знак собственности, ставившийся на лошадях, крупном рогатом скоте и другом скоте; на очень раннем этапе она стала чем-то вроде европейского герба или гребня и как таковая появляется в верхней части нескольких тюркских и многих древнекиргизских погребальных памятников». [11]
Среди современных тюркских народов тамга — это рисунок, идентифицирующий собственность или скот, принадлежащий определенному тюркскому клану, обычно как клеймо или печать скота . [12] В Туркестане она осталась тем, чем была изначально: клеймом скота и идентификатором клана. Тюрки, которые оставались скотоводческими кочевыми царями в восточной Анатолии и Иране, продолжали использовать свои клановые тамги и, по сути, они стали высокочувствительными националистическими образами. Ак-Коюнлу и Кара-Коюнлу , как и многие другие королевские династии в Евразии, помещали свою тамгу на свои флаги и чеканили ею свои монеты.
Когда турецкие кланы захватили больше городских или сельских районов , тамги вышли из употребления, поскольку скотоводческий образ жизни был забыт. Это наиболее очевидно в турецких кланах, захвативших западную и восточную Анатолию после битвы при Манцикерте . Турки, захватившие западную Анатолию, основали султанат Рум и стали аристократами римского стиля. Большинство из них приняли тогдашний мусульманский символ Печати Соломона после того, как султанат распался на массу враждующих государств гази (см. Исфендияриды , Караманиды ). Только османское государство гази (позже ставшее Османской империей ) сохранило свою тамгу , которая была настолько стилизована, что дуга в конечном итоге была стилизована до полумесяца.
Тамги 21 племени огузов (так как у Чаруклугов их не было) по словам Махмуда аль-Кашгари в «Диван Лугат ат-Турк» : [13]
«Тамга» или «тамага» буквально означает «штамп» или «печать» на монгольском языке и обозначает эмблематические символы, которые исторически использовались различными монгольскими племенами или кланами в Центральной Азии. Согласно Клоусону (1972, стр. 504), изначально это было тюркское слово, также «используемое для обозначения китайской «печати» и перешедшее в монго[ольский] язык в этом значении как тамага ». [11]
В Монгольской империи тамга была печатью, накладываемой на облагаемые налогом предметы и, как следствие, на налог на торговлю (см. Восточную Европу ниже). [14]
Известно более сотни различных монгольских тамг. Некоторые тамги были приняты отдельными средневековыми монгольскими и тюркскими правителями и, следовательно, использовались на монетах и печатях, выпущенных этими правителями. Тамги наиболее широко встречаются на исламских монетах, выпущенных потомками Чингисхана в различных ханствах Центральной Азии в XIII и XIV веках, в частности в Чагатайском ханстве . Тамги представляют огромный интерес для нумизматов и обсуждаются во многих академических работах, касающихся средневековых исламских монет Центральной Азии. Однако нумизматы и историки в настоящее время имеют ограниченные возможности для представления символов тамги в тексте и не могут надежно обмениваться текстом, включая символы тамги, потому что они либо представлены в виде изображений, либо нарисованы от руки, либо используют специальный шрифт. Доктор Ньямаа [15] выделяет около сотни знаков тамги, используемых на монетах, хотя только около половины из них могут быть отнесены к определенному правителю, а некоторые из них являются вариантами форм или формами представления одной и той же тамги. [16]
Тамги также штампуются горячим железом на домашних животных, таких как лошади в современной Монголии и других, чтобы определить, что скот принадлежит к определенной семье, поскольку скоту разрешено бродить в течение дня. У каждой семьи есть свои собственные тамги для более легкой идентификации. Тамги не очень сложные, так как они изготавливаются из изогнутых кусков железа отдельными семьями.
Тамаг'а также используется как «государственная печать» Монголии , которая вручается Президентом Монголии в рамках перехода к новому президенту. В президентском случае тамаг'а немного более сложная и содержится в деревянном ящике.
Из тюркского языка термин «тамга» также был заимствован в кавказские языки, например, адыгейский : тамыгъэ , латинизированный : tamığə ; кабардинский : дамыгъэ , латинизированный : damığə . Среди черкесов тамга есть почти в каждой семье и по сей день. [17]
На протяжении всего раннего Средневековья дворяне Рюриковичей на Руси использовали тамгоподобные символы для обозначения прав собственности на различные предметы ( символы Рюриковичей ). [18] Весьма вероятно, что они имеют хазарское (тюркское) происхождение [19] и были приняты вместе с экспансией Руси на степную территорию. [20] Похожий процесс аккультурации степных элементов можно также подозревать для (или до) Второго Болгарского царства (1185–1396), поскольку его флаги очень похожи на символы Рюриковичей, приняв форму трезубца.
В восточнославянских языках термин тамга (рус. тамга) сохранился в государственном учреждении пограничной таможни, с соответствующим кластером терминов: растаможить (рус. растаможить, белорусск. растаможыць, платить таможенные пошлины), таможня (рус. таможня, таможня), таможенник (рус. таможенник, таможенник), произошедших от использования тамги в качестве удостоверения государства . В восточнославянских языках степной термин конкурирует с формами, предположительно происходящими из германских (старославянское мꙑто пошлина, рус. (историческое) мы́то «таможенная пошлина», украинское мито «пошлина, таможенная пошлина» и белорусское мытня, украинское митниця «таможня»; ср. немецкое Maut «уличная пошлина» и средневековое латинское mūta «пошлина»).
В 20 веке трезубец Рюриковичей, в просторечии называемый тризубом , был принят в качестве национального символа и герба Украины . Современная версия была разработана Василием Кричевским (1918) и Андреем Гречило , Алексеем Коханом и Иваном Турецким (1992).
В позднесредневековых тюрко-монгольских государствах термин тамга использовался для обозначения любого вида официального штампа или печати. Такое использование сохранялось в ранних современных исламских империях ( Османская империя , Империя Великих Моголов ) и в некоторых из их современных государств-преемников.
На языке урду (который впитал тюркскую лексику) тамга используется как медаль . Тамга-и-Джурат — четвертая по величине военная медаль Пакистана . Она доступна для всех званий за храбрость и выдающиеся заслуги в бою. Тамга-и-Имтиаз или Тамга-е-Имтиаз (урду: تمغہ امتیاز ), что переводится как «медаль отличия», является четвертой по величине наградой, присуждаемой правительством Пакистана как военным, так и гражданским лицам. Тамга-и-Хидмат или Тамга-е-Хидмат ( تمغۂ خدمت ), что переводится как «медаль за заслуги», является седьмой по величине наградой, присуждаемой правительством Пакистана как военным, так и гражданским лицам. Она доступна для унтер-офицеров и других званий за длительные заслуги или выдающиеся заслуги неоперативного характера.
В Египте термин дамга ( араб . دمغة ) или тамга ( تمغة ) по-прежнему используется в двух контекстах. Один из них — налог или сбор при работе с правительством. Обычно это штампы, которые необходимо приобрести и прикрепить к государственным документам, таким как водительские права или свидетельство о регистрации контракта. Термин произошел от османского слова дамга ресми . Другой — штамп, который ставится на каждое ювелирное изделие из золота или серебра, чтобы указать, что оно подлинное и не изготовлено из недрагоценных металлов.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )не только сильное степное влияние, но и стремление подчинить себе местное население можно рассматривать как причины использования некоторыми Рюриковичами титула кагана, а также тамги (трезубца), которая с древнейших времен была типичным символом власти в степях и Средней Азии.