Старый тамильский

Форма тамильского языка, использовавшаяся с 300 г. до н.э. по 700 г. н.э.

Надпись тамильского брахми II века до нашей эры из Ариттапатти, Мадурай, Индия. Южный штат Тамил Наду стал основным источником надписей брахми на старом тамильском языке, датированных III-I веками до нашей эры. ^{[1] [2] [3]}

Старый тамильский язык — это период тамильского языка , охватывающий период с 300 г. до н.э. по 700 г. н.э., и множество его региональных вариаций ^[4], включая те, что в Керале. ^[5] До появления древнетамильского языка период развития тамильского языка называется претамильским. После периода старого тамильского языка тамильский язык становится среднетамильским . Самые ранние записи на старом тамильском языке - это надписи III и I веков до нашей эры в пещерах и на керамике. Эти надписи написаны вариантом письма брахми , называемым тамильским брахми . ^{[1] [6] [7]} Самый ранний длинный текст на старом тамильском языке — это « Толкаппиям» , ранняя работа по тамильской грамматике и поэтике, самые старые слои которой могут быть датированы серединой 2-го века до нашей эры. ^{[8] [9]} Старый тамильский язык сохранил многие черты протодравидийского языка , самой ранней реконструированной формы дравидийского языка , включая перечень согласных, структуру слогов и различные грамматические особенности.

История

По мнению Бхадрираджу Кришнамурти , тамильский, как дравидийский язык, происходит от протодравидийского , протоязыка . Лингвистическая реконструкция предполагает, что на протодравидском языке говорили примерно в третьем тысячелетии до нашей эры, возможно, в районе нижнего бассейна реки Годавари на полуострове Индия. Материальные данные позволяют предположить, что носители протодравидийского языка принадлежали к культуре, связанной с неолитическими комплексами Южной Индии . ^[10] Считается, что самые ранние эпиграфические свидетельства на тамильском языке были написаны во 2 веке до нашей эры. ^[11]

Среди индийских языков тамильский имеет самую древнюю несанскритскую индийскую литературу. ^[12] Ученые делят подтвержденную историю языка на три периода: древнетамильский (300 г. до н.э. – 700 г. н.э.), средний тамильский (700–1600 гг.) и современный тамильский язык (1600 г. – настоящее время). ^[8] В ноябре 2007 года в ходе раскопок в Кусейр-эль-Кадиме была обнаружена древнеегипетская керамика, датируемая первым веком до нашей эры, с древними тамильскими надписями Брахми. ^[13] В библейском иврите есть ряд явных тамильских заимствований , датируемых периодом до 500 г. до н.э., что является старейшим свидетельством существования языка. ^[14] Джон Гай утверждает, что тамильский язык был лингва-франка для первых морских торговцев из Индии. ^[15]

Литературное произведение

Сохранилось также множество литературных произведений на старом тамильском языке. К ним относится корпус из 2381 стихотворения, известного под общим названием «Литература Сангама» . Эти стихи обычно датируются периодом между 3 веком до нашей эры и 5 веком нашей эры, ^[8] что делает их старейшим из сохранившихся произведений литературы в Индии. ^[16] Другие литературные произведения на старом тамильском языке включают Тирукурал , Силаппатикарам и Манимекалаи , а также ряд этических и дидактических текстов, написанных между 5 и 8 веками. ^{[8] [9] [количество 1]}

Функции

В древнетамильском языке сохранились многие черты протодравидийского языка, в том числе перечень согласных, ^[22] слоговая структура, ^[23] и различные грамматические особенности. ^[24] Среди них было отсутствие отчетливого настоящего времени – как и в протодравидийском, в древнетамильском было только два времени: прошедшее и «непрошедшее». Старые тамильские глаголы также имели отчетливое отрицательное спряжение (например , kāṇēṉ [kaːɳeːn] 𑀓𑀸𑀡𑁂𑀷𑁆 ( காணேன் ) (കാണേൻ)) «Я не вижу», kāṇōm [kaːɳo ːm] ( 𑀓𑀸𑀡𑁄𑀫𑁆 ( காணோம் ) (കാണോം) "мы не видим") ^{[ 25]} Существительные могут иметь местоименные суффиксы, как глаголы, для выражения идей: например, peṇṭirēm [peɳɖiɾeːm] 𑀧𑁳𑀡𑁆𑀝𑀺𑀭𑁂𑀫𑁆 ( பெண்டிரேம ் ) (പെണ്ടിരേം) «мы женщины» образовано от peṇṭir [peɳɖiɾ] 𑀧𑁳𑀡𑁆𑀝𑀺𑀭𑁆 ( பெண்டிர் ) (പ െണ്ടിർ) «женщины» и первое лицо маркер множественного числа - ēm -𑀏𑀫𑁆 ( -ஏம் ) (-ഏം). ^[26] Несмотря на значительное количество грамматических и синтаксических изменений между старым, средним и современным тамильским языком, тамильский язык демонстрирует грамматическую преемственность на всех этих этапах: многие характеристики более поздних стадий языка уходят своими корнями в особенности древнетамильского языка. ^[8]

Фонология

Старый тамильский язык был ограничительным с точки зрения фонологии следующим образом:

• Слово-начальный запрет жидкостей , альвеолярного взрывного , ретрофлексного взрывного и некоторых носовых (велярных, альвеолярных). ^[27]
• Звучание не контрастное. Отсюда происходит комплементарное распределение глухих и звонких стоп — первые в начале слова, как близнецы и во взрыво-взрывных связках, вторые — в других контекстах. ^[27]

Региональные сорта

12 можипеярских регионов Древнего Тамилакама

В Толкаппияме упоминается около 12 земель моипеяр, помимо региона, где говорили на Чентамиле. ^[4] Толкаппиям 881 также упоминает диалектические слова, называемые Тикаикол. Однако, будучи языком с устоявшейся литературой, он служил административным языком на всей территории Тамилакама . Уллур С. Парамешвара Айер в своей работе «Керала Сахитья Чаритрам» называет эти регионы. Сенаварайяр и Майилайнатар интерпретируют почти одинаковые названия этих двенадцати тамильских диалектных регионов древнетамильского языка. ^[28]

Смотрите также

• Старые тамильские слова, засвидетельствованные на библейском иврите
• Старые тамильские слова засвидетельствованы на древнегреческом языке

Примечания

1. Датировка сангамской литературы и отождествление ее языка с древнетамильским были подвергнуты сомнению Германом Тикеном, который утверждал, что эти произведения лучше понимать как сочинения династии Пантиян 9-го века , написанные в архаическом стиле, чтобы они казались старше, чем они были. Однако свидания Тикена подверглись критике со стороны многих рецензентов его работ. ^{[17] [18] [19] [20] [21]}

Рекомендации

1. Махадеван, I. Ранняя тамильская эпиграфика, стр. 91–94.
2. Махадеван, I. Надписи тамил-брахми, стр. 1–12.
3. Соулер, Б. Справочник по востоковедению, с. 44
4. Парамешвара Айер, Уллур С. (1953). Керала Сахитья Чаритрам, Часть 1 (на малаялам) (цифровое издание). Керала: Университет Кералы. стр. 10–13. ISBN 9789354322914.
5. «ОТ ПРОТО-ТАМИЛЬ-МАЛАЯЛАМСКОГО ДИАЛЕКТОВ ЗАПАДНОГО ПОБЕРЕЖЬЯ» (PDF) , BRILL , 1972 , получено 25 марта 2023 г.
6. Правительство Тамилнаду, Департамент археологии. «Килади, отчет о раскопках, городское поселение, эпоха Сангам, река Вайгай» . Проверено 27 декабря 2020 г.
7. Вишнуприя, Колипакам (2018). «Байесовское филогенетическое исследование дравидийской языковой семьи». Королевское общество открытой науки . 5 (3): 171504. Бибкод : 2018RSOS....571504K. дои : 10.1098/rsos.171504. ПМЦ 5882685 . ПМИД  29657761. 
8. Lehmann 1998, стр. 75–76.
9. Звелебил, К. Улыбка Муругана: О тамильской литературе Юга, стр. XX
10. Саутворт 2005, стр. 249–250.
11. Саутворт 2005, стр. 250–251.
12. Сиватамби, К. (1974), «Раннее южноиндийское общество и экономика: концепция Тинай», Social Scientist , 3 (5): 20–37, doi : 10.2307/3516448, JSTOR  3516448
13. «Тамильский сценарий Брахми в Египте», The Hindu , 21 ноября 2007 г. , получено 5 января 2015 г.
14. Рабин, К. Материалы второй международной конференции-семинара по тамильским исследованиям , стр. 438
15. Scroll.in - Новости. Политика. Культура., Scroll.in
16. Тару и Лалита 1991, с. 70
17. Тикен 2001
18. Ферро-Луцци, GE ; Тикен, Х. (2001). «Кавья в Южной Индии: старая тамильская поэзия Чанкама». Азиатское фольклористика . 60 (2): 373. дои : 10.2307/1179075. JSTOR  1179075.
19. Мониус, А.Э.; Дубянский А.М.; Тикен, Х. (2002). «Ритуальные и мифологические источники ранней тамильской поэзии». Журнал азиатских исследований . 61 (4): 1404. дои : 10.2307/3096501. JSTOR  3096501.
20. Уилден, Ева (2003). «К внутренней хронологии древнетамильской литературы канкама или как проследить законы поэтической вселенной». Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens . 1 (16): 105. doi : 10.1553/wzksXLVIs105 .
21. Р. Нагасвами, Зеркало тамильского и санскрита (2012), Раздел 2.18.2: Естественная эволюция санскрита
22. Кришнамурти 2003, с. 53
23. Кришнамурти 2003, с. 92
24. Кришнамурти 2003, стр. 182–193.
25. Стивер 1998, с. 24
26. Леманн 1998, с. 80
27. Кришнамурти, Б. (2003). Дравидийские языки. Издательство Кембриджского университета.
28. М. Мена, Каннан (2009). «Переговоры с прошлым: классический тамильский язык в современном тамильском языке». Журнал Американского восточного общества : 320–323 – через JSTOR.

Источники

• Ираватам, Махадеван (2003). Ранняя тамильская эпиграфика. Кафедра санскрита и индийских исследований Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01227-1.
• Ираватам, Махадеван (1970). Тамильско-брахмиские надписи. Государственный департамент археологии правительства штата Тамил Наду.
• Кришнамурти, Бхадрираджу (2003). Дравидийские языки. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-05-11-48687-6.
• Леманн, Томас (1998). Сэнфордр, Стивер (ред.). Дравидийские языки . Рутледж. ISBN 978-04-15-41267-4.
• Саутворт, Франклин К. (2005), Лингвистическая археология Южной Азии , Рутледж, ISBN 978-0-415-33323-8
• Спулер, Бертольд (1975). Справочник востоковедения. БРИЛЛ Академик. п. 44. ИСБН 90-04-04190-7.
• Стивер, Сэнфорд (1998), «Введение», в Стивер, Сэнфорд (ред.), Дравидийские языки , Лондон: Routledge, стр. 1–39, ISBN. 978-0-415-10023-6
• Тару, Сьюзи; Лалита, К., ред. (1991), Женщины, пишущие в Индии: с 600 г. до н.э. по настоящее время - Том. 1: 600 г. до н.э. до начала двадцатого века, Feminist Press, ISBN. 978-1-55861-027-9
• Тару, Сьюзи; Лалита, Ке, ред. (1998). Женщины, пишущие в Индии: с 600 г. до н.э. до наших дней, II: Двадцатый век . КУНИ. ISBN 978-15-58-61028-6.
• Тикен, Герман (2001), Кавья в Южной Индии: древнетамильская поэзия чанкама , Гонда-индологические исследования, Том X, Гронинген: Egbert Forsten Publishing, ISBN 978-90-6980-134-6
• Звелебиль, Камиль (1973). Улыбка Муругана: о тамильской литературе Южной Индии. БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-03591-1.