Церемония зеленой кукурузы (Busk) — ежегодная церемония, практикуемая различными индейскими народами, связанная с началом ежегодного сбора урожая кукурузы . Busk — это термин, который дали церемонии белые торговцы, слово является искажением слова крика puskita (pusketv) для «поста». [1] Эти церемонии были задокументированы этнографически по всей североамериканской восточной лесной местности и юго-восточным племенам . [2] Исторически она включала обряд первых плодов , в котором община приносила в жертву первую зеленую кукурузу, чтобы гарантировать, что остальной урожай будет успешным. Эти праздники зеленой кукурузы широко практиковались по всей южной части Северной Америки многими племенами, что подтверждается народом Миссисипи и всей сферой идеологического взаимодействия Миссисипи . Праздники зеленой кукурузы по-прежнему проводятся сегодня многими различными племенами юго-восточной лесной местности . Церемония зеленой кукурузы обычно проводится в конце июня или июле, в зависимости от развития урожая кукурузы . [1] Церемония сопровождается танцами , пиршествами , постом и религиозными обрядами.
Церемония зеленой кукурузы — это многообразный праздник, представляющий новые начинания. Также называемый Великой церемонией мира, [1] это праздник благодарения Хесакетвмесе (Духовному Создателю) за первые плоды урожая, а также новогодний фестиваль.
Буск — это празднование Нового года. В современных племенных городах и обществах танцев Stomp Dance заменяют только церемониальный огонь, костры для приготовления пищи и некоторые другие церемониальные предметы. Обычно все начинают собираться в выходные, предшествующие церемонии, работая, молясь, танцуя и постясь до самого большого дня.
Весь фестиваль обычно длится семь-восемь дней, включая историческую подготовку (без подготовки он длится около четырех дней).
В первый день церемонии люди разбивают свои лагеря на одной из квадратных церемониальных площадок. [3] После этого следует пиршество из остатков прошлогоднего урожая, после которого все мужчины общины начинают поститься (исторически женщины были ограничены в своем участии в этой части церемонии [1] ). В ту ночь исполняется социальный танец топота , уникальный для культур Маскоги и Юго-Востока.
Перед рассветом второго дня по краям церемониальной площадки устанавливаются четыре покрытые кустарником беседки, по одной в каждом из священных направлений. [3] Для первого танца дня женщины общины участвуют в Ленточном или Дамском танце, [4] который включает в себя крепление погремушек и ракушек к их ногам, исполняют очищающий танец со специальными палками, обернутыми лентами, чтобы подготовить церемониальную площадку для церемонии обновления. [5] Церемониальный огонь зажигается в середине четырех поленьев, уложенных крест-накрест, так, чтобы указывать на четыре направления. Мико «Мекко» (вождь церемониальной площадки или племенного города) берет немного каждого из новых урожаев (не только кукурузы, но и бобов, тыквы, диких растений и других), натертых медвежьим маслом, и предлагается вместе с некоторым количеством мяса в качестве «первых плодов» и искупления всех грехов. [1] Огонь (который был вновь зажжен и поддержан специальным лекарством знахарем или " Heleshayv" hilis-hi-ya ) будет поддерживаться до Церемонии Зеленой Кукурузы следующего года. В традиционные времена женщины подметали свои очаги для приготовления пищи и остальную часть своих домов и собирали грязь с них, а также старую одежду и мебель, которые сжигались и заменялись новыми вещами к новому году. [1] [3] Затем женщины приносят угли из огня в свои дома, чтобы снова разжечь домашние огни. Затем они могут запечь новые фрукты года на этом огне (их также можно есть с медвежьим жиром). Многие крики также практикуют сапи или церемониальные царапины, тип кровопускания в середине утра, и во многих племенах мужчины и женщины могут натирать себя кукурузным молоком, золой, белой глиной или аналогичными смесями и купаться в качестве формы очищения. [5]
Они также пьют лекарство, называемое асси , [3] также называемое «Белым напитком». (Английские торговцы называли его «Черным напитком» из-за его темной жидкости, которая пенится белым, если встряхнуть перед употреблением). Этот белый напиток, известный незнакомцам как Carolina Tea, представляет собой смесь из семи-четырнадцати различных трав, основным ингредиентом которой является асси-лупутски , что на греческом означает «маленькие листья» падуба Яупон . Это лекарство предназначалось для очищения, так как оно является слабительным при употреблении в больших количествах. (Исторически только мужчины выпивали достаточно жидкости, чтобы вызвать рвоту.) [1] Слабительное употреблялось для очистки пищеварительного тракта от прошлогоднего урожая и для настоящего обновления себя в новом году.
В то время как второй день, как правило, посвящен женским танцам, третий день сосредоточен на мужских. [3]
После очищения второго дня мужчины общины исполняют Танец Перьев, чтобы исцелить общину. [6]
Пост обычно заканчивается к ужину после того, как женщины дают команду, что еда готова, и в это время мужчины маршируют в строю по одному к водоему, как правило, к ручью или реке для церемониального окунания в воду и личной мужской встречи. Затем они возвращаются на церемониальную площадь и исполняют один танец Stomp Dance , прежде чем отправиться в свои домашние лагеря на пир. В это время участникам медицинских обрядов не разрешается спать, как часть их поста. В полночь проводится церемония танца Stomp Dance, которая включает пир и продолжается всю ночь.
На четвертый день проходят дружеские танцы на рассвете, игры, а затем люди собираются и возвращаются домой с чувством очищения и прощения. Воздержание от алкоголя, сексуальной активности и открытой воды будет продолжаться еще четыре дня.
Puskita, обычно называемая «Церемонией зеленой кукурузы» или «Busk», является центральным и самым праздничным праздником традиционного народа Muscogee . Он представляет собой не только обновление годового цикла, но и дух и традиции Muscogee. Это символизирует возвращение лета, созревание новой кукурузы и общие традиции коренных американцев по обновлению окружающей среды и сельского хозяйства.
Исторически в племени семинолов 12-летних мальчиков объявляют мужчинами на церемонии Зеленой кукурузы, и вождь дает им новые имена в знак их зрелости.
Несколько племен до сих пор участвуют в этих церемониях каждый год, но племена, которые имеют исторические традиции в рамках церемонии, включают племена ючи , ирокезов , чероки , крик , чокто , натчез , чикасо , шауни , миккосуки , алабама , хитчити , коушатта , таскиги и семинолы . [ необходима ссылка ] Каждое из этих племен может иметь свои собственные вариации празднования, танцев и традиций, но ежегодно проводит новогоднюю церемонию, включающую пост и несколько других сравнений.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )