Танец чам ( тибетский : འཆམ་ , Wylie : ' cham ) [2] [3] — это живой танец в масках и костюмах, связанный с некоторыми сектами тибетского буддизма и буддийскими праздниками. Танец сопровождается музыкой, которую играют монахи, использующие традиционные тибетские музыкальные инструменты. Танцы часто предлагают моральные наставления, касающиеся каруны (сострадания) к живым существам , и считаются приносящими заслуги всем, кто их воспринимает. [1] [4]
Чамы считаются формой медитации и подношением богам . [ 5] Лидер чамов, как правило, музыкант, отсчитывающий время с помощью ударного инструмента, например, цимбал , единственным исключением является драмьин чам , где время отсчитывается с помощью драмьина .
Термин «дьявольский танец» был описанием представления в начале 20-го века, произошедшим от западного восприятия костюмов, которые носили исполнители. [5]
Чамы часто изображают эпизоды из жизни Падмасамбхавы , учителя школы Ньингма IX века , и других святых. [6]
Великий спор Совета Лхасы между двумя главными спорщиками или диалектиками, Мохэяном и Камалашилой, рассказывается и изображается в особом танце чам, который ежегодно проводится в монастыре Кумбум в Цинхае . [7] Одна из версий этого танца исполняется накануне Лосара , тибетского нового года, в ознаменование убийства жестокого тибетского царя Лангдармы в 841 году н. э. монахом по имени Лхалунг Пелги Дордже . Монах, одетый в черную мантию и черную шляпу, танцевал снаружи дворца, пока ему не разрешили выступить перед императором, а затем убил его. [8] Это танец, символизирующий победу добра над злом. [9]
Танец Black Hat — это танец Ваджракилайи , который чаще всего изображается на картинах. [10] Танец исполняется буддийскими монахами и действует на двух уровнях: для достижения просветления и уничтожения злых сил. Танцоры часто держат череп и шарф, связанные вместе, а затем прикрепленные к рукояти пурбы . [ 8]
.jpg/1280px-Jakar_tshechu,_Ging_Tsholing_Cham_(15844504202).jpg)
В Бутане танцы исполняются во время ежегодных религиозных праздников или tshechu , которые проводятся в дзонге в каждом районе. Чам исполняется монахами, иногда монахинями и сельскими жителями. Королевская академия исполнительских искусств является основным органом, который способствует сохранению культуры Чам. Это чтит Гуру Ринпоче (Падмасамбхаву) и празднует его деяния посредством исполнения священных танцев. Поскольку Гуру Ринпоче был полностью просветленным существом, он чрезвычайно важен в Бутане, и именно через его учения бутанским преданным показывается истинный и быстрый путь к просветлению. Эти танцы помогают развивать веру и понимание деяний Гуру, и как таковые и чтят, и обучают участников.
Танцы исполняются во время культурных и религиозных праздников в:
Танец цам ( монгольский : Цам) не был представлен в Монголии до начала 19 века, однако он быстро завоевал популярность и известность благодаря таким праздникам, как фестиваль Цам и опера « Сказка о лунной кукушке» . [11] [12] Цам вобрал в себя как тантрические, так и более древние, шаманские элементы танца. Он стал важной частью буддизма в Монголии, прежде чем был запрещен коммунистическим режимом в 1924 году. Сталинские чистки в Монголии уничтожили более 700 монастырей, убили десятки тысяч монгольских монахов и лам и насильно смирили еще тысячи монахов. Массовое убийство такой большой части монашеской культуры Монголии серьезно угрожало танцу цам исчезновением, так как немногие практикующие пережили чистки. С распадом Советского Союза в 1991 году и введением новой конституции, разрешающей религиозные обряды, практика и исполнение танца цам чрезвычайно возросли. Многие из костюмов и масок, использовавшихся для танцев цам, пережили советские чистки монастырей и храмов, будучи захороненными, спрятанными или хранящимися в музеях, таких как Музей храма Чойджин-ламы .
Тибетцы обычно исполняют чамс перед большой аудиторией во время молитвенного фестиваля Монлам . [13]
