Танцы в Иране или иранские танцы ( персидский : رقص ایرانی) — это танцевальные стили, присущие Ирану . Жанры танцев в Иране различаются в зависимости от местности, культуры и языка местного населения и могут варьироваться от сложных реконструкций изысканных придворных танцев до энергичных народных танцев . [1] Население Ирана включает в себя множество этнических групп , таких как курды , азербайджанцы , арабы , белуджи , туркмены , евреи , армяне , грузины , а также многочисленные иранские племенные группы , которые можно найти в пределах границ современного Ирана. [1] С каждой группой, регионом и исторической эпохой связаны определенные танцевальные стили. [1] Рагс (также пишется как Ракс) — это арабское слово, обозначающее танец, и почти исключительно слово, используемое для обозначения танца на персидском языке , поскольку персидское слово, обозначающее танец, пайкуби, больше не используется в обычном употреблении. Это также слово на азербайджанском языке, обозначающее танец ( Reqs ). Курдское слово « танец» — «хальперке», а луры из Лорестана используют слово «бахтен» (или «бази») для обозначения танца. [2]
Жители Иранского нагорья знали танец в формах музыки, игры, драмы или религиозных ритуалов и использовали такие инструменты, как маски, костюмы животных или растений, а также музыкальные инструменты для ритма, по крайней мере, с 6-го тысячелетия до нашей эры. Культурные смешанные формы танца, игры и драмы служили таким ритуалам, как празднование, траур и поклонение . А актеры были мастерами музыки , танца, физических действий и манер выражения. Артефакты с изображениями танцоров, игроков или актеров были найдены во многих археологических доисторических памятниках Ирана, таких как Тепе Сабз, Джафар Абад, Чогха Миш , Талл-е Джари, [3] Чешме Али , Исмаил Абад, Таль-е Бакун , Тепе Сиалк , Тепе Мусиан, Тепе Яхья , Шахдад , Тепе Гиан , Кул Фарах , Сузы , Кок Тепе, Кладбища Луристана и др. [4]
История
Печать с танцующим персом, период Ахеменидов , датированная ок. 400 г. до н.э. В настоящее время хранится в музее Дж. Пола Гетти в Лос-Анджелесе.Танцоры и музыканты на сасанидской чаше
Самый ранний исследованный танец исторического Ирана — это танец поклонения Митре (как в культе Митры), в котором в жертву приносили быка. [5] Позже этот культ стал широко распространен в Римской империи . Этот танец должен был способствовать энергичности в жизни. [6] Древний персидский танец был существенно исследован греческим историком Геродотом Галикарнасским в его труде « Книга IX » («Каллиопа») , в котором он описывает историю азиатских империй и персидских войн до 478 г. до н.э. [6] Древняя Персия была оккупирована иностранными державами, сначала греками , затем арабами , а затем монголами , что, в свою очередь, привело к политической нестабильности и гражданским войнам. В ходе этих изменений происходило медленное исчезновение традиционных танцевальных традиций. [6]
Религиозный запрет танцев в Иране возник вместе с распространением ислама, но ему способствовали исторические события. [6] Религиозный запрет на танцы с годами то усиливался, то ослабевал, но после иранской революции 1979 года танцы больше не были разрешены из-за частого смешения полов. [6] [7] Исламская революция 1979 года стала концом успешной эпохи танцев и балетного искусства в Иране. [5] Иранская национальная балетная труппа была распущена, а ее члены эмигрировали в разные страны. [5] Согласно принципам «культурной революции» в Иране, танец считался извращенным, большим грехом, аморальным и развращающим. [5] В результате многие талантливые персидские танцоры переехали на Запад и расселились в основном в Европе и США, а в диаспоре выросло новое поколение иранских танцоров и артистов балета . [5] С началом революционного восстания в Иране , катализатором которого стала смерть Махсы Амини , танец стал средством протеста и стремления к свободе.
Жанры танца
В Иране есть четыре категории танцев: цепные или линейные танцы, сольные импровизационные танцы, военные или боевые танцы и ритуальные или духовные танцы.
Цепные или линейные танцы часто называют в честь региона или этнической группы, с которой они связаны. [1]
Сольный танец обычно включает в себя реконструкции придворного танца Сефевидов и Каджаров . Часто это импровизационные танцы, в которых используются тонкие, изящные движения кистей и рук, например, круговые движения запястьями. [1]
Танцы войны или боя имитируют бой или помогают тренировать воина. Можно утверждать, что мужчины из зурхане (букв. «дом силы», традиционная персидская гимназия) и их ритуальные, тренировочные движения известны как тип танца под названием Рагс-э-Па, но их также можно рассматривать как боевое искусство . [1] [8]
Ритуальные или духовные танцы , часто суфийские , известные как сама, а также разновидность зикра (религиозного песнопения). [1] В Иране и прилегающих регионах существуют различные виды танцев в трансе для лечебных практик. Один ритуал исцеления, включающий транс, музыку и движения, называется леб гуати белуджей Восточного Ирана и проводится, чтобы избавить одержимого человека от одержимого духа, и, по-видимому, находится в состоянии, аналогичном экзорцизму. [2] На языке белуджи есть термин говати , обозначающий психологически больных пациентов (одержимых ветром), которые выздоровели посредством музыкального исцеления, музыки как лекарства. [9] В южных прибрежных регионах Ирана, таких как остров Кешм, существует аналогичная церемония ветра, и считается, что она может возникнуть под влиянием или возникнуть в Африке, особенно в Абиссинском или Эфиопском регионе. [10]
Слово сама , происходящее от арабского корня, означающего «слушать», относится к духовной практике прослушивания музыки и достижения единства с Божественным. [2] Танцующих мистиков (независимо от их конкретной религиозной принадлежности) называют дервишами .
Современные социальные танцы и городской танец, исполняемые на торжественных мероприятиях, таких как свадьбы и празднование Норуза , фокусируются не столько на коллективных линейных танцах или хороводах, сколько на сольных импровизационных формах, при этом каждый танцор интерпретирует музыку по-своему, но иногда в пределах определенного диапазона танцевальной лексики. смешение других танцевальных стилей или элементов. [1]
Это список некоторых древних и современных иранских танцев различных этнических групп Ирана.
Баба Карам , цепной танец, взят из суфийской истории [11] , в которой слуга при дворе короля влюбляется в одну из девушек гарема и поет эту песню от горя из-за невозможности быть с ней, традиционно в нем участвовали танцоры-мужчины, но в настоящее время его исполняют и женщины. Баба Карам иногда обращается к современному персидскому хип-хопу. [12]
Танец Бандари , цепной танец, часто называют персидским танцем живота . [13] [14] Танец Бандари — это цепной танец, в котором часто танцуют несколько человек [13] и часто исполняют его на вечеринках, путешествуя по кругу и иногда выходя в центр для соло при поддержке других танцоров, единственный вариации заключаются в движениях рук. [14] Это персидский танец, который преобладает на юге Ирана, рядом с Персидским заливом , и на него повлияла африканская и арабская музыка и танец. [15] Это сочетание ритмичных движений в различных направлениях в соответствии с тактом песни. Отличительной особенностью этого танца является то, как артисты машут руками уникальным образом, напоминающим сотрудничество группы рыбаков в море. [14] [16] Слово бандари означает «порт» и является производным от персидского слова «бандар» , что означает «порт» . [13] [17]
Танец бассери — традиционный танец, исполняемый племенем бассери , проживающим в провинции Фарс . Танцоры одеты в традиционную и яркую одежду. [18]
Танец Бойнорди : Бойнорд – это деревня в северо-восточной части Ирана, населенная тюркским народом . Мужчины и женщины танцуют отдельно или вместе в танце Бойнорди, щелкая пальцами в методе, известном как пешкан. Танцуя по кругу с бегом и шагами-прыжками, танцоры могут поворачиваться в разные стороны сначала в одну сторону, затем в другую, иногда танцоры смотрят друг на друга. Мужчины и женщины могут танцевать и размахивать маленькими яркими шарфами, называемыми дастмал. [19]
Чуб-бази , также известный как чоб-бази, чуб-бази, чуб-бази или рагс-э чуб , представляет собой цепной танец, распространенный по всему Ирану и исполняемый мужчинами с палками. Название переводится на английский как «игра с палками». Существует два типа танцевальных стилей Чуб-бази, первый из которых более боевой по стилю, исполняется только мужчинами (обычно только двумя мужчинами, берущими на себя роли нападающего и защитника) и, похоже, не имеет ритмического рисунка; этот стиль чаще встречается в Юго-Западном Иране. Второй стиль Чуб-бази представляет собой хоровод или линейный танец с узором, исполняемый представителями обоих полов и являющийся скорее социальным танцем. [20]
Классические персидские придворные танцы , сольные танцы, импровизации, часто использующие тонкие, изящные движения рук и рук с оживленной мимикой лица, занимают центральное место в концепции этого трудно поддающегося определению кокетства. Персидский классический танец не был организован и систематизирован. Таким образом, каждая танцовщица создает свой собственный стиль и импровизирует в узнаваемых персидских рамках движений. [7] Костюмы для этих видов танцев выполнены из богатого шелка, парчи и струящихся длинных юбок.
Танец Хадж Наранджи : особое внимание уделяется движениям верхней части тела, движениям рук, изгибам туловища и выражению лица.
Джахели — танец, популяризированный в 1960-х и 1970-х годах персидской танцовщицей Джамиле . Это часть иранской субкультуры, берущей свое начало в IX и X веках, в период, когда тюркские и монгольские племена, ищущие пастбищ и грабежей, вторглись в восточный Иран. Для защиты каждого города или деревни были сформированы местные неформальные полицейские отряды, и мужчины из этих групп, называемых джахель (что на фарси означает «невежественные»), вместе с женщинами развивали культуру и танцы, сочетающие в себе уличную смекалку и духовность. [21] [22]
Танец Халиджи : современный танец , исполняемый в значительной степени импровизационно, исполняемый парами или группами женщин для собственного развлечения на особых торжествах, таких как свадьбы. Существует также разновидность музыки Халиджи из региона Персидского залива .
Танец Керешме : соло, придворный танец Иранского королевского двора XIX века.
Харман танец
Хорасани танец
Латарский танец
Леб Гуати : духовный танец белуджей Восточного Ирана, призванный избавить человека от одержимого духа.
Танец Мотреби : профессиональные публичные танцоры катарского периода, иногда также проститутки или развлекательные заведения. В современном Иране это танец, ассоциирующийся с артистами ночных клубов низкого класса.
Касемабади , также известный как Гасем Абади, представляет собой цепной жанр танца сбора риса народа Гилаки из провинции Гилян в Иране недалеко от Каспийского моря.
Рагс-э-Па , также известный как Ракс-э-Па или Пай-Бази, — это традиционный танец ног, который можно увидеть в зурхане (традиционном иранском спортзале). Название переводится с английского как «танец ног».
Ру-Ховзи : комический театральный спектакль о семейной жизни, включающий в себя танцы.
Сама-о-рагс : духовный суфийский танец радости, включающий пение. Танцоры двигаются в ритме музыки, часто продолжая до тех пор, пока не впадут в транс или не потеряют сознание от истощения.
Танец Шамшир : военный танец с использованием меча, также известный как Шамшир-бази; обычно исполняется в провинциях Систан и Белуджистан
Танец Шатери : классический персидский танец, который часто сравнивают с арабским танцем, но без каких-либо движений бедрами.
Техранский танец : также известный как Техруни, танцы в ночном клубе в Тегеранском стиле.
Вахишта : суфийский духовный танец.
Яллы , также известный как Ялы или Халай , азербайджанский цепной народный танец, начинается медленно и заканчивается быстро, почти на скорости бега. Традиционно это был праздник огня, который был источником тепла, света и согревающей пищи. В древние времена танцоры поклонялись огню как богине.
Зар : духовный танец из южных прибрежных районов Ирана. Люди верят в существование ветров, которые могут быть как злобными, так и мирными и владеют людьми. Их исцеляют посредством особой церемонии и танца. [10]
Танец Заргари : цепной танец народа Заргари, этнической группы, связанной с цыганами, происходящей из Заргара, Иран.
Известные танцоры
Современные и исторические танцоры
В этот список современных и исторических персидских танцоров и хореографов (в алфавитном порядке, различных танцевальных стилей) входят:
Азита Сахебджам , танцовщица и руководитель Ванкуверского национального балета Парс [26]
Известные танцевальные ансамбли
Ballet Afsaneh , женская танцевальная труппа, специализирующаяся на персидской культуре Шелкового пути , базирующаяся в районе залива Сан-Франциско. [27]
^ abcdefgh Грей, Лорел Виктория (2007). «Краткое введение в персидский танец». Лорел Виктория Грей, Танцевальная культура Центральной Азии, Персии, Тюркства, Аравии и Шелкового пути . Проверено 14 июля 2014 г.
^ abc Friend PhD, Робин С. (2002). «Духовность в иранской музыке и танце, беседы с Мортезой Варзи». Лучшее от Хабиби, журнал для любителей ближневосточных танцев и искусств . Шарин Эль-Сафи . Проверено 14 июля 2014 г.
^ Фонд, Энциклопедия Ираника. «Добро пожаловать в энциклопедию Ираника». iranicaonline.org . Проверено 28 июля 2023 г.
^ Тахери, Садреддин (2012). «Танец, игра, драма; обзор драматических действий в доисламских артефактах Ирана». Информационные материалы: هنرهای نمایشی и موسیقی . 3 (43). Тегеран: Тегеранский университет , журнал Хонархай-э Зиба: 41–49.
^ abcde Кианн, Нима (2002). «История персидского танца». Иранское камерное общество . Проверено 26 июля 2019 г.
^ abcde Кианн, Нима (2000). «Персидский танец и его забытая история». Нима Кианн . Персидский балет . Проверено 14 июля 2014 г.
^ ab Friend, Робин С. (весна 1996 г.). «Изысканное искусство персидского классического танца». Снарк Рекордс. Архивировано из оригинала 25 мая 2016 года . Проверено 14 июля 2014 г.
^ Насепур, Пейман. «Кратко о персидском танце». Официальный сайт доктора Пеймана Насепура . Архивировано из оригинала 13 января 2015 года . Проверено 14 июля 2014 г.
↑ дуб (2 мая 2003 г.). «Бандари». все2 . Проверено 14 июля 2014 г.
↑ Аб Сабай Могаддам, Мария (20 июля 2009 г.). «ЗАР». ИРАНСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ . Проверено 14 июля 2014 г.)
^ Хюбнер, Стефан (2016). Паназиатский спорт и возникновение современной Азии, 1913–1974 гг. Сингапур: NUS Press. п. 250. ИСБН9789814722032.
^ Янг, Ричард А. (2002). Музыка, Популярная культура, Айдентика. Брилл. п. 242. ИСБН9789004334120.
^ abc «Иранский бандари / «Персидский танец живота»». Ближневосточный танец . 2011 . Проверено 27 марта 2019 г.
^ abc «Обзор танца живота: танец живота в персидском стиле - Бандари». Студия танца живота Назима Аллейла в Атланте . Проверено 27 марта 2019 г.
^ Шей, Энтони (1999). Хореофобия: сольный импровизированный танец в иранском мире . Bibliotheca Iranica: Серия «Исполнительское искусство», том 5 серии «Исполнительское искусство». Том. 5. Мазда. п. 123. ИСБН1568590830.
^ "Иранский Ракс э-Бандари". Ближневосточный танец . 2011 . Проверено 25 августа 2014 г.
^ Чезари, Джоселин (2007). Энциклопедия ислама в США. Гринвуд Пресс. п. 88. ИСБН978-0313336256.
^ "История племени бассери" . Марвдаштнама (персидский) . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 11 октября 2015 г.
^ "ПЕРСИДСКИЕ (ИРАНСКИЕ) ТАНЕЦ И МУЗЫКА" . Восточные художники . Проверено 25 августа 2014 г.
^ Друг, Робин К. «Уб-Бази, Танцы с палками Ирана». Институт персидского исполнительского искусства . Энциклопедия Ираника. Архивировано из оригинала 24 августа 2018 года . Проверено 6 марта 2015 г.
^ Сигел, Нил (2000). «Танцы Ирана, Робин Френд». Нил Сигел. Архивировано из оригинала 27 сентября 2010 года . Проверено 17 октября 2014 г.
^ Друг, Робин С. (зима 1997 г.). «ДЖАМИЛЕ «Богиня персидского танца»». Хабиби, (том 16, номер 1) . Снарк Рекордс. Архивировано из оригинала 14 декабря 2018 года . Проверено 17 октября 2014 г.
^ abcde Ахмадзаде Ф, Мохандеспур Ф (февраль 2017 г.). «Изучение социальной функции драматических ритуалов Мазандарана с акцентом на три ритуала: тир ма сизешу, бисто шеше айдима и чаке се ма». Тарих Культура и Санат Арастирмалари Дергиси . 6 (1): 847–848. дои : 10.7596/taksad.v6i1.774 . Проверено 4 декабря 2020 г.
^ "دوچاپی آیینی ماندگار در سیستان و بلوچستان" (на персидском языке) . Проверено 22 декабря 2023 г.
^ Дамс, Мэнсел Лонгворт (1922). Учебник белуджского языка: состоящий из разных рассказов, легенд, стихов и белуджско-английского словаря. п. 32.
^ "Национальный балет Ванкувера Парс" . Центр Харборфронт . Проверено 5 декабря 2017 г.
^ "Искра: Общество искусства и культуры балета Афсане" . ККЭД . 18 июля 2007 г. Проверено 22 января 2019 г.
дальнейшее чтение
Шэй, Энтони (2023). Танец в персидском мире: история, эстетика, исполнение . Издательство Мазда. ISBN 978-1-56859-395-1.
Внешние ссылки
Шелтон, Трейси; Хамас, Зена (23 августа 2020 г.). «Иранские артисты игнорируют правительственные ограничения на пение и танцы женщин». Новости АВС . Австралийская радиовещательная корпорация.
Народные танцы Персии, 1970-е (Видео Национального телевидения, Тегеран)
Краткое описание персидского танца доктора Пеймана Насепура
Ресурсы Ирана по танцам и балету
«Изысканное искусство персидского классического танца» Робин К. Френд, доктор философии.
Иранское камерное общество, персидский танец и его забытая история
