Поклонение – это проявление большого уважения, чести или преданности. [1] С этим можно столкнуться в религиозных кругах. В таких случаях это может представлять божественное поклонение ; почитание божественного существа или сверхъестественной силы. Эта деятельность может иметь и другие направления, например, поклонение героям . Поклонение может включать в себя одно или несколько действий, таких как почитание , обожание , восхваление , мольба , преданность, простирание или подчинение . Акт поклонения может совершаться как простая молитва или посредством сложной церемонии , индивидуально, в неформальной или формальной группе, или назначенным лидером . В конечном счете, в центре внимания поклонения находится то или иное почитание предмета. [2]
Это слово происходит от древнеанглийского weorþscipe , что означает «поклонение, честь, оказываемая объекту», [3] которое было этимологизировано как «достоинство» или «ценность» – в смысле придания, в самом простом виде, ценности . к чему-то. [4]
Поклонение в буддизме может принимать бесчисленные формы, учитывая доктрину умелых средств . Поклонение проявляется в буддизме в таких формах, как: гуру-йога , мандала , тханка , янтра-йога , дисциплина боевых монахов Шаолиня , панчамрита , чтение мантр, чайная церемония, ганачакра и другие. Буддийская преданность является важной частью практики большинства буддистов. По словам представителя Совета Сасана в Бирме, преданность буддийским духовным практикам вдохновляет преданность Трех Драгоценностей. [3] Большинство буддистов используют ритуалы для достижения своих духовных устремлений. В буддизме пуджа (санскрит и пали: пуджа) является выражением «чести, поклонения и преданного внимания». [3] Действия пуджи включают поклоны, подношения и пение. Эти действия преданного служения обычно совершаются ежедневно дома (утром, вечером или в оба), а также во время общественных фестивалей и дней Упосатхи в храме.
В христианстве церковная служба — это формализованный период совместного богослужения, часто, но не исключительно, происходящий в воскресенье (или в субботу в случае тех церквей, которые практикуют субботу седьмого дня ). Церковная служба — это собрание христиан для обучения «Слову Божьему» ( Святой Библии ) и поощрению в их вере . Технически, «церковь» в «церковной службе» относится к собранию верующих , а не к зданию , в котором происходит событие. В христианстве поклонение – это почтительное почитание и почтение, оказываемое Богу . Новый Завет использует различные слова для выражения концепции поклонения. Слово проскунео – «поклоняться» – означает поклоняться (богам или царям). [3]
Месса является центральным актом богослужения в католической церкви . [5] Конгрегация богослужения в Ватикане публикует « Справочник по народному благочестию и литургии» . [6] Римско-католические богослужения — это «внешние практики благочестия», которые не являются частью официальной литургии Католической церкви, но являются частью популярных духовных практик католиков. [3] Они не становятся частью литургического богослужения, даже если проводятся в католическом храме, в группе, в присутствии священника.
Англиканские богослужения — это частные молитвы и практики, используемые англиканскими христианами для содействия духовному росту и общению с Богом . Среди членов англиканской общины частные религиозные привычки сильно различаются в зависимости от личных предпочтений и принадлежности к приходам низкой или высокой церкви .
В Новом Завете используются различные слова, которые можно перевести как «поклонение». Слово проскунео – «поклоняться» – означает поклоняться богам или царям. [7]
Римский католицизм , англиканство , восточное православие и восточное православие проводят техническое различие между двумя разными понятиями:
Внешние акты почитания напоминают богослужения, но различаются по своему предмету и назначению. Христиане-протестанты, отвергающие почитание святых, задаются вопросом, всегда ли католики поддерживают такое различие в реальной религиозной практике, особенно на уровне народной религии .
По мнению Марка Миравалля , английское слово «поклонение» двусмысленно, поскольку оно использовалось (во всяком случае, в католической письменности) для обозначения как обожания/ latria , так и почитания/ dulia , а в некоторых случаях даже как синоним почитания как в отличие от обожания:
Как объясняет св. Фома Аквинский, поклонение, известное в классической теологии как latria , — это поклонение и почтение, которые справедливо возносятся только Богу. Это проявление подчинения и признания зависимости, надлежащим образом проявляемой по отношению к совершенству нетварной божественной личности и к его абсолютному господству. Это поклонение Творцу, которого заслуживает только Бог. Хотя в английском языке мы видим более широкое использование слова «обожание», которое может не относиться к форме поклонения исключительно Богу — например, когда муж говорит, что он «обожает свою жену», — в целом можно утверждать, что поклонение — лучшее английское обозначение поклонения латриям.
Почитание, известное в классической теологии как дулия, представляет собой почет и почтение, соответственно превосходству сотворенного человека. Превосходство, проявленное сотворенными существами, также заслуживает признания и почета. Общий пример почитания мы видим в таких событиях, как вручение академических наград за выдающиеся достижения в школе или вручение олимпийских медалей за выдающиеся достижения в спорте. Нет ничего противоречащего должному поклонению Богу, когда мы оказываем соответствующую честь и признание, которых заслуживают сотворенные личности, основанные на достижениях в совершенстве.
Необходимо сделать дальнейшее уточнение относительно использования термина «поклонение» по отношению к категориям обожания и почитания. Исторически теологические школы использовали термин «поклонение» как общий термин, который включал как поклонение, так и почитание. Они различали «поклонение обожания» и «поклонение почитания». Слово «поклонение» (аналогично тому, как традиционно используется литургический термин «культ») не было синонимом поклонения, но могло использоваться для обозначения либо обожания, либо почитания. Следовательно, католические источники иногда используют термин «поклонение» не для обозначения поклонения, а только для обозначения почитания Марии и святых. [8]
Ортодоксальный иудаизм и ортодоксальный суннитский ислам считают, что во всех практических целях почитание следует рассматривать как то же самое, что и молитву; Ортодоксальный иудаизм (возможно, за исключением некоторых хасидских практик), ортодоксальный суннитский ислам и большинство разновидностей протестантизма запрещают почитание святых или ангелов , классифицируя эти действия как сродни идолопоклонству .
Точно так же Свидетели Иеговы утверждают, что многие действия, которые протестантские группы классифицируют как патриотические , такие как приветствие флага, приравниваются к поклонению и поэтому также считаются идолопоклонством. [9]
Квакеры (Религиозное общество друзей) проводят как незапрограммированные, так и запланированные богослужения. Незапрограммированное поклонение основано на молчании и внутреннем слушании Духа, благодаря которому любой участник может поделиться посланием. На незапрограммированных собраниях поклонения кто-то говорит, когда чувствует, что Бог/Дух/Вселенная передали ему послание для других. Программированное богослужение включает в себя множество элементов, аналогичных протестантским службам, таких как проповедь и гимны. Многие запланированные встречи также включают в себя время для молчаливого, выжидательного ожидания и сообщений от участников.
Поклонение в индуизме предполагает обращение к высшим силам для содействия духовному и материальному прогрессу и одновременно является наукой и искусством. Обычно используется чувство бхакти , или преданной любви. Этот термин, вероятно, является центральным в индуизме. Прямой перевод с санскрита на английский проблематичен. Поклонение принимает множество форм в зависимости от общественных групп, географии и языка. Существует аромат любви и влюбленности в любой объект или объект преданности. Поклонение не ограничивается каким-либо местом поклонения, оно также включает в себя личное размышление, формы искусства и группу. Люди обычно совершают поклонение, чтобы достичь какой-то конкретной цели или объединить тело, разум и дух, чтобы помочь исполнителю развиться в более высокое существо. [10]
В исламе поклонение относится к ритуальной преданности, а также к действиям, совершаемым в соответствии с исламским законом, который предопределен и угоден Богу . Поклонение включено в пять столпов ислама , в первую очередь намаз , который представляет собой практику ритуальной молитвы пять раз в день.
По словам Мухаммада Асада в его примечаниях к переводу «Послание Корана» на вопрос 51:56 :
Таким образом, сокровенной целью сотворения всех разумных существ является их познание существования Аллаха и, следовательно, их сознательная готовность привести свое собственное существование в соответствие с тем, что они могут воспринимать из Его воли и плана: и это двойная концепция познание и готовность, которые придают глубочайший смысл тому, что Коран называет «поклонением». Как показывает следующий стих, этот духовный призыв не возникает из-за какой-либо предполагаемой «потребности» со стороны Творца, который самодостаточен и бесконечен в Своей власти, но задуман как инструмент для внутреннего развития поклоняющегося. кто актом своего сознательного самоотречения всепроникающей Творческой Воле может надеяться приблизиться к пониманию этой Воли и, таким образом, приблизиться к Самому Аллаху. [11]
В мусульманском мире слово « поклонение» (в буквальном контексте поклонения ) запрещено использовать, если оно относится к объекту или действию, а не исключительно к Аллаху. [12]
Поклонение Богу в иудаизме называется Аводат Хашем . В период существования Храма проводимые там обряды считались важнейшим актом еврейского богослужения. [13] Однако наиболее распространенной формой поклонения была и остается молитва . Другие формы поклонения включают проведение предписанных ритуалов, таких как пасхальный седер и размахивание четырьмя видами , с надлежащим намерением , а также различные виды еврейской медитации .
Еврейские источники также выражают мнение, что можно заниматься любой подходящей мирской деятельностью в качестве поклонения Богу. Примеры могут включать возвращение потерянной вещи и работу, чтобы поддержать себя и свою семью.
Кодекс еврейского закона ( Орах Хаим , глава 231) цитирует Притчи (3:6): «Во всех путях твоих познай его» ( иврит : בכל דרכיך דעהו ( b'chol d'rachecha dei'eihu )), как библейский источник этой идеи.
В сикхизме поклонение происходит после Гуру Грантха Сахиба , что является работой 10 сикхских гуру в одном лице. Сикхи поклоняются Богу и только одному Богу, известному как «Единый Создатель», «Чудесный Учитель» ( Вахегуру ) или «Разрушитель тьмы».
Викканское богослужение обычно происходит в полнолуние или новолуние. Такие ритуалы называются Эсбат и могут включать в себя магический круг , который, по мнению практикующих, будет содержать энергию и образовывать священное пространство или обеспечивать им форму магической защиты. [14]
Молитва — одна из обязанностей и поклонений Маздаясны , которая совершается для того, чтобы всегда обращать внимание на религиозные заповеди и воздавать благодарность Ахура Мазде (Богу).
В современном обществе и социологии некоторые писатели отмечают, что люди больше не просто поклоняются признанным божествам, но также (или вместо этого) поклоняются потребительским брендам, [15] спортивным командам и другим людям ( например, знаменитостям ). [16] Таким образом, социология расширяет этот аргумент, предполагая, что поклонение за пределами религии — это процесс, посредством которого общество поклоняется самому себе, как форма самооценки и самосохранения. [17]
Сам английский термин «поклонение» происходит от англосаксонского слова, означающего «честь» ( weorthscipe ), что еще раз предполагает, что поклонение — это действие в честь того, кто достоин.
{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)