Тектология (иногда транслитерируемая как тектология ) — термин, используемый Александром Богдановым для описания новой универсальной науки, которая заключалась в объединении всех социальных, биологических и физических наук путем рассмотрения их как систем отношений и поиска организационных принципов, лежащих в основе всех систем. Тектология сейчас рассматривается как предшественник теории систем и связанных с ней аспектов синергетики . [1] Слово «тектология» было введено Эрнстом Геккелем , [2] но Богданов использовал его с другой целью. [3] [4]
Его работа «Тектология: универсальная организационная наука» , опубликованная в России между 1912 и 1917 годами, предвосхитила многие идеи, которые были популяризированы позже Норбертом Винером в «Кибернетике » и Людвигом фон Берталанфи в « Общей теории систем ». Есть предположения, что и Винер, и фон Берталанфи могли прочитать немецкое издание « Тектологии» , опубликованное в 1928 году. [5] [6]
В «Источниках и предшественниках тектологии Богданова» Джеймс Уайт (1998) признал интеллектуальный долг работ Богданова по тектологии идеям Людвига Нуаре . Его работа опиралась на идеи Нуаре, который в 1870-х годах также пытался построить монистическую систему, используя принцип сохранения энергии в качестве одного из ее структурных элементов.
Совсем недавно в своей книге 2016 года «Молекулярный красный: теория антропоцена » Маккензи Уорк пытается сделать Богданова предшественником современных теоретиков антропоцена , таких как Донна Харауэй , рассматривая художественные произведения Богданова как продолжение его общей работы по тектологии. При этом Уорк также рассматривает тектологию как альтернативу советской государственной философии диалектического материализма , что может помочь объяснить яростную оппозицию Ленина тектологии в его собственном « Материализме и эмпириокритицизме» .
По Богданову [7] «цель тектологии — систематизация организованного опыта » через выявление универсальных организационных принципов : «все вещи организационны, все комплексы могут быть поняты только через их организационный характер». [8] Богданов считал, что любой комплекс должен соответствовать окружающей среде и приспосабливаться к ней. Стабильный и организованный комплекс — это нечто большее, чем сумма его частей. В тектологии под термином «стабильность» понимается не динамическая устойчивость , а возможность сохранения комплекса в данной среде. «Комплекс» не тождественен «сложной, трудно понимаемой, большой единице».
В тектологии Богданов сделал первую «современную» попытку сформулировать наиболее общие законы организации . Тектология занималась такими вопросами, как целостные , возникающие явления и системное развитие. Тектология как конструктивная наука объединяла элементы в функциональное целое, используя общие законы организации.
Согласно своему «эмпириомонистическому» принципу (1899), он не признает различий между наблюдением и восприятием ( нужно дальнейшее объяснение ) и тем самым создает начало общей эмпирической, трансдисциплинарной науки о физической организации как целесообразном единстве и предшественник теории систем и холизма .
«Целое» в тектологии и законы его целостности были выведены из биологического, а не физикалистского взгляда на мир. Что касается трех научных циклов, составляющих основу тектологии (математического, физико-биологического и натурфилософского), то именно из физико-биологического цикла были взяты и универсализированы центральные понятия. [ нужна цитата ]
Исходным пунктом « Всеобщей науки организации — тектологии» Богданова (1913—1922) было то, что природа имеет общий, организованный характер, с одним набором законов организации для всех объектов . Этот набор законов также организует внутреннее развитие сложных единиц, как это подразумевается в «макропарадигме» Симоны Пустильник , которая вызывает синергетические последствия в феномене адаптивной сборки (1995). Визионерский взгляд Богданова на природу представлял собой «организацию» со взаимосвязанными системами. [ нужен пример ]
Александр Богданов написал несколько работ по тектологии: