Образование он получил в Гиссенском университете , а позже переехал в Майнц , где работал учителем гимназии. [1]
Он рассматривал способность говорить как подлинную человеческую способность и разработал теорию о том, что совместная работа является источником языка. Нуаре был убежден, что язык является предпосылкой мышления. Эмпирическое доказательство этого было раскритиковано Эрнстом Кассирером как безвозвратно провалившееся. [2]
Александр Богданов использовал теорию Нуаре о том, что язык возник из коллективных трудовых криков первобытных людей, как основу для защиты идеи исторического материализма о том, что «существование определяет сознание». То есть труд является основной сферой возникновения идеологии. [3]
Сам Богданов формулировал это так: «Первоначальными корнями слов были звуки, которые самопроизвольно вырывались, связанные с деятельностью человека. Но эти звуки должны были обозначать действия, и были необходимы для того, чтобы все члены первобытного общества могли» понимали их – т. е., услышав определенный звук, они думали об определенном действии. Это автоматически вытекало из деятельности, совершаемой совместно, коллективно. Крики во время работы, сопровождавшие общий труд, определялись характером деятельности. работа: один кричит при одном акте труда, другой кричит при других актах труда». [4]
Нуар внес историческое введение в перевод Ф. Макса Мюллера «Критики чистого разума» Канта в 1881 году . Он назывался «Критика чистого разума, иллюстрированная очерком развития западной философии», и его объем составлял более 300 страниц.
Работает
Die Welt als Entwicklung des Geistes , 1874 — Мир как развитие духа.
Grundlagen einer zeitgemäßen Philosophie , 1875 – Основание современной философии.
Дер монистише мысленный. Eine Konkordanz der Philosophie Шопенгауэрс, Дарвинс, Роберт Майерс и Лазарь Гейгерс , 1875 г. - Монистическая идея. Согласие по философии Шопенгауэра , Чарльза Дарвина , Роберта Майера и Лазаря Гейгера .
Die Doppelnatur der Kausalität , 1876 — Двойная природа причинности .
Einleitung und Begründung einer monistischen Erkenntnistheorie , 1877 г. – Введение и создание монистической теории познания.
Aphorismen zur monistischen Philosophie , 1877 — Афоризмы по монистической философии.
Der Ursprung der Sprache , 1877 — Происхождение языка.
Das Werkzeug und seine Bedeutung für die Entwicklungsgeschichte der Menschheit , 1880 г. – Инструмент и его значение для истории человеческого развития.
Die Lehre Kants und der Ursprung der Vernunft , 1882 — Учение Канта и происхождение разума.
Logos, Ursprung und Wesen der Begriffe , 1885 (переведено как «Происхождение и философия языка», 1917)
Макс Мюллер и философия языка (1879), Лондон: Лонгманс, Грин и компания.
Очерк развития философской мысли от Фалеса до Канта (1900), первоначально представлявший собой введение к переводу Макса Мюллера « Критики чистого разума» Канта (Макмиллан, 1881).
дальнейшее чтение
Богданов, А. (1922). Тектология: Всеобщая организационная наука. Берлин и Петроград-Москва.
Клорен, HJ (1988). Язык и мысль: немецкие подходы к аналитической философии XVIII и XIX веков. Вальтер де Грюйтер.
Мюллер, FM (1890). Три лекции о науке о языке и ее месте в общем образовании. Издательство «Открытый суд».
Мюллер, FM (1887). Наука мысли . Нью-Йорк: Шрибнер.
Уайт, Дж. (1998). Истоки и предшественники тектологии Богданова. (стр. 79–91). В книге Джона Биггарта, Питера Дадли и Фрэнсиса Кинга (ред.) Александр Богданов и происхождение системного мышления в России. Олдершот: Эшгейт.
Д'Алонсо, Якопо. «Людвиг Нуаре и дебаты о происхождении языков в XIX веке». Историография Лингвистика 44:1.48-72. Амстердам: Бенджаминс, 2017.
Д'Алонзо, Якопо. «Людвиг Нуаре и дебаты о происхождении языков в XIX веке». История и философия наук о языке. 28 сентября 2016 г.
Рекомендации
Людвиг Нуаре де.Wikisource (библиография)
^ Альбом Людвига Нуара Шекспира
^ Кассирер, Эрнст (2001). Реки, Биргит (ред.). Философия символических форм, Эрстер Тейль. Die Sprache . Gesammelte Werke (на немецком языке). Том. 11. Гамбург: Майнер. п. 259. ИСБН 978-3-7873-1411-9.
^ Уайт, Дж. (2018). Красный Гамлет: Жизнь и идеи Александра Богданова. Брилл: Лейден и Бостон.
^ Богданов, А. (2016). Философия живого опыта. Брилл: Лейден и Бостон.
