stringtranslate.com

Тема (повествование)

В современном литературоведении тема — это центральная тема , предмет или сообщение в повествовании . [1] Темы можно разделить на две категории: тематическая концепция произведения — это то, о чем читатели «думают, что это произведение», и его тематическая формулировка — «что произведение говорит о предмете». [2] Темы часто отделяют от предпосылок .

Наиболее распространенное современное понимание темы — это идея или точка, занимающая центральное место в истории, которую часто можно выразить одним словом (например, любовь, смерть, предательство). Типичными примерами тем этого типа являются конфликт между личностью и обществом; достижение совершеннолетия; люди в конфликте с технологиями; ностальгия ; и опасности неконтролируемых амбиций. [3] Тема может быть проиллюстрирована действиями, высказываниями или мыслями персонажа романа. Примером этого может служить тематическая идея одиночества в произведении Джона Стейнбека « О мышах и людях» , где многие персонажи кажутся одинокими. Оно может отличаться от тезиса — подразумеваемого мировоззрения текста или автора. [4] [ нужен пример ]

История может иметь несколько тем. Темы часто исследуют исторически общие или межкультурно узнаваемые идеи, такие как этические вопросы , и обычно подразумеваются, а не заявляются явно. [5] Примером этого может служить вопрос о том, следует ли жить, казалось бы, лучшей жизнью, ценой отказа от части своей человечности, что является темой в « О дивном новом мире» Олдоса Хаксли . Наряду с сюжетом , характером , местом действия и стилем тема считается одним из компонентов художественного произведения . [6]

Техники

Для выражения литературных тем могут использоваться различные приемы .

Лейтвортстиль

Leitwortstil, что на немецком языке означает «стиль ведущего слова», [7] представляет собой повторение формулировки, часто вместе с темой, в повествовании, чтобы убедиться, что она привлекает внимание читателя. [8] Примером лейтворстиля является повторяющаяся фраза «Так оно и есть» в романе Курта Воннегута «Бойня номер пять» . Его кажущееся послание состоит в том, что мир детерминирован : все могло произойти только одним способом и что будущее уже предопределено. Но, учитывая антивоенный тон этой истории, смысл, возможно, заключается в обратном: все могло быть иначе . Его использование в «Тысячи и одной ночи» Шахерезады демонстрирует, как эта техника может привести к объединению составных частей сюжетных циклов. [7] В Библии различные формы глагола «видеть» также повторяются и подчеркивают идею Авраама как провидца. [9] Корень kbd также неоднократно используется в книге Самуила I для обозначения «веса, чести, славы». [10]

В исследованиях Нового Завета лейтвортиль называют словесной нитью. Дэвид Роудс, Джоанна Дьюи и Дональд Мичи выделяют несколько словесных нитей в своем плодотворном повествовательно-критическом исследовании Евангелия от Марка. [11] Например, Марк связывает два разрозненных повествования словесной нитью, которая заставляет читателя искать связи между повествованиями. Слово, обозначающее разрывание или разрывание (греч. σχίζω, шизо ), встречается при крещении Иисуса в Марка 1:10 и при разрыве завесы храма в Марка 15:38. [ оригинальное исследование? ]

Тематический узор

Тематическое оформление означает включение повторяющегося мотива в повествование. [12] Например, различные сцены в фильме Джона Стейнбека « О мышах и людях» посвящены одиночеству. [13] Тематическая структура очевидна в «Тысяче и одной ночи» , [14] примером является история «Города латуни». По словам Дэвида Пино, основная тема этой сказки, в которой группа путешественников бродит по пустыне в поисках древних медных артефактов, заключается в том, что «богатство и пышность искушают человека от Бога». [15] Повествование несколько раз прерывается историями внутри рассказа. К ним относятся история, записанная в надписи, найденной во дворце Куш ибх Шаддад; история, рассказанная узником о Соломоне; и эпизод с трупом королевы Тадмур. По мнению Пино, «каждое из этих второстепенных повествований представляет персонажа, который признается, что когда-то он с гордостью наслаждался мирским процветанием: впоследствии, как мы узнаем, данный персонаж был унижен Богом... Эти второстепенные рассказы в конечном итоге усиливают тему главного повествование". [15]

Примеры

Некоторые общие темы в литературе: «любовь», «война», «месть», «предательство», [16] «патриотизм», «благодать», «изоляция», «материнство», «прощение», «потеря военного времени», [17] « предательство» , «богатые против бедных», «видимость против реальности» и «помощь потусторонних сил». [18]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Оксфордский словарь английского языка , получено 26 января 2012 г.
  2. ^ Гриффит, Келли (2010), Написание эссе о литературе (8-е изд.), Cengage Learning, стр. 10. 40, ISBN 978-1428290419, получено 10 февраля 2013 г.
  3. ^ Кирснер, Лаура Г.; Манделл, Стивен Р. (1994), Художественная литература: чтение, реакция, письмо, Паулинас, стр. 3–4, ISBN 015501014X, получено 11 февраля 2013 г.
  4. ^ Вайц, Моррис (2002), «Литература без философии: «Антоний и Клеопатра»», Обзор Шекспира , том. 28, Издательство Кембриджского университета, с. 30, ISBN 0521523656, получено 10 февраля 2013 г.
  5. ^ Керр, Джон (6 июля 2022 г.). «Три основных элемента сюжета, которые должен знать каждый писатель». Писательский Улей Медиа . Проверено 6 июля 2022 г.
  6. ^ Обстфельд (2002, стр. 1, 65, 115, 171)
  7. ^ аб Суини, Чип; Мюррей, Китти (2011). Новый вид большого: как церкви любого размера могут сотрудничать для преобразования сообществ . Гранд-Рапидс: Baker Books. п. 82. ИСБН 9780801013690.
  8. ^ Пино, Дэвид (1992), Техники рассказывания историй в «Арабских ночах», Исследования по арабской литературе, том. 15, Брилл, с. 18, ISBN 9004095306, получено 10 февраля 2013 г.
  9. ^ Левенсон, Алан Т. (2011). Создание современной еврейской Библии: как ученые в Германии, Израиле и Америке изменили древний текст . Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., с. 85. ИСБН 9781442205161.
  10. ^ Райкен, Леланд; III, Тремпер Лонгман (2010). Полный литературный путеводитель по Библии . Гранд-Рапидс: Зондерван Академик. п. 171. ИСБН 978-0310230786.
  11. ^ Дэвид Роудс, Джоанна Дьюи и Дональд Мичи, Марк как история: введение в повествование Евангелия , 3-е изд. (Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press, 2012), 48.
  12. ^ Пино, Дэвид. 1992. Техники повествования в арабские ночи . Лейден: Брилл. п. 22. ISBN 9004095306. 
  13. ^ Скалиа, Джозеф Э.; Шамблин, Лена Т. и Ассоциация исследований и образования (2001), «О мышах и людях» Джона Стейнбека, Пискатауэй, Нью-Джерси: Ассоциация исследований и образования, с. 13, ISBN 087891997X, получено 11 февраля 2013 г.
  14. ^ Хит, Питер (май 1994 г.), «Рецензируемые работы Дэвида Пино « Техники рассказывания историй в арабские ночи », Международный журнал исследований Ближнего Востока , 26 (2), Cambridge University Press : 358–360 [359– 60], doi : 10.1017/s0020743800060633, S2CID  162223060
  15. ^ аб Пино, Дэвид. 1992. Техники повествования в арабские ночи . Лейден: Брилл. п. 23. ISBN 9004095306. 
  16. ^ Болдик (2004)
  17. ^ Кэри и Снодграсс (1999)
  18. ^ Браун и Розенберг (1998)

Рекомендации

дальнейшее чтение

Внешние ссылки