stringtranslate.com

Тень (мифология)

«Тень Тиресия, являющаяся Одиссею во время жертвоприношения » (ок. 1780–1785), картина Иоганна Генриха Фюссли , изображающая сцену из десятой книги « Одиссеи»

В поэзии и литературе тень (греч. σκιά, [1] лат. umbra [2] ) — дух или призрак умершего человека, обитающий в подземном мире .

Подземный мир, где мертвые живут в тени, был распространен в верованиях на древнем Ближнем Востоке . На библейском иврите он назывался tsalmaveth (צַלמָוֶת: букв. «смертельная тень», «тень смерти») как альтернативный термин для Sheol . [3] [4] Аэндорская ведьма в Первой книге Самуила, в частности, вызывает призрак ( owb [5] ) Самуила .

Считалось, что только избранные люди освобождаются от участи пребывания в тени после смерти. Вместо этого они возносятся в божественную сферу, что отражено в почитании героев . Плутарх рассказывает, как Александр Македонский был безутешен после смерти Гефестиона вплоть до того момента, когда он получил оракул Амона , подтверждающий, что умерший был героем, т. е. пользовался статусом божества. [6]

Тени появляются в одиннадцатой книге « Одиссеи » Гомера , когда Одиссей спускается в Аид , и в шестой книге « Энеиды » Вергилия , когда Эней отправляется в подземный мир. В « Божественной комедии» Данте Алигьери многие из мертвых также называются тенями (итал. ombra ), включая проводника Данте Вергилия.

Фраза «мир твоей нежной тени [и вечный покой]» иногда встречается в эпитафиях и была использована Александром Поупом в его эпитафии Николасу Роу .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Запись Лидделла и Скотта
  2. ^ Льюис и Шорт
  3. ^ Гесениус
  4. ^ (ред.) Бустан, Раанан С. Рид, Аннет Йошико. Небесные сферы и земные реальности в позднеантичных религиях. Cambridge University Press, 2004.
  5. ^ Гесениус
  6. ^ «Горе Александра по нему превзошло все разумные меры. Он приказал отрезать гривы всем лошадям и мулам в знак траура, он разрушил зубчатые стены всех соседних городов, распял несчастного врача и не позволял играть на флейте или каком-либо другом музыкальном инструменте во всем своем лагере, пока не пришел ответ от оракула Аммона, призывавшего его почтить Гефестиона и принести ему жертву как герою». Параллельные жизнеописания , 72.

Внешние ссылки