В поэзии и литературе тень (греч. σκιά, [1] лат. umbra [2] ) — дух или призрак умершего человека, обитающий в подземном мире .
Подземный мир, где мертвые живут в тени, был распространен в верованиях на древнем Ближнем Востоке . На библейском иврите он назывался tsalmaveth (צַלמָוֶת: букв. «смертельная тень», «тень смерти») как альтернативный термин для Sheol . [3] [4] Аэндорская ведьма в Первой книге Самуила, в частности, вызывает призрак ( owb [5] ) Самуила .
Считалось, что только избранные люди освобождаются от участи пребывания в тени после смерти. Вместо этого они возносятся в божественную сферу, что отражено в почитании героев . Плутарх рассказывает, как Александр Македонский был безутешен после смерти Гефестиона вплоть до того момента, когда он получил оракул Амона , подтверждающий, что умерший был героем, т. е. пользовался статусом божества. [6]
Тени появляются в одиннадцатой книге « Одиссеи » Гомера , когда Одиссей спускается в Аид , и в шестой книге « Энеиды » Вергилия , когда Эней отправляется в подземный мир. В « Божественной комедии» Данте Алигьери многие из мертвых также называются тенями (итал. ombra ), включая проводника Данте Вергилия.
Фраза «мир твоей нежной тени [и вечный покой]» иногда встречается в эпитафиях и была использована Александром Поупом в его эпитафии Николасу Роу .