Классический тибетский язык относится к языку любого текста, написанного на тибетском языке после древнетибетского периода. Хотя оно простирается с XII века до наших дней, [1] оно, в частности, относится к языку ранних канонических текстов, переведенных с других языков, особенно санскрита . Фонология классической тибетской орфографии очень похожа на фонологию древнетибетского языка, но грамматика сильно различается в зависимости от периода и географического происхождения автора. Подобные вариации — малоизученная тема. [ нужна цитата ]
В 816 году нашей эры, во время правления короля Садналегса , литературный тибетский язык подвергся тщательной реформе, направленной на стандартизацию языка и словарного запаса переводов, сделанных с санскрита , что оказало одно из главных влияний на литературные стандарты в том, что сейчас называется классическим тибетским языком. [2]
Номинализирующие суффиксы — па или ба и ма — необходимы для выделяемого существительного или прилагательного ;
Множественное число обозначается, когда это необходимо, добавлением морфемы -rnams ; когда подчеркивается коллективный характер множественности, вместо этого используется морфема -dag . Эти две морфемы легко сочетаются (например, rnams-dag « группа из нескольких членов » и dag-rnams « несколько групп » ). [3]
Классическая письменная речь имеет десять падежей . [4]
Маркеры падежа прикрепляются к целым именным группам, а не к отдельным словам (т. е. групповая флексия).
Традиционные тибетские грамматисты не различают падежные маркеры таким образом, а скорее распределяют эти падежные морфемы (исключая -dang и -bas ) на восемь падежей санскрита .
Существуют личные, указательные, вопросительные и возвратные местоимения , а также неопределенный артикль , который явно связан с числительным «один». [5]
В качестве примера местоименной системы классического тибетского языка Миларепа рнам тхар демонстрирует следующие личные местоимения. [6]
Как и во французском языке , множественное число ( ཁྱེད་ khyed ) может использоваться как вежливое единственное число. [6]
Глаголы не склоняются по лицу или числу. Морфологически существует до четырех отдельных основных форм, которые тибетские грамматисты под влиянием санскритской грамматической терминологии называют «настоящим» ( lta-da ), «прошлым» ( 'das-pa ), «будущим» ( ma-'ongs -па ), и «повелительное наклонение» ( скул-тшигс ), хотя точная семантика этих основ до сих пор остается спорной. Так называемая основа будущего не является настоящим будущим, но передает чувство необходимости или обязательства.
Большинство тибетских глаголов попадают в одну из двух категорий: те, которые выражают имплицитно или явно участие агента, отмеченного в предложении инструментальной частицей ( kyis и т. д.), и те, которые выражают действие, в котором агент не участвует. . Тибетские грамматисты называют эти категории тха-дад-па и тха-ми-дад-па соответственно. Хотя эти две категории часто пересекаются с английскими грамматическими понятиями переходного и непереходного , большинство современных авторов по тибетской грамматике приняли термины «произвольный» и «непроизвольный», основываясь на местных тибетских описаниях. [ нужна цитата ] Большинству непроизвольных глаголов не хватает повелительной основы.
Многие глаголы имеют основу ablaut среди четырех основных форм, поэтому a или e в настоящем времени имеют тенденцию превращаться в o в повелительном наклонении byed , byas , bya , byos («делать»), e в настоящем времени меняется на a в прошедшем времени. и будущее ( лен , блангс , бланг , жаждет 'взять'); в некоторых глаголах настоящее время в i меняется на u в других основах ( 'dzin , bzung , gzung , zung 'брать'). Кроме того, основы глаголов также отличаются добавлением различных префиксов и суффиксов, например, sgrub (настоящее время), bsgrubs (прошлое), bsgrub (будущее), ' sgrubs (императивное наклонение). Хотя последний суффикс -s , когда он используется, является вполне обычным для прошедшего времени и повелительным наклонением, конкретные префиксы, которые будут использоваться с тем или иным глаголом, менее предсказуемы; хотя существует четкая закономерность: b- для основы прошлого и g- для будущей основы, такое использование непоследовательно. [7]
Только ограниченное количество глаголов способно на четыре изменения; некоторые не могут принять более трёх, некоторые — двух, а многие — только одного. Этот относительный недостаток восполняется добавлением вспомогательных слов или суффиксов как в классическом языке, так и в современных диалектах. [8]
Глаголы отрицаются двумя предложными частицами: mi и ma . Mi используется с настоящим и будущим основами. Частица ma используется с основой прошедшего времени; в запретах не используется повелительная основа, а настоящая основа отрицается с помощью ma . Существует также отрицательный глагол состояния med ' нет, не существует ' , аналог глагола состояния yod ' есть, существует ' .
Как и существительные, тибетский язык имеет сложную систему почетных и вежливых глагольных форм. Таким образом, многие глаголы, обозначающие повседневные действия, имеют совершенно другую форму, чтобы выразить высший статус, действительный или из вежливости, действующего лица, например, lta ' видеть ' , hon. гзигс ; пока ' делай ' , дорогая. мдзад . Если конкретной почетной основы глагола не существует, тот же эффект достигается путем соединения стандартной глагольной основы с соответствующей общей почетной основой, такой как mdzad .
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
