Тимариот (или держатель тимара ; tımarlı на турецком языке ) — так называли кавалеристов- сипахов в османской армии . В обмен на службу каждый тимариот получал часть дохода, называемую тимар , феод , который обычно представлял собой недавно завоеванные участки сельскохозяйственных земель в сельской местности. [1] [2] Гораздо реже султан даровал тимар гражданскому служащему или члену императорской семьи. [3] Кроме того, невоенные держатели тимара были обязаны снабжать императорскую армию солдатами и провизией. [4]
Тимариоты составляли костяк османской кавалерии и армии в целом. Они были обязаны сражаться в качестве кавалеристов в османской армии, когда их призывали. Тимариоты должны были собираться с армией во время войны и должны были заботиться о вверенной им земле в мирное время. Во время войны тимариот должен был привозить свое собственное снаряжение и, кроме того, некоторое количество вооруженных вассалов ( cebelu ). Тимариоту предоставлялось вассальное положение с обязательством отправляться на войну верхом и поставлять солдат и матросов в количестве, пропорциональном доходу удела. [2] Тимариот был обязан лично служить за свой меч во время войны и за определенную сумму денег должен был предоставить некоторое количество солдат в качестве замены ( cebelu ). ( cebelu ) был обязан жить в поместье тимариота и присматривать за землей. При вызове на кампанию тимариот и его цебелу должны были явиться в кирасе . Если тимариот не подчинялся вызову, он лишался своего тимара на один или два года. [5] Тимариоты должны были приводить с собой цебелусов или воинов, а также свое собственное снаряжение в поход, причем количество цебелу определялось доходом. Количество тимариотов в армии султана колебалось от 50 000 до 90 000 человек. [6] Сами тимариоты были организованы санджак-беями , которые управляли группами тимаров. Санджак-беи подчинялись бейлербею , а затем самому султану. Это полуфеодальное устройство позволяло османам организовывать большие армии сразу, таким образом создавая имперскую армию из того, что по сути все еще было средневековой экономикой. [7] Эта система использования сельскохозяйственных доходов для выплаты жалованья войскам возникла под влиянием аналогичной византийской практики и практики других государств Ближнего Востока, существовавших до Османской империи.
В мирное время тимариоты должны были управлять землями, которые им были предоставлены. Каждый тимариот не владел землей, которая была предоставлена. Все сельскохозяйственные земли в империи, которые считались государственной собственностью (или мири ), могли быть предоставлены в качестве тимаров. Тимариоты могли быть удалены и переданы, когда султан считал это необходимым. Однако тимариоты должны были собирать налоги и управлять крестьянством. В канунаме каждого санджака перечислялась конкретная сумма налогов и услуг, которые тимариот мог собрать. [8] Центральное правительство строго соблюдало эти законы, и сипахи мог потерять свой тимар за нарушение правил. Держатели тимара принимали меры предосторожности, чтобы удерживать крестьян на своей земле, а также были обязаны выполнять определенную работу с крестьян, например, строительство амбара. [9] Максимальная сумма дохода с одного тимара составляла 9999 акче в год, но большинство тимариотов и близко не зарабатывали этого. В 1530-х годах 40 процентов тимариотов получали менее 3000 акче дохода. [10] Офицеры более высокого ранга могли получать зиамет (до 100 000 акче ) или хас (более 100 000 акче ), в зависимости от важности. Количество людей и снаряжения, которое должен был предоставить тимариот , зависело от размера его земельных владений. Когда годовой доход владения превышал 4000 акче, сипахи должен был сопровождаться солдатом в кольчуге, при доходе свыше 15 000 акче — дополнительным солдатом на каждые дополнительные 3000 акче. Выше определенного дохода тимара лошадь сипахи также должна была быть оснащена доспехами из очень тонкой стали. Должны были быть предоставлены палатки для различных целей, например, для казны, кухни, магазина седельных принадлежностей и т. д. Это гарантировало, что все снаряжение и войска для походов были определены заранее, и османские командиры знали точную численность своих сил для мобилизации. [11]
Когда османы завоевывали новые территории, было обычной практикой даровать тимары местной аристократии завоеванных земель. [12] Османы кооптировали местную знать и облегчили бремя завоевания. Первая группа тимаров на Балканах имела сильное христианское большинство (60 процентов в Сербии и 82 процента в Боснии в 1467-69 годах), но христианские сипаи постепенно исчезли из-за лишения собственности или обращения в ислам.
Статус тимара мог передаваться по наследству, но участки земли не передавались по наследству, чтобы избежать создания какой-либо стабильной землевладельческой знати. Тимары не были наследственными до принятия указа в 1585 году. Те, кто боролся за статус тимара, были жестко конкурентны, и барьер для входа был высок. Сипахи также постоянно конкурировали за контроль над османской армией с классом янычар .