stringtranslate.com

тирренцы

Тирренцы ( аттический греческий : Τυῤῥηνοί Turrēnoi ) или тирсенцы ( ионический : Τυρσηνοί Tursēnoi ; дорический : Τυρσανοί Tursānoi [1] ) — это имя, которое древние греческие авторы использовали для обозначения в общем смысле негреческих народов , в частности пиратов. . [2]

Хотя древние источники интерпретировались по-разному, греки всегда называли этрусков Тирсенами, хотя не все тирсенцы были этрусками. [2] Кроме того, языки этрусской, рэтийской и лемнийской культур были сгруппированы в тирсенские языки на основании их сильного сходства. [3]

Тирренские языки

Самые ранние ссылки

Считается, что эти имена являются экзонимами , которые, как известно, использовались только авторами древнегреческого языка , хотя их происхождение неясно и, очевидно, не греческое. Они были связаны с τύρσις ( túrsis ), также «средиземноморским» заимствованием на греческом языке, что означает « башня ». Также были предприняты попытки прямых связей с Tuscī , латинским экзонимом этрусков , от * Turs-ci . [4] Французский лингвист Франсуаза Бадер выдвинула альтернативную гипотезу о том, что Tyrsenoi / Tyrrenoi происходит от протоиндоевропейского корня *trh₂-, означающего «пересекаться», [5] но это маловероятно, учитывая вариации и неясное происхождение.

Первым греческим автором, упомянувшим тирренцев, является греческий поэт VIII века до нашей эры Гесиод в своем произведении « Теогония» . Он просто описал их как проживающих в центральной Италии вместе с латинянами.

А Цирцея, дочь Гелиоса, сына Гипериона, любила стойкого Одиссея и родила Агрия и Латина, безупречных и сильных; также она родила Телегона по воле золотой Афродиты. И правили они знаменитыми тирсенцами, находившимися очень далеко, в глубине священных островов. [6]

В гомеровском гимне Дионису тирсенские пираты захватывают Диониса:

Вскоре над сверкающим морем быстро прибыли
тирсенские пираты на хорошо палубном корабле – их вела печальная судьба. [7]

После «Истории» Геродота группа лидийцев, страдающих от постоянного голода, решила мигрировать. Под предводительством Тирсена, сына Атиса, царя Лидии, они отплыли к западному побережью центральной Италии, где поселились в районе Умбри . [8]

Они называли себя уже не лидийцами, а тирренцами, по имени царского сына, который привел их туда. [9]

Поздние ссылки

Эфор из Кимы называет тирренцев пиратами , как сообщает Страбон . Пиратские действия тирренцев не позволили бы грекам основать свои колонии на Сицилии раньше VIII века до нашей эры.

По мнению Эфора, это были самые ранние греческие города, основанные на Сицилии, то есть в десятом поколении после Троянской войны; ибо до этого времени люди так боялись банд тирренских пиратов и дикости варваров в этом регионе, что даже не шли туда с торговлей людьми. [10]

По словам Страбона , в VI и V веках до нашей эры это название относилось конкретно к этрускам , в честь которых названо Тирренское море . [11] В Пиндаре , [12] Тирсенои появляются в союзе с карфагенянами как угроза Великой Греции :

Я умоляю тебя, сын Кроноса ,
сделай так, чтобы боевые кличи карфагенян и тирренцев тихо остались дома,
теперь, когда они увидели, что их высокомерие принесло плач их кораблям у Кум .

Имя также засвидетельствовано во фрагменте Софокла . [13]

Название все чаще ассоциируется с родом пеласгов . Геродот [14] помещает их в Крестонию во Фракии , как соседей пеласгов . Точно так же Фукидид [15] упоминает их вместе с пеласгами и связывает с лемнийскими пиратами и с догреческим населением Аттики .

Лемнос оставался относительно свободным от греческого влияния до эллинистических времен, а на лемносской стеле VI века до н.э. была написана надпись на языке, очень похожем на этрусский , что привело к предположению о тирренской языковой семье , состоящей из этрусского, лемнианского и раэтического языков .

Таким образом, есть свидетельства того, что между лемнианцами и этрусками действительно существовала, по крайней мере, языковая связь. Обстоятельства этого оспариваются; большинство ученых приписывают эгейских тирренцев этрусской экспансии с 8 по 6 века, помещая родину этрусков в Италию и Альпы , особенно из-за их родства с альпийским рэтийским населением. Другая гипотеза, связывающая тирренцев и этрусков, утверждает, что этруски произошли, по крайней мере частично, в результате вторжения из Эгейского моря и Анатолии в 12 веке до нашей эры, наложившегося на культуру Вилланова , при этом некоторые ученые заявляют о связи или, по крайней мере, доказательствах тесного контакта между анатолийцами . языков и этрусского языка, а также приверженцы последней школы мысли указывают на легенду о лидийском происхождении этрусков, упомянутую Геродотом [9] и утверждение Ливия о том, что реты были этрусками, изгнанными в горы вторгшимися галлами . Критики теории указывают на очень скудные доказательства языкового родства этрусков с анатолийцами и на Дионисия Галикарнасского , который решительно выступает против этрусско-лидийского родства. Кроме того, нет никаких археологических свидетельств материальной культуры о таком культурном сдвиге и восточном происхождении этрусков, [16] в наше время все доказательства, собранные до сих пор этрусками, указывают на коренное происхождение этрусков. [17] [18] [19] Точно так же, как археологические данные противоречат идее о том, что реты произошли от этрусков, бежавших из северной Италии из-за галльских вторжений, так и археологические раскопки засвидетельствовали рэтийцев на их альпийских стоянках задолго до этого.

Дионисий Галикарнасский утверждает, что «было время, когда латинян, умбрийцев, авзонийцев и многих других греки называли тирренцами, а удаленность стран, населенных этими народами, делала их точные различия неясными для тех, кто жил в расстояние." [20]

Возможная связь с народами моря

Была выдвинута гипотеза, что Тереш , которые появляются среди других народов моря в ряде древнеегипетских надписей от 1200 до 1150 гг. до н. э., могут быть тем же народом, что и тирсенцы. [а]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ «Уже в 1840-х годах египтологи обсуждали личность «северян, пришедших со всех земель», которые помогали ливийскому королю Мериру в его нападении на Мернептаха. Некоторые ученые считали, что вспомогательные силы Мерира были просто его соседями на ливийском побережье, в то время как другие идентифицировали их как индоевропейцев с севера Кавказа.
    Один из самых выдающихся предшественников Масперо, Эммануэль де Руже, предположил, что названия отражают земли северного Средиземноморья: Лукка, Эквеш, Турша, Шекелеш и Шардана. были выходцами из Лидии, Ахеи, Тирсении (западная Италия), Сицилии и Сардинии». Де Руже и другие считали вспомогательные силы Мерира – эти «народы Средиземноморья» – бандами наемников, поскольку сардинцы, по крайней мере, были известны тем, что служили наемниками уже в первые годы правления Рамсеса Великого. Таким образом, единственной «миграцией», о которой, казалось, свидетельствует Карнакская надпись, была попытка вторжения ливийцев на соседнюю территорию. [21]

Рекомендации

  1. ^ Лидделл, Генри Джордж; Скотт, Роберт. «Τυρσηνός». Греко-английский лексикон . Тафтс У. {{cite book}}: |website=игнорируется ( помощь )
  2. ^ аб Абулафия (2014), с. 145-6.
  3. ^ Клюге, Синди; Саломон, Коринна; Шумахер, Стефан (2013–2018). «Современные исследования Раэтика». Тезаурус Inscriptionum Raeticarum . Кафедра лингвистики Венского университета . Проверено 26 июля 2018 г.
  4. ^ Хойбек, Альфред (1961). Praegraeca: sprachliche Untersuchungen zum vorgriechisch-indogermanischen Substrat . Эрланген. стр. 65 и далее.
  5. ^ Франсуаза Бадер (2003), Une traversée menée à terme: noms de conquérant ie en étrusque (Pélasges, Tyrenes, Tusci, Etrusci, Tarkon, Tarquin) , стр. 33-49, в Linguistica è storia. Sprachwissenschaft ist Geschichte. Скритти в честь Карло Де Симоне. Фестиваль Карло Де Симоне , куратора Паоло Поччетти, Симоны Маркезини, Пиза, 2003 г.
  6. ^ Гесиод , Теогония , 1015.
  7. ^ Гомеровский гимн, VII. К Дионису, стих 6 и далее.
  8. ^ Абулафия (2014), с. 140-1.
  9. ^ аб Геродот (1920). Истории. Перевод А.Д. Годли. Кембридж, Массачусетс : Издательство Гарвардского университета. 1,94.
  10. ^ Эфор из Кимы в Страбоне , География, VI, 2, 2
  11. ^ Страбон , 5.2.2.
  12. ^ Пиндар , Пифийские оды , 1.72
  13. ^ Софокл , Инах , фр. 256
  14. ^ Геродот , Истории , 1.57.
  15. ^ Фукидид , 4.109.
  16. ^ Уоллес, Рекс Э. (2018), «Лемнианский язык», Оксфордская исследовательская энциклопедия классической литературы , Oxford University Press, doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.8222, ISBN 978-0-19-938113-5
  17. ^ Турфа, Джин Макинтош (2017). «Этруски». В Фарни, Гэри Д.; Брэдли, Гэри (ред.). Народы Древней Италии . Берлин: Де Грюйтер. стр. 637–672. дои : 10.1515/9781614513001. ISBN 978-1-61451-520-3.
  18. ^ Де Граммонд, Нэнси Т. (2014). «Этническая принадлежность и этруски». В Макинерни, Джереми (ред.). Спутник этнической принадлежности в Древнем Средиземноморье . Чичестер, Великобритания: John Wiley & Sons, Inc., стр. 405–422. дои : 10.1002/9781118834312. ISBN 9781444337341.
  19. ^ Шипли, Люси (2017). "Где дом?". Этруски: утраченные цивилизации . Лондон: Книги реакции. стр. 28–46. ISBN 9781780238623.
  20. ^ Римские древности, 1.29.2
  21. ^ Дрюс, Роберт (1995). Конец бронзового века: изменения в войне и катастрофа ок. 1200 г. до н.э. Издательство Принстонского университета. п. 54.