Ист -Энд Лондона в популярной культуре охватывает аспекты популярной культуры в районе Ист- Энд Лондона . Район примерно соответствует большей части современного лондонского боро Тауэр-Хамлетс и частям юга лондонского боро Хакни . [1]
Преступность, бедность, порок, сексуальные извращения, наркотики, классовые конфликты и многокультурные встречи и фантазии с участием еврейских, китайских и индийских иммигрантов являются основными темами. Хотя этот район был продуктивен для местных писательских талантов, со времен « Портрета Дориана Грея » Оскара Уайльда (1891) идея «трущоб» в «запретном» Ист-Энде удерживала очарование кружка литераторов. [2] [ нужна страница ]
Образ жителей Ист-Энда кардинально изменился между 19-м и 20-м веками. С 1870-х годов они характеризовались в культуре как часто беспомощные, ненадежные и ответственные за свою собственную бедность. [3] [ нужна страница ] Однако многие жители Ист-Энда работали в скромных, но респектабельных профессиях, таких как возчики , носильщики и уличные торговцы . Эта более поздняя группа особенно стала предметом песен мюзик-холла на рубеже веков, с такими исполнителями, как Мари Ллойд , Гас Элен и Альбер Шевалье, создавшими образ юмористического кокни Ист-Энда и подчеркивавшими условия жизни простых рабочих. [4] Этот образ, подкрепленный тесными семейными и социальными связями, а также стойкостью общины во Второй мировой войне, стал представлен в литературе и кино. Однако с подъемом близнецов Крэй в 1960-х годах темная сторона характера жителей Ист-Энда вернулась, с новым акцентом на преступности и гангстеризме. [ нужна ссылка ]
Остров Собак играет центральную роль в двух пьесах эпохи Якова I , с которыми был связан Бен Джонсон . Остров Собак (1597) был представлен властям как «непристойная пьеса», полная подстрекательских и «клеветнических материалов». Авторы и актеры были быстро арестованы, а пьеса запрещена. [5]
Чарльз Диккенс (1812–70) на протяжении всего своего творчества широко опирается на свой опыт бедности в Лондоне. Его крестный отец имел парусный бизнес в Лаймхаусе , и он основал Six Jolly Fellowship Porters в Our Mutual Friend (1864–65) на пабе, который все еще там стоит. Red Bull, ныне снесенная гостиница, расположенная в Уайтчепеле, упоминается в его «Записках Пиквика » . Покидая ее, Сэм Уэллер делает мудрое замечание, что Уайтчепел — «не очень приятный район». Феджин в «Оливере Твисте» Диккенса , по-видимому, основан на печально известном « заборщике » по имени Айки Соломон (1785–1850), который работал в Уайтчепеле 1820-х годов. [6] Диккенс также был частым гостем театров Ист-Энда и мюзик-холлов Хокстона, Шордича и Уайтчепела, описывая свои визиты в своих дневниках и публицистике. [7] Визит в опиумный притон в Блюгейт-Филдс вдохновил его на создание некоторых сцен в его последнем, незаконченном романе «Тайна Эдвина Друда» (1870). [8] [9]
Опыт еврейской общины в Ист-Энде вдохновил на создание многих произведений художественной литературы. [ необходима цитата ] Израиль Зангвилл (1864–1926), получивший образование в Спиталфилдсе, написал влиятельную книгу «Дети гетто: исследование своеобразного народа» (1892) и другие романы на эту тему. [ необходима цитата ] Другой еврейский писатель, Саймон Блюменфельд (1907–2005), писал пьесы и романы, такие как «Еврейский мальчик» (1935), на основе своих лет в Уайтчепеле. [10] Вольф Манковиц из Бетнал Грин был еще одним еврейским писателем из этого района. Его книга 1953 года «Малыш за два фартинга» , действие которой происходит в Ист-Энде, была адаптирована для кино три года спустя. Александр Барон (1917–1999) родился в Уайтчепеле и описал свой военный опыт во время вторжений в Италию и Нормандию в трилогии «Из города, из плуга» , «Нет дома» и «Человеческий род» . Позже он писал об Ист-Энде, в том числе в романе о еврейских гангстерах « Царь Дидона и человеческий род» . [11]
Одним из современных проявлений, исследующих «столкновение миров», ставшее возможным благодаря Ист-Энду, является школа психогеографии , наиболее заметно представленная Питером Экройдом (1949– ) в таких романах, как «Хоксмур» (1985) и «Дэн Лено и Голем Лаймхауса» (1994) и Иэном Синклером (1943– ) в таких романах, как «Уайт Чаппелл, Алые следы» (1987). Более реалистичная беллетризация современной джентрификации района и подъема яппи представлена Пенелопой Лайвли в «Передаче» (1989) и «Городе разума» (1991) и П. Д. Джеймсом в «Первородном грехе» (1994). Символами нынешнего всемирного столкновения цивилизаций между Западом и Востоком, микрокосмом которого исторически является Ист-Энд, являются роман Моники Али (1967–) «Брик-лейн» (2003) и фантастический и противоречивый роман Салмана Рушди «Сатанинские стихи» (1988), в котором Брик-лейн также используется в качестве места действия. [12]
EastEnders , мыльная опера BBC, транслируемая с 1985 года, происходит в вымышленном лондонском районе Уолфорд . Программа на самом деле снимается в специально построенной съемочной площадке в BBC Elstree Centre в Хартфордшире , и считается, что парадигмы для шоу лежат за пределами Ист-Энда, в Стратфорде и Уолтемстоу . В этом плане программа представляет диаспору жителей Ист-Энда, которые переехали из района, и опирается на темы семьи и социальной интеграции. В шоу редко показывают изменения, происходящие в восточном Лондоне, такие как развитие Доклендса. [1]
Многие артисты мюзик-холла зародились в Ист-Энде, включая Мари Ллойд , Гаса Элена и Альберта Шевалье . С середины XVIII века жители этого района стали характеризоваться как беспомощные, ненадежные и ответственные за свою собственную бедность. [3] Эти исполнители, в частности, видели, как многие честные люди борются с бедностью в низких профессиях, и создали образ юмористического Ист-Эндского кокни как часть своего сценического образа. [4] В этом районе сохранилось только два мюзик-холла, Wilton's Music Hall и Hoxton Hall , но многие песни сохранились в « пабных песнях » — коллективном пении в публичных домах с минимальным сопровождением. [ требуется ссылка ]