В христианской теологии условное избрание — это вера в то, что Бог выбирает для вечного спасения тех, кто, как он предвидит, будет иметь веру во Христа . Эта вера подчеркивает важность свободной воли человека . Противоположная точка зрения известна как безусловное избрание и заключается в вере в то, что Бог выбирает того, кого пожелает, основываясь исключительно на своих целях и независимо от свободной воли человека. Это давно является проблемой в кальвинистско-арминианских дебатах .
Доктрина условного избрания чаще всего ассоциируется с арминианскими церквями. Арминиане защищали свою веру от доктрины других кальвинистских церквей с начала 17 века, когда они представили следующее заявление доктрины Реформатским церквям Нидерландов: [1]
Что Бог, по вечному, неизменному замыслу в Иисусе Христе, Сыне Своем, прежде создания мира определил из падшего, грешного рода человеческого спасти во Христе, ради Христа и через Христа тех, кто по благодати Святого Духа уверует в этого Его Сына Иисуса и пребудет в этой вере и послушании веры, по этой благодати, даже до конца; и, с другой стороны, оставить неисправимых и неверующих во грехе и под гневом и осудить их как отчужденных от Христа, согласно слову Евангелия от Иоанна 3:36: «Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем», и согласно другим местам Писания также.