Войны Тонг представляли собой серию ожесточенных споров, начавшихся в конце 19 века между соперничающими группировками китайских Тонг , сосредоточенными в китайских кварталах различных американских городов, в частности Сан-Франциско . Войны Тонг могут быть спровоцированы различными недовольствами между бандами : от публичного оскорбления чести другого Тонга до неуплаты полной оплаты за «рабыню» и убийства конкурирующего члена Тонга. У каждого Тонга были наемные солдаты, известные как бу-хау-дой , которые сражались в переулках и улицах китайского квартала за контроль над опиумом, проституцией, азартными играми и территорией . [1]
В китайском квартале Сан-Франциско Войны Тонг продолжались до 1921 года, при этом на пике конфликта количество различных преступных Тонгов оценивалось от девятнадцати до тридцати, хотя фактическое число неизвестно, с частыми расколами и слияниями между различными Тонгами. [2] В то время как свободный альянс, состоящий из полиции Чайнатауна, Дональдины Кэмерон , судов и самой китайской общины, пытался остановить волну боевых действий Тонгов, именно землетрясение в Сан-Франциско 1906 года и последующие пожары, вызванные землетрясением, стал похоронным звоном для Тонгов в Сан-Франциско, поскольку он разрушил бордели, игорные притоны и опиумные дома, которые преступные организации использовали для получения большей части своих доходов. Восстановление для большинства Тонгов было медленным, поэтому они покинули старый Чайнатаун.
Несмотря на разнообразие, щипцы имели некоторые сходства. Большинство тонгов не требовали, чтобы новые члены были представителями определенного клана, места рождения или экономического статуса, поскольку члены тонгов, похоже, происходили из самых разных слоев общества. [1] Кроме того, хотя большинство членов Тонг были китайцами, членство не ограничивалось по признаку национальности. Известно, хотя и редко, что японцы, филиппинцы и даже кавказцы присоединялись к организации тонг. Все щипцы имели безобидные и мирно звучащие названия, такие как «Общество чистых честных духов» и «Общество мира и благотворительности» [3] , возможно, потому, что многие из первоначальных намерений и целей этих организаций были благими. Многие из «традиционных» щипцов были созданы для защиты своих соотечественников от дискриминации со стороны других лиц, а также преступников в целом. [4]
Преступные элементы «тонга» в конечном итоге либо сочли более выгодным участвовать в незаконной деятельности, либо преступные элементы «тонга» вырвались у власти. Тонгс пытался монополизировать рынок преступной деятельности, особенно всего того, что могло принести хорошую прибыль, например, проституции , опиума , азартных игр и принуждения китайских торговцев платить сборы за защиту . Одним из интересных аспектов щипцов было то, что в каждой организации было два-три бегло говорящих по-английски, которые выполняли различные функции, например, просматривали местные газеты в поисках упоминаний о своей группе, чтобы они могли информировать своих коллег. Также они обращались к «иностранным» юристам и американцам, если возникала необходимость. Число членов варьировалось от всего лишь 50 до целых 1500 членов в 1887 году. [5] Тонг часто раскалывался, когда в нем накапливалось слишком много членов. Одна из проблем, которая была распространена на протяжении всего периода и которая могла помочь в развязывании войн между щипцами, заключалась в том, что некоторые члены могли быть членами шести щипцов одновременно, так что, если этот член был убит другим щипцами в войне, один из других щипцов, членом которых он был, хотели, а иногда и стремились отомстить, объявив войну.
Известно, что только группа Хип Синг Тонг обосновалась на восточном побережье, что делает его единственным известным тонгом на двух побережьях. Уникальным аспектом Чи Кунг Тонг было то, что их члены использовали множество эвфемизмов, чтобы направлять своих членов, например: приказать убить кого-то означало «омыть его тело» (то есть его собственной кровью); винтовку называли «собакой»; и пистолет соответственно прозвали «щенком», а пули и боеприпасы - «собачьим кормом». [6] Когда лидер пожелал, чтобы его люди открыли огонь, он крикнул: «Пусть собаки лают!» Обычно один тонг специализировался на определенной незаконной деятельности, такой как азартные игры, хотя у некоторых даже был законный бизнес, а у некоторых было и то, и другое, например, Бо Син Сир Тонг, который управлял множеством игорных заведений, но также имел в своей собственности продуктовые магазины. Сообщается, что Ва Тинг Сан Фонг Тонг и Он Иик Тонг специализировались на публичных домах, а Квонг Дак Тонг и Он Леонг Тонг специализировались на торговле женщинами в целях сексуальной эксплуатации. Игорные заведения остались в ведении Хип Синг Тонг. Большинство церемоний инициации не были такими сложными, как первые известные организации тонг, поскольку Чи Кунг Тонг была довольно традиционной в этом аспекте, и в отчетах говорилось, что группа все еще использовала множество символов и знаков Триады . Хотя неясно, придерживались ли другие щипцы этой характеристики, но штаб-квартира Чи Кунг Тонг не соблюдала никаких традиционных китайских праздников и поднимала свой флаг на полную мачту только тогда, когда был праздник щипцов или когда шла война. горизонт.
Люди с топорами, также известные посторонним в китайском квартале как «высоковязанные» (так называемые, поскольку они привязывали свою очередь к макушке, чтобы предотвратить их захват противником), были наемными солдатами щипцов. Эти солдаты, скорее всего, принадлежали к китайским низшим классам, поскольку многие из них были необразованными и менее «мотивированными» к тому, чтобы стать законопослушными гражданами какой-либо страны. [ нужна цитата ] Предположительно, 20% каждого из членов тонга были профессиональными солдатами. [7] Эти люди , известные китайцам как «бу-хау-дой» , составляли профессиональных крутых бойцов и обычно выполняли свои миссии с точностью и бесстрашием. Говорят, что многие топорщики непосредственно перед миссией по убийству или битвой с конкурирующими щипцами съедали мясо дикой кошки в надежде, что они временно приобретут рефлексы и зрение животного. [7]
Бу , как дои использовали разнообразное оружие для совершения своих кровавых дел, от маленьких ножей до топоров (безусловно, их любимое оружие ближнего боя) в ближнем бою, и они, похоже, особенно любили револьвер Кольт .45 . для их более дальних нужд. Топор, который использовали высоковязующие, был несколько изменен по сравнению с тем, что обычно думают о топоре, поскольку они отрезали большую часть рукоятки ровно настолько, чтобы ее можно было хорошо держать, и проделывали в ней отверстие. [8] Также известно, что люди с топорами использовали множество различных материалов в качестве бронежилетов , с переменным успехом.
Чайнатаун Сан-Франциско до войн Тонг 1880-х годов был относительно мирным. Границы Чайнатауна простирались от улиц Бродвей, Калифорния, Кирни и Стоктон, причем около дюжины кварталов составляли квартал Чайнатауна. [9] В начале 1850-х годов население штата Калифорния, вероятно, никогда не превышало 25 000 китайцев в любой конкретный день. Большинство китайцев считали, что их пребывание в Америке было временным, исключительно ради зарабатывания денег. Их называли временными путешественниками, поскольку большинство совершивших путешествие были мужчинами, либо с семьей в старой стране, ожидающей их возвращения, либо с молодыми китайцами, стремившимися разбогатеть и легко уйти на пенсию, вернувшись домой. [10]
В 1850-х годах и в последующее десятилетие преступный класс в китайском квартале был очень небольшим, практически не совершая серьезных преступлений, таких как убийство, изнасилование, вооруженное ограбление или нападение. Мелкие преступления были часты в китайском квартале, и их можно было разделить на четыре категории: лотереи и азартные игры , курение опиума, проституция и мелкое воровство. [11] Торговля рабынями в те времена не была «крупным бизнесом», но она существовала. Опиум был доставлен в Сан-Франциско на клипере Ocean Pearl в 1861 году, и употребление депрессанта постепенно увеличивалось: по оценкам, от 16% до 40% всего населения Китая потребляют опиум, а от 10% до 20% от общего числа китайцев. население называют «далеко зашедшими наркоманами». [12]
Антиазиатские настроения начались в начале 1860-х годов и продолжались до конца 1870-х годов. [ нужна цитата ] До этого к китайцам в обществе относились терпимо, и некоторые группы даже формировались для их защиты. Одна из таких групп называлась «Китайское защитное общество» — группа, которая защищала азиатов от хулиганов. За первый и единственный год своей работы она потратила около шести тысяч долларов на выполнение своих обязанностей. [13] Но многие китайцы были неуверенны и осторожны и пожертвовали только сумму, равную примерно десятой части их эксплуатационных расходов в первый год, и компания была быстро вынуждена распуститься из-за нехватки средств. Но во время антиазиатского движения в Калифорнии в 60-х и 70-х годах большая часть прежней толерантности была отброшена, и китайцы оказались козлами отпущения. Первые настоящие пожары были разожжены такими группами, как «Рыцари труда» , которые считали, что китайцев используют в качестве дешевой альтернативной рабочей силы, и начали марши с требованием изгнания китайцев с американской земли.
Депрессия 1873 года усилила антиазиатские настроения, когда различные группы хулиганов разрушали объекты, принадлежащие китайцам, а 1873 год был также годом принятия Постановления об очереди , согласно которому, если кто-то был арестован за какое-либо преступление, власти затем отключали очередь для преступника . [14] Это не повлияло на китайское население так сильно, как Постановление о захоронении. Это постановление предусматривало суровый штраф за отправку останков умерших обратно в Китай — от 100 до 150 долларов за каждое правонарушение. Не только партии и группы мародерствующих хулиганов воспользовались уязвимыми китайцами, к ним присоединились даже многие политики, чтобы увеличить свою общественную аудиторию. в квартале вспыхнули эпидемии проказы , а затем и оспы . Антиазиатские партии начали возникать с созданием в этот период Народного защитного альянса, Партии народных реформ и откровенной Антикитайской партии. [15] Люди с антиазиатскими наклонностями также любили указывать на рост проституции в китайском квартале. Проблема заключалась в том, что соотношение китайских мужчин и китаянок на протяжении всего этого периода было совершенно непропорциональным: даже по умеренным оценкам населения, девять из каждых 10 человек в Квартале были мужчинами. Щипцы использовали эту социальную дилемму, чтобы заработать огромную сумму денег посредством проституции.
Шесть компаний, представляющие практически всех китайцев в Калифорнии, пытались работать с местными властями, пытаясь подавить движения против азиатов. Шесть рот были сформированы, чтобы помочь китайцам приехать из Китая и вернуться в него, заботиться о больных и голодающих, а также возвращать трупы в Китай для захоронения. Позже они пытались защитить свой народ от злоупотреблений, которым подвергались китайцы Сан-Франциско со стороны хулиганов-расистов. Ими управляли более богатые и образованные иммигранты, в патерналистской манере, типичной для китайского общества XIX века. [16] В то время как Шесть рот были заняты навязыванием им антиазиатских движений, боевые щипцы быстро росли. В то время как Шесть рот были заняты борьбой с группами, которые хотели, чтобы их люди были изгнаны из страны, полицейский отряд Чайнатауна после многих лет практически полного отсутствия насилия стал довольно слабым и убаюкал их, заставив их не действовать в соответствии с требованиями создание щипцов и их последующий подъем.
Первым известным созданием тонга был Чи Кунг Тонг, основателем которого был Лоу Йет, кантонский лидер Восстания красных тюрбанов (1854–1856), которому пришлось бежать из Китая до того, как восстание было подавлено, и который продолжил создавать Чи Кунги. [17] Чи Кунг Тонг быстро пожала плоды своей деятельности, настолько, что смогла удалить недовольные части своей членской базы. Многие из ушедших участников сформировали щипцы, которые могли бы соперничать с их предыдущими. Одна из причин, по которой ранее предполагалось, что войны Тонг не начались раньше, заключалась в том, что в 1850-х и 1860-х годах у них не было достаточно солдат, чтобы сражаться и управлять Тонгом, как это было в последующие годы, и потому, что большинство китайских банд основали Тонг. в США были полноценные ABC (Китайцы американского происхождения). [1] Интересной заметкой для Чи Кунг Тонга было то, что в июне 1885 года они приветствовали в своей штаб-квартире восемнадцатилетнего китайца во время его трехмесячного пребывания в Соединенных Штатах. Этот человек по имени Сунь Тай Чеон, более известный как Сунь Ятсен (Сунь Чжуншань (孫中山)), основатель Китайской Республики, узнал об американской демократической системе, а также принял первую часть книги Чи Кунг Тонга «Вниз». с маньчжурами!" и приступили к распространению этих идеалов в Китае. [5]
К 1854 году в районе Сан-Франциско начали процветать три щипца: Чи Кунг, Хип Йи и Квонг Дак. Сообщалось, что и «Хип Йи», и «Квонг Дак Тонг» имели морально порядочную и хорошую организацию, причем «Хип Йи тонг» начинали с защиты рабынь от преступной деятельности (хотя говорили, что «хайбиндеры Хип Йи» основали организованную рабскую организацию). ввоз девочек также в 1852 году), а создание тонга Квонг Дак было мотивировано изначально хорошими людьми для борьбы с незаконной деятельностью Хип Йи Тонг. [18] Тем не менее, оба щипца и, если уж на то пошло, каждый щипец, созданный в этот период, в конечном итоге превратились в преступную деятельность. Основными рынками, которые привели к такому быстрому росту щипцов, были, как упоминалось ранее, игорные залы и лотереи Фантан, опиумные притоны, а также наиболее важные для щипцов дома рабынь (проституция). Сообщается, что щипцы взимали налог в размере сорока центов за каждую проститутку при их ввозе в страну и два цента в неделю с каждой рабыни после этого. [19] Вполне понятно, почему проституционный бизнес был настолько прибыльным, если просто взглянуть на население Китая за тот период: в китайском квартале проживало 30 360 мужчин и только 1385 женщин (причем около 50% женщин были проститутками). в 1884 году. [20] Существовали также небольшие рынки наличных денег в виде денег за защиту от различных китайских торговцев, владельцев магазинов и лавочников в Китайском квартале.
Шесть рот без особого успеха пытались бороться с растущей мощью щипцов, но держали их под контролем до 1880-х годов. Один инцидент, в котором Шесть рот добились успеха, произошел в 1862 году. Они боролись с нелегальной проституцией и предпринимали усилия по отправке брошенных рабынь обратно в старую страну. Их успех был замечен и высоко оценен законодательным собранием штата. Но попытки отправить этих девушек обратно иногда пресекались американскими бизнесменами, имеющими корыстные интересы в районе красных фонарей в китайском квартале. В результате этой неудачи они неоднократно пытались заставить Соединенные Штаты и Китай разработать договор об экстрадиции, который отправил бы многих преступников обратно в Китай после совершения уголовных преступлений, что привело бы к сокращению незаконной деятельности в Квартале. было опровергнуто Соединенными Штатами. [21] Многие политики в Калифорнии смотрели на Шесть компаний с недовольством, полагая, что они обладают деспотической властью, которой у них не было, и что они узурпировали некоторые из самых полномочий местного правительства, например, веру в то, что Шесть компаний обладают своей собственной властью. судебные процессы, контролировали некоторые менее преступные виды деятельности, такие как азартные игры, а также влияли на собственные наказания в отношении тех, кого их суды считали виновными.
Шесть рот боролись с клещами в течение пятидесяти лет, и хотя с 1850 по 1870-е годы они были умеренными, преступные элементы начали расти в геометрической прогрессии примерно в 1880 году. Шесть рот были отцовским орденом, который устанавливал правила и нормы своего общества, не соглашаясь на воле своего народа в обмен на безопасность и защиту. [1] Они объединились, чтобы иметь возможность сформировать единую сплоченную группу для борьбы со случаями фанатизма, насилия или указов, которые, по их мнению, нарушают их права. Шесть компаний сначала были известны как Компания Конг Чоу. [22] Этими шестью были: компания Sam Yup, компания See Yup, компания Ning Yuen, компания Yeung Wo, компания Hop Wo и компания Hip Kat. [1] Шесть компаний также можно разделить на две группы на основе диалектов. Сэм Япы говорили на кантонском диалекте; более многочисленные Си-Япы говорили на более распространенном языке Дюпон-Гай. [23]
К 1890-м годам руководители компаний отбывали свой срок только один срок, поскольку до ограничения срока одним сроком можно было служить неограниченное количество времени, и коррупция постепенно проникала внутрь. и политики неоправданно возлагают вину на Шесть компаний, поскольку для посторонних эта организация была окутана тайной. Один из таких случаев произошел в 1876 году, когда законодательный орган штата возложил полную вину на Шесть компаний после того, как расследование ошибочно обвинило их в контроле над преступными элементами своего общества, включая боевые щипцы. [24] Но Шесть рот, по правде говоря, не имели власти над щипцами и пытались положить конец преступным действиям щипцов при каждой возможности, даже публикуя информацию о правонарушителях и предлагая вознаграждение за дополнительную информацию об их местонахождении, ведущую к их поимке. Единственной настоящей властью, которой обладали Шесть рот, было право выездной визы. Налог на выездную визу представлял собой квитанцию, которая являлась доказательством того, что они погасили все свои долги и могут отправиться домой. Позже это было отнято начальником полиции Патриком Кроули, который вместо того, чтобы сосредоточиться на враждующих щипцах, способствовал обнародованию Закона Фелтона, который лишил компании силы выездной визы. [25]
Крах Китайской объединенной благотворительной ассоциации произошел, когда был принят Закон Гири , поскольку это был единственный реальный случай, когда компании оказали давление на все сообщество, чтобы те протестовали против него, не регистрируясь, а также жертвуя по доллару каждая на наем юристов для борьбы с ним. за свои права. Лидером оппозиции Закону Гири был Чун Ти Чу, и когда Шесть компаний проиграли битву против закона и многие официальные лица США отметили, что Шесть компаний проинформировали своих членов о нарушении законов Соединенных Штатов, оба Чун Ти Чу и Объединенная благотворительная ассоциация Китая серьезно потеряли лицо своего общества. [26] Вскоре щипцы объявили, что заплатят 300 долларов за голову Чуна. Чун Ти Чу не испугался и продолжил борьбу с щипцами. Сразу после серьезной потери лица и престижа Шести компаний в их протесте против Закона Гири в 1893–1894 годах преступный элемент китайцев наконец треснул по швам, и войны тонга вспыхнули на улицах и переулках Чайнатауна, а также как газеты страны. В этот период процветали Тонгские войны. Но еще один удар по Шести ротам последовал после смерти Фунг Цзин Той, также известного как Маленький Пит .
Последним серьезным ударом по Шести компаниям стал бойкот продуктов и магазинов See Yup после убийства Фунг Цзин Той (Маленького Пита) в январе 1897 года, что остановило экономику всего квартала. [27] Нейтральный генеральный консул Китая Хо Йоу , который знал, что бойкот был серьезным фактором силы щипцов, попытался усадить обе стороны за мирный стол, и ему это почти удалось. Хо настойчиво добивался прекращения бойкота и на протяжении всего своего консульства боролся с клещами. Внутренние бои между двумя основными группами Шести рот продлились по крайней мере до 1899 года, при этом различные щипцы поощряли борьбу, чтобы компании оставались слабыми. Многие люди перед лицом эскалации войн тонг вообще эмигрировали из Сан-Франциско и Соединенных Штатов после того, как Шесть рот потерпели поражение.
Войны Тонг велись не только на улицах и переулках китайского квартала, но и на крышах в ходе смертельной партизанской войны . Часто из-за женщины начиналась война тонг, будь то из-за неспособности одного тонга полностью заплатить другому тонгу за рабыню (как в случае войны Бинг Он Тонг – Ва Син Сан Фан Тонг) или просто из-за ограниченного числа китайских женщин в этом районе в то время (война Хоп Синг Тонг – Суэй Синг Тонг). Другие войны тонов начались из-за проблем, от клеветы на «лицо» конкурирующего тонга до попыток захватить бизнес другого тонга. Война Бинг Он Тонг и Ва Син Сан Фан Тонг возникла, когда Бинг Он продал девушку члену Ва Тинг, но он не заплатил полную указанную сумму, и Бинг Он потребовали оплатить счет. Ва Тинги ответили, что девушка не стоит даже 500 долларов, и если они хотят что-то с этим сделать, то могут попробовать на свой страх и риск. [28]
Война Хоп Синг Тонг и Суи Синг Тонг была особенно кровавой. К моменту подписания перемирия четыре Хоп Сингса были убиты и еще четверо были ранены по сравнению с двумя убитыми Суи Сингс и одним раненым. [29] Эта продолжающаяся война была особенно кровавой, поскольку, хотя перемирие было подписано, они возвращались к войне еще два раза, в том числе одна трехмесячная длительность в 1900 году, которая привела к еще более смертоносным результатам: всего семь убитых, восемь ранены и ни один убийца не задержан полицией. [30] Каждый из них убил по одному члену другой группы, а Хоп Сингс попытались взорвать штаб-квартиру своих соперников.
В других случаях щипцы воевали друг с другом и приводили с собой своих союзников. Так было во время войны Бо Леонг Тонг и Бо Он Тонг, когда сторонниками Бо Леонга были Он Ик Тонг и Хоп Синг Тонг, которые сражались против Бо Он, а также их сторонников, Суи Синг Тонг и Хип Синг. Тонг. Другим примером может служить Ва Тинг Сан Фонг Тонг и Сен Суэй Ин Тонг, объединившиеся с Хоп Сингс для борьбы с Суэй Синг Тонг. Китайское население китайского квартала Сан-Франциско и Соединенных Штатов резко сократилось в эту неспокойную эпоху: с 25 000 до всего лишь 14 000 к началу 1900 года, при этом китайское население США за это время сократилось на 16%. [31]
Некоторые чиновники и ученые начали пытаться ранжировать щипцы с точки зрения того, кто был самым кровавым. В одном исследовании на вершине оказались Do On Tong и Suey Sing Tong, в то время как в другом, по утверждению офицера китайского квартала, лучшими щипцами были Bing On и Gee Sin Seer, возглавляемые Маленьким Питом. Но следует сказать, что ни разу на протяжении Тонгских войн ни один тонг не добился превосходства над всеми остальными.
Как говорилось ранее, были случаи расширения войны между двумя щипцами из-за того, что любой участник мог входить в состав до шести щипцов. Примером была война Хип Синг Тонг и Хоп Синг Тонг, в которой Хоп Синг убил члена Хип Сингс, но он также оказался видным членом Сен Суэй Ин Тонг, поэтому они затем присоединились к драке. Позже в той же войне член Сен Суэй Инь пошел проклясть члена Хоп Синга, затем попал в засаду в храме и был смертельно ранен, что затем привело к появлению Чи Кунг Тонга, поскольку этот человек был членом их тонга. хорошо. [32]
Эти силы, состоящие из воинственной полиции Дональдины Кэмерон и китайской общины, наконец, объединились против щипцов вместе с землетрясением в Сан-Франциско 1906 года , которое положило конец щипцам и Тонгским войнам. В 1890-х годах был принят закон, обеспечивающий более строгий контроль над опиумными притонами, и публичные дома также сыграли свою роль. Пресвитерианская и методистская миссии, возглавляемые Дональдиной Кэмерон, спасли по меньшей мере восемнадцать рабынь. [33] Генеральный консул Китая Хо Йоу неоднократно критиковал щипцы и их деятельность посредством плакатов, а Чун Ти Чу, будучи лидером Шести компаний, запрещал любому члену тона присоединяться к Компании. В отчете Уильяма Б. Фарвелла о китайском квартале за 1885 год подробно описано здание китайского квартала с цветовой кодировкой, показывающей географию преступности в китайском квартале. [34] Этот отчет, а также преобразование офицером Прайсом отряда Чайнатауна в летучий отряд (летучие отряды обычно занимались беспорядками), принесли Прайсу прозвище «Белый дьявол» для щипцов, поскольку он использовал отряд для рейдов на штаб-квартиру тонгов. , и немедленно перешел в наступление и разрушил штабы Бинг Он и Суэй Он Тонг в начале 1890-х годов и продолжал делать это до своего выхода на пенсию в 1905 году, накануне землетрясения.
Землетрясение 18 апреля 1906 года унесло жизни около 3000 человек, а последующие пожары уничтожили гетто Чайнатауна, игорные залы и бордели. [35] Это был похоронный звон для враждующих щипцов, поскольку многие из их основных источников дохода так и не смогли вернуться. Восстановление было медленным, большинство щипцов просто ушло вместе со старым Чайнатауном. Тонг Квонг Дак после землетрясения мог похвастаться своим единственным членом, Вонг Сингом, который держал печать ключа, книги, флаг и все офисы.
К этому времени топоры уже постарели. Некоторые из этих людей были экстрадированы, некоторые умерли, а некоторые уехали в другие города, такие как Чикаго , Нью-Йорк , Сиэтл , Портленд , Окленд и Лос-Анджелес . Те, что в Нью-Йорке и Чикаго, продолжали войны Тонг еще десять-двадцать лет, с небольшим количеством гангстеризма в чикагском стиле, но и они утихли. После 1906 года было несколько войн Тонг, но инспектор Джек Манион , лидер отряда Чайнатауна, заставил последние шесть Тонгов (Хоп Сингс, Сьюи Сингс, Сьюи Донгс, Сен Суи Инс, Цзюнь Инс и Бинг Конг) сформировать Комитет мира в 1913. [36] После этого китайский квартал Сан-Франциско успокоился, в 1921 году произошло последнее убийство, связанное с тонгом, а к 1925 году произошел последний набег на рабынь. [37]
В Нью-Йорке Четвертая Тонгская война закончилась только в 1933 году, хотя в течение последнего десятилетия конфликты носили неофициальный характер. [38]
Cinemax выпустил телесериал под названием « Воин» , вдохновленный творением Брюса Ли . Сериал посвящен команде Сан-Франциско Тонгс конца 1800-х годов.
В Метрополисе , городе вымышленного персонажа DC Супермена , Войны Тонг даны как объяснение существования подземных туннелей, соединяющих китайские дома и предприятия в китайском квартале. [39]