Торговые диаспоры - это термин, придуманный Филипом Д. Кертином для обозначения «сообществ торговцев, живущих среди инопланетян в связанных сетях». [1]
Торговые диаспоры образовались в результате международной торговли , в результате которой купцы расселились в определенных странах, где они продавали свою продукцию. Их значение для глобального мира было отмечено их влиянием на распространение культур и идеологий определенных регионов в остальном мире. Первое упоминание о торговых диаспорах датируется примерно 2000 годом до нашей эры, когда ассирийские купцы отправились на Анатолийский полуостров , чтобы продать свои товары. [2] Торговые диаспоры в этот период времени создавались в результате пребывания ассирийских торговцев на «полупостоянных жителях» в городах Анатолийского полуострова. По словам Стива Гоша из Университета Висконсина, О-Клер делит ассирийских торговцев на «остановившихся» и «переезжающих». [3] Гош далее объясняет, что «остановившимися» были торговцы, которые постоянно поселились на Анатолийском полуострове , в то время как «переселенцы» путешествовали туда и обратно, чтобы продать свои товары.
По словам Джейн Шнайдер, купцы , торгующие до 15 века, могли создавать « асимметричные связи между регионами мира». [4] Барри Гиллис и Андре Гундер Франк далее говорят, что «самая ранняя мировая система содержала основные черты своего современного аналога: асимметричные отношения между регионами в центре и на периферии, продолжающуюся борьбу за гегемонию внутри ядра и чередующиеся периоды расширения». и сокращение системы в целом». [4] Это означает, что отношения между различными регионами в раннем современном мире не были совершенными и отличались от международных отношений нового времени. Торговые диаспоры смогли создать культурные и экономические связи с различными регионами, а не политические отношения.
Существует несколько причин создания торговых диаспор, некоторые из которых включают спрос на продукцию, которая не была доступна в определенных регионах мира, разделение мира на небольшие города-государства , которые хотели создать экономические и культурные связи с остальными странами. мир и готовность людей, живущих в определенных регионах, создавать свои сообщества за рубежом и быть представленными ими. Как объясняет Гош, « домодернистская мировая система была в некоторой степени « архипелагом городов», в котором городские центры Европы ( Брюгге , Гент , Генуя и Венеция ), Ближнего Востока ( Каир , Аден и Ормуз ) и Азии ( Самарканд ) Каликут , Канчипурам , Малакка , Цюаньчжоу и Ханчжоу ) были связаны друг с другом торговлей и имели общую торговую культуру ». [4] Сильные империи, такие как Китай и некоторые европейские государства, также использовали купцов для создания торговых диаспор с целью сбора информации об определенной стране и, возможно, использования ее либо в случае конфликта, либо просто по социальным причинам. Торговля на дальние расстояния в то время в основном «занималась в основном, если не исключительно, предметами роскоши или высокой стоимостью по сравнению с их массой». [5] Поэтому защита торговых диаспор в странах, где диаспоры поселились, была важна, поскольку гарантировала поставки предметов роскоши в страну.
Еврейская диаспора в Индии в районе под названием Гоа считается одной из старейших и сильнейших диаспор раннего Нового времени. Миграцию евреев в Индию можно ознаменовать открытием португальцами пути в Индию через южноафриканское побережье . [6] Как отмечает Вальтер Фишель, автор книги «Ведущие евреи на службе португальской Индии» , «уже в 1498 году в окрестностях Гоа на острове Анджедива появился первый западный еврей , сыгравший роль в истории португальской Индии ». [7] До начала торговли алмазами евреи в Португалии работали почтальонами , переводчиками и агентами. [7] Поскольку португальская экспансия в Индию продолжалась, евреи смогли создавать свои собственные общины и практиковать свои религиозные традиции . Как отмечал голландский путешественник Дж. Ван Линшотен, «есть большое количество мавров и евреев во всех местах Индии, как в Гоа , Кочине , так и внутри страны… у индейцев есть свои синагоги … где они используют все церемонии в соответствии со своим законом. " [8] Заявление Линшотена ясно объясняет, что испанские мусульмане- мавры и евреи могли исповедовать свою религию в Индии . Это означало, что они смогли создать общины на Индийском полуострове и сохранить свою культуру и религию. Подобные случаи убедительно свидетельствуют о том, что вместо того, чтобы жить как индейцы , евреи создали диаспоры, которые помогли им сохранить свою идентичность. Евреи в Индии могли торговать и исповедовать свою религию, в отличие от Европы , где их угнетали и убивали. Это означало, что « еврей мог добиться власти и выдающегося положения в общественной жизни и стать агентом и дипломатом на службе португальского наместника в Гоа ». [9]
Как утверждает Фишель, португальцы также использовали евреев для переговоров с мусульманскими правителями Индии . Это произошло благодаря «навыкам, знаниям и языковым способностям нехристиан». [10]
Сурат — город в Гуджарате , который во времена португальского завоевания северных берегов Индии стал одним из важнейших торговых центров Азии . Еврейская диаспора была тесно связана с Суратом , поскольку еврейские купцы вели свою торговлю через Сурат . По большей части они были ювелирами и торговцами бриллиантами . [11]
«Они прибыли из многих частей мира, из Константинополя , Цфата , Багдада и Португалии , Италии и Англии , а также из Йемена , Персии и еврейской колонии в Кочине – всех их привлек большой экономический потенциал и возможности Сурата ». [11] Таким образом, Сурат можно считать одним из крупнейших центров еврейской торговли и диаспоры.
Торговые диаспоры были важны в том смысле, что они сыграли решающую роль в процессе установления торговли на большие расстояния, «передачи технологий , имперских и колониальных предприятий, миссионерских кампаний, трансатлантической работорговли и развития глобального капитализма ». [12] Таким образом, торговые диаспоры не всегда были положительным сообществом, поскольку это привело к установлению работорговли и колониализма . [ необходимы разъяснения ] Однако взаимодействие между различными странами и торговля на большие расстояния, которая стала возможной благодаря существованию торговых диаспор, была важным авангардом, поскольку привела к развитию глобальных рынков . Помимо развития глобальных рынков, торговые диаспоры также способствовали обмену культурами , идеями и технологиями между принимающей страной и торговцами .