Тофалары (также Карагас или Тофа ; Тофалары , тофа (тофа) по- русски ) — тюркский народ, проживающий в Тофаларии , в юго-западной части Нижнеудинского района Иркутской области России . [3] Население Тофалара сильно смешано с русскими из-за присутствия русских поселенцев и высокого уровня смешанных браков. [4] [5]
До советской власти тофалары вели кочевой образ жизни в тайге , занимаясь оленеводством и охотой . Впоследствии они были переселены советским правительством, вынуждены вести оседлый образ жизни и отговаривались от охоты и шаманизма . По переписи 2010 года в России насчитывалось 762 тофалара.
Тофалар является эндонимом и содержит тюркский суффикс множественного числа -лар, что переводится как «Тофас»; Тофалар означает «люди-олени». [5] [6] Тофалары ранее были известны как «Карагас», что произошло от названия одного конкретного клана Тофалар, Кара-Каш или Карахааш. [3] [6]
Предками тофаларов (и близких к ним сойотов, тожуйских тувинцев и духа) были протосамойдские охотники -собиратели , прибывшие в Восточный Саян в конце третьего тысячелетия до н.э. и начале второго тысячелетия до нашей эры. [7] В древнетюркский период предки тофаларов подверглись тюркизации , приняв тюркский язык. [6]
П.С. Паллас и Я.Г. Георги первоначально считали тофаларов самодийским народом и что свой тюркский язык они переняли от тувинцев лишь в XIX веке. [6] Однако российский лингвист Валентин Рассадин вместо этого утверждал, что тофолары были кетоязычным племенем, которое приняло тюркский язык в VI-VIII веках и адаптировалось к своей собственной фонологической системе; они продолжали оказывать влияние и на других людей, включая, среди прочего, самоедов. [6] Тофаларская культура обычно считается комбинацией кетского , самодийского, тюркского и монгольского влияния. [3]
В средние века они подчинялись монгольским ханам и платили им дань; позднее они были покорены западнобурятскими князьями . [8] В конечном итоге тофалары переместились со своей родины на склоны Саянских гор на север, на свое нынешнее место в 17 веке. [3] Исторически они имели обширные контакты с тожускими тувинцами, имея много общего в культуре и языке. [ нужна цитата ]
В 1648 году русские построили укреплённое поселение Удинск , в результате чего Тофалары оказались под российским влиянием. [6] Тофалары были обязаны платить ясак , и каждый оруженосец должен был платить фиксированное количество соболиных мехов, хотя эта сумма часто произвольно увеличивалась. [6] В результате этого тесного контакта тофалары переняли многие аспекты русской культуры, религии и языка. [9] Они рано обратились в христианство , но продолжали придерживаться шаманизма. [10]
До прихода к советской власти Тофалар в основном торговал с русскими, бурятами и монгольскими торговцами, приобретая седла бурятского и монгольского производства, охотничьи ножи, топоры, войлочные чепцы, сбрую, обработанную овчину, а также разнообразные ткани и украшения. [8]
Советы отменили ясак в 1926 году; в 1927 году они приняли новые правила охоты и объявили часть бывших охотничьих угодий резервациями, тем самым потребовав от Тофалара получения разрешения на охоту в их родных лесах. [6] Согласно новым правилам, лоси, которых раньше ели тофалары, теперь принадлежали государству, и их не разрешалось убивать ради еды. [6] Затем Советы развернули кампанию по принуждению тофаларов к оседлому образу жизни и переселили их в места Алыгджер , Уткум, Нерха и Гутара. [6] К 1932 году все тофалары были переселены, а их оленеводческие и охотничьи угодья были коллективизированы. [6] [8]
В 1929 году были образованы первые кооперативные хозяйства, а с 1930 по 1931 год Тофалары были коллективизированы в три колхоза : Красный Охотник, Кировский и Кызыл-Тофа. В 1930 году в Иркутской области был образован Тофаларский национальный округ с центром Алыгджер. [6] В 1930-е годы было основано несколько русскоязычных школ, в которых тофаларских детей обучали русскому языку, вытеснившему язык тофа. [10]
В 1948 г. в Тофаларии была развита промышленная добыча золота; после его прекращения регион стал полностью дотационным государством. [5]
Тофалары и сегодня продолжают бороться за свои права на землю своих предков; Особую тревогу вызывают предприниматели-иностранцы, вырубающие местные кедровые леса, традиционные охотничьи угодья тофаларов. [5]
В 2017 году администрация Нижнеудинского района отменила все льготы на авиаперевозки между поселками Нижнеудинск и Тофалария; Ранее билет на вертолет до Нижнеудинска стоил 750 рублей, а льготники летали бесплатно. После этого правительство установило новую фиксированную стоимость: полет до Алыгджера и Верхней Гутары будет стоить 1500 рублей, а до Нерхи — 1300 рублей. [5] Это решение было широко непопулярным среди тофаларов, поскольку они считали, что малочисленные коренные народы должны иметь право свободно передвигаться по своей территории. [5]
Язык тофа относится к уйгуро-огузской группе тюркских языков и очень близок к языку тожуйских тувинцев и сойотов . [6] Существует два диалекта языка тофа: Алыгджер и Гутар. [6] Существуют сотни заимствований из средневекового монгольского и русского языков и десятки заимствований из бурятского языка . [6] Язык тофа не имел письменной формы до 1989 года, когда лингвист Валентин Рассадин создал систему письма, основанную на кириллице; В 1990-е годы активисты Тофалара успешно выступали за то, чтобы в местных школах обучали детей на языке тофа. [6] [8] [11]
Тофалары традиционно были кочевниками, и их экономика была сосредоточена на оленеводстве, отлове капканов и охоте. [3] В среднем одно домохозяйство содержало от 20 до 30 оленей, которых они использовали в качестве транспорта, одежды, укрытия и еды. [8] Оленье молоко использовалось для питья и приготовления сыра и простокваши. [12] Они жили в традиционных конических палатках ( чумах ), которые зимой делались из шкур животных, а летом — из бересты ( полотнищ ). [10] Тофалары также охотятся и едят оленей, медведей, водоплавающих птиц и рыбу в осенних прудах во время нереста; кроме того, они охотились на соболей, горностаев , сибирских хорьков и белок ради меха, используя ружья и в сопровождении собак. [10] Наряду с копчением мяса и сушкой оленьего молока на зиму, тофалары дополняли свой рацион сушеными клубнями ( саран ), диким луком, кедровыми и кедровыми орехами. [8] [10] Исторически такие продукты, как мука, крупа, соль, сахар, чай, табак и алкоголь приобретались у торговцев в обмен на меха. [8]
В советское время большинство тофаларов зарабатывали на жизнь, работая в совхозах, даже после распада Советского Союза. [8] Сегодня тофалары ведут оседлый образ жизни и в основном живут в современных деревянных домах, но по-прежнему используют традиционные палатки в качестве места для хранения вещей. [3] Охота и рыболовство являются основными видами экономической деятельности, а олени по-прежнему используются в качестве транспортного средства. [5] Зимой мужчины покидают свои деревни, чтобы отправиться на охоту в кедровые леса. [5]
Кроме того, тофалары занимаются борьбой, стрельбой из лука и скачками. [13] Традиционные тофаларские музыкальные инструменты включают чадыган , струнный инструмент, подобный гуслям , и чарты-хобус , похожий на балалайку ; музыка играла для сопровождения песен и танцев на фестивалях. [8]
Тофалары в основном пользовались народной медициной , но иногда обращались за исцелением к бурятским целителям. [8]
Тофалар верили, что после смерти мертвые будут жить в Королевстве Эрлик ; умерших хоронили вместе с их личными вещами, полагая, что они понадобятся им в следующей жизни. [8] Примечательно, что они считали, что в Эрлике все было «не так», поэтому предметы, сопровождающие умерших, должны были быть повреждены. [8] На ритуал смерти тофаларов большое влияние оказало христианство, и тофалары, как и русские христиане, отмечают девятый день, сороковой день, шестой месяц и первый год после смерти родственника. [8]
До советской коллективизации тофалары были организованы в пять кланов по отцовской линии ( ньон ), хотя раньше их было семь. [6] Каждый род состоял из группы близкородственных семей, произошедших от одного предка ( аала ), во главе со старейшиной, называемой улуг-баш , и имел свою территорию ( аймак ) и пути миграции. [8] Раньше территория Тофалара была разделена на три части:
Брак был экзогамным и заключался после предварительного ухаживания, соглашения между родителями и выплаты выкупа отцу невесты. [8] Свадьба обычно длилась три дня и сопровождалась пиршеством, на котором исполнялись особые ритуалы, песни и танцы. [8] После свадьбы новый жених отвез жену в свое кочевье, отдельное от жилища своей семьи, где они разбили собственную палатку и начали жить как независимая семейная единица. [8] Если у невесты были добрачные дети, они оставались с ее отцом и считались его детьми. [8] Смешанные русско-тофаларские браки сегодня распространены. [8]
Мужчинам поручались охота, рыбная ловля, выпас оленей, изготовление различных инструментов и предметов из дерева. [8] Женщины вели домашнее хозяйство, заботились о детях, готовили еду, консервировали и хранили пищу; именно женщины намечали кочевые маршруты домашнего хозяйства, собирали оленей и снимали палатки перед тем, как снова собрать лагерь после переезда. [8]
Традиционно в отцовском шатре оставался младший сын и наследовал семейный дом. [8] После смерти мужа вдова унаследовала все имущество умершего мужа. [8]
Обращение тофаларов в христианство было лишь номинальным; шаманы среди тофаларов были до их подавления советским государством в 1930 году. [8]
СМИ, связанные с людьми Тофалар, на Викискладе?