Современная религиозная философия брахмоизма частично основана на основах гуманистической философии реформатора Раджи Рам Мохана Роя , примером чего является Трастовый акт Брахмо Сабхи , известный в Брахмо как Трастовый акт Брахмо 1830 года .
Краткая история
20 августа 1828 года в Калькутте ( Индия ) состоялась первая ассамблея Брахмо Сабхи . Эта Сабха была созвана религиозным реформатором Раджой Рам Мохан Роем для его семьи и друзей, поселившихся там. По сути, это были неформальные встречи бенгальских брахманов , открытые для всех брахманов , и не было никакой формальной организации или теологии как таковой. 8 января 1830 года влиятельные члены близкородственного клана Кулин Тагора (Тхакура) и семьи Рой (Вандопадхьяя) Зуминдар совместно оформили Акт о доверительном управлении Брахмо Сабхой для первого места поклонения Ади Брахмо Самадж на Читпор-роуд (ныне Рабиндра Сарани), Калькутта, Индия, с Рамом Чандрой Видьябагишем в качестве первого управляющего-резидента. В ноябре 1830 года Рам Мохан Рой уехал в Англию, оставив Акт о доверительном управлении в качестве наследия своим преемникам.
Помимо того, что это юридический документ, (Банианский) трастовый акт 1830 года устанавливает некоторые основные принципы Брахмо Самадж [1]
- место общественного собрания всех видов и типов людей без различия, которые будут вести себя и поступать порядочно, трезво, религиозно и набожно,
или,
- поклонение и преклонение перед Вечным, Непостижимым и Неизменным Существом, которое является Создателем и Хранителем Вселенной, но не под каким-либо другим именем, обозначением или титулом, специально используемым и применяемым к какому-либо конкретному существу или существам каким-либо человеком или группой людей,
и,
- что никакие резные изображения, статуи или скульптуры, резьба, картины, портреты или изображения чего-либо не допускаются в пределах указанных зданий, земель, доходных домов, наследственных владений и помещений,
и,
- что никакая жертва, приношение, приношение любого рода или вещь никогда не будут разрешены там, и что ни одно животное или живое существо внутри или на указанном здании послания, земле, доходных домах, наследствах и помещениях не будет лишено жизни ни для религиозных целей, ни для еды,
и,
- что в нем или на нем не разрешается есть или пить (за исключением того, что необходимо в случае необходимости для сохранения жизни), пиршества или беспорядки,
и,
- что при проведении указанного богослужения и поклонения ни один объект, одушевленный или неодушевленный, который был, есть или в будущем станет или будет признан объектом поклонения каким-либо человеком или группой людей, не должен поноситься или упоминаться пренебрежительно или пренебрежительно, ни в проповеди, ни в молитве, ни в гимнах, ни в ином виде поклонения, которое может быть произнесено или использовано в указанном послании или здании,
и,
- что никакая проповедь, наставление, рассуждение, молитва или гимн не должны произноситься, произноситься или использоваться в таком богослужении, кроме тех, которые имеют тенденцию содействовать размышлению о Творце и Хранителе Вселенной, содействовать милосердию, нравственности, благочестию, доброжелательности, добродетели и укреплению уз единства между людьми всех религиозных убеждений и вероисповеданий,
и,
- также, чтобы лицо с хорошей репутацией и известное своими знаниями, благочестием и нравственностью было нанято указанными попечителями или их оставшимися родственниками или наследниками таких оставшихся в живых или их или его правопреемниками в качестве резидентного суперинтенданта и для целей надзора за богослужением, которое должно совершаться так, как указано и выражено выше,
и,
- чтобы такое поклонение совершалось ежедневно или хотя бы раз в семь дней. [2]
Анализ
Трастовый акт 1830 года — сложный юридический документ в архаичной юридической редакции для передачи имущества на Читпур-роуд попечителям. Этот раздел проведет вас через него.
Учредители траста
- Дварканатх Тагор из Джорасанкое в городе Калькутта, Зуминдар,
- Каллинат Рой Чоудхури из Бурранугара в Зилле Хавелли в пригороде Калькутты, Зумеендар
- Прасанна Кумар Тагор из Патториагхатты в Калькутте, Зуминдар,
- Рам Чандра Видьябагиш из Симлы в Калькутте, Пандит и
- Рам Мохан Рой из Маниктуллы в Калькутте, вышеупомянутый Зумеендар.
Попечители
- Бойконтонат Рой из Бурранугура в Зилле Хавелли в пригороде города Калькутта, Зумеендар,
- Радаперсауд Рой из Маниктуллы в Калькутте, Зуминдаре и
- Рамнатх Тагор из Джорасанко, Калькутта.
Объяснение сторон
- Zumendeer = Zamindar = Крупные землевладельцы
- Имена в Акте перечислены в алфавитном порядке, чтобы между ними не было «различий».
Смотрите также
Ссылки и примечания
- ^ http://brahmosamaj.org.googlepages.com/trustdeed.html Архивировано 19 ноября 2009 г. в документе «Доверительное управление Wayback Machine» .
- ^ http://brahmosamaj.org.googlepages.com/trustdeed.html Архивировано 19 ноября 2009 г. в Wayback Machine , а также в физической форме в Приложении A на страницах 549–557 в History of Brahmo Samaj Шиваната Шастри , 1911/1912, август 1993 г. Перепечатка второго издания, опубликованного Sadharan Brahmo Samaj .
Внешние ссылки
- Brahmosamaj.org
- TheBrahmosamaj.net
