Три королевства Кочосон — это государства, которые, как полагают, существовали согласно Чосону Сангосе [1] (1924–25). Эта концепция получила поддержку среди нескольких маргинальных историков, [2] [3] [4] [5], хотя она не полностью принята основными учеными. [6]
В популярной корейской истории, основанной на корейском мифе об основании , Кочосон (고조선, 古朝鮮, 2333 г. до н. э. — 239 г. до н. э.) было ранним государством, которое было основано вокруг Ляонина , южной Маньчжурии и северной части Корейского полуострова . [ необходима ссылка ] В древности оно было известно просто как Чосон , но теперь его называют Кочосон , то есть «Древний Чосон», чтобы отличать его от гораздо более позднего (14 век) королевства Чосон .
Согласно некоторым источникам, Кочосон был королевством, образованным в результате объединения трех конфедераций, или Самхан : Макчосон (막조선, 莫朝鮮), Чинчосон (진조선, 真朝鮮) и Бончосон (번조선, 番朝鮮). Говорят, что эти три конфедерации также известны как Махан , Пёнхан и Чинхан . В традиционной корейской истории эти три конфедерации появились после распада Кочосона, в центральной и южной части Корейского полуострова, пока они полностью не были поглощены Тремя Королевствами Кореи около 4 века н. э. Поэтому эти поздние Самхан следует отличать от «бывшего Самхана», или Самчосона .
Согласно «Чосон Сангосе» , написанной в 1924–25 годах Син Чхэхо , в Корее в эпоху Суду (что примерно соответствует Тангун Чосон) была организационная система из трех государств и 5 министерств (Обу, 五部). Три государства состояли из Чинчосона, Макчосона и Бончосона. Считалось, что Чинчосон управлялся Верховным Тангун . Считалось, что Бончосон и Макчосон управлялись двумя вице-дангунами. Пять министерств, или Ога , включали Дотга (свинья), Гэга (собака), Сога (корова), Малга (лошадь) и Шинга в соответствии с их областями на востоке, западе, юге, севере и в центре. Эта система министерства, использующая названия животных, также использовалась Пуё , которое историки-маргиналы считают государством-преемником Кочосона (в реальной жизни трудно сказать, что это государство-преемник, поскольку Пуё сосуществовало с Кочосоном). Во время войны, как говорят, пять военных отрядов (오군,五軍), состоящих из центральной армии, передовой армии, левой армии и правой армии, были организованы в соответствии с военными командами генералом центральной армии. Говорят, что традиционная корейская игра Ют создана по образцу этих пяти военных структур (реальное происхождение было основано на системе сачулдо). Как правило, система наследования Верховного Тангуна и Вице-Тангуна, как говорят, определялась наследственностью, и иногда правителя, как говорят, наследовал один из Ога , предполагая, что власть государя не была абсолютной. [7]
Shin говорит, что префиксы Ma, Jin и Beon были заимствованы из китайских иероглифов для представления корейского языка с использованием системы Idu . Jin (или Shin ) представляет значения «целый» или «общий»; таким образом, Jinjoseon относится к центральной конфедерации Кочосон. Asadal (아사달) был столицей Jinjoseon, управляемой Dangun , а два других Чосона управлялись вице-Dangun . Joseon Sangosa говорит, что Asadal соответствует нынешнему Харбину . В исторических книгах Jinjoseon обычно назывался Jin. Jinjoseon был завоеван Hae Mo-su из Пуё , и название государства было изменено на Пуё . [8]
Beon или иногда Byun означает равнину или поле. Поскольку Beonjoseon был соседом китайских государств, китайская история обычно называла Beonjoseon Gojoseon или просто Joseon. Согласно Shin, Gija Joseon и Wiman Joseon были узурпациями Beonjoseon, и Danguns позволили Gija и Wiman править Beonjoseon, потому что они были из расы Dongyi . Китайцы обычно называли исконную корейскую расу Dong-yi , что означает восточные варвары. [9] Согласно Joseon Sangosa , семья Gi стала королями Beonjoseon в 323 г. до н. э., и центральная власть вице-Dangun стала очень мощной. Beonjoseon семьи Gi был узурпирован Wiman в 193 г. до н. э.; с тех пор он назывался Wiman Joseon. Последний вице-тангун, Гиджун , бежал со своими дворянами и большим количеством людей на Корейский полуостров. Там он завоевал Макчосон и основал Махан .
Ma обычно используется для обозначения «юга», а Makjoseon находился к югу от Jinjoseon. Его столицей был Пхеньян . Неизвестно, как долго просуществовал Makjoseon, но считается, что он был завоеван Гиджуном , когда он бежал из Вимана , а затем изменил название государства на Mahan — одну из конфедераций позднего Samhan . Кажется, Mahan продолжал существовать до тех пор, пока не был завоеван Baekje . [10]
По словам Чосон Сангосы , распад трех Кочосон начался, когда люди разочаровались в религии конфедерации Самчосон и решили создать свои собственные автономные образования. [11]
Некоторые корейские ученые отмечают, что в основе истории лежит интерпретация Шином следующей строки из главы «Трактат о Чосуне» (朝鮮列傳) раздела «Записи великого историка» , которую Син представил в своей книге Chǒnhu Samhan Ko («Исследование трех ханов в последовательности», или «Исследование первых и последних трех государств Хань»; 前後三韓考):
始全燕時嘗略屬眞番朝鮮.
« В расцвете династии Янь королевство Чжэньфан и Чосон уже были захвачены и покорены ».
Поскольку иероглифы 眞番朝鮮 можно прочитать как Чинбон и Чосон или Чинчосон и Бончосон, считается, что это и есть источник путаницы.
В собранных аннотациях (集解) того же раздела Гуан Сюй (徐廣), который был историком Восточной Цзинь , иллюстрирует, что Цзиньбён также называется Цзиньмак (眞莫). В биографиях Ухуаней, Сяньбэй и Дунъи в Книге Вэй в Записях о Троецарствии появляется следующий подробный параграф, который различает Цзинь (辰) и Беон (蕃), что предполагает, что эти две сущности были отдельными.
初, 右渠未破時, 朝鮮相歷谿卿以諫右渠不用, 東之辰國, 時民隨出居者二千餘戶, 亦與朝鮮貢蕃不相往來.
«Раньше, до свержения короля Угео , чиновник Чосона по имени Ёккён (歷谿卿) увещевал короля, но после того, как его увещевания были отклонены, он отправился на восток в государство Чин (辰國). В то время по его пути следовали 2000 домов людей, и они никогда не торговали с Боном (蕃), который был данником Чосона».
Классификация трех Чосонов существовала и раньше в географическом разделе «Истинных записей Седжона» из « Истинных записей династии Чосон» , где она иллюстрирует историю Пхеньяна в провинции Пхёнан . Но классификация была на Тангун Чосон (Чончжосон), Гиджа Чосон (Хучосон) и Виман Чосон . [12]