Капо ( нем . Kapo ) был одним из функционеров-заключенных ( нем . Funktionshäftlinge ) , заключённым в нацистском лагере, которому охранники СС поручали надзор за принудительным трудом или выполнение административных задач.
После Второй мировой войны этот термин снова стал использоваться как оскорбление; по данным The Jewish Chronicle , это «худшее оскорбление, которое еврей может нанести другому еврею» [1] .
Слово «kapo» могло произойти от итальянского слова «голова» и «босс», capo . По мнению Дудена , оно произошло от французского слова « капрал » ( caporal ). [2] [3] [4] Журналист Роберт Д. Макфадден считает, что слово «kapo» произошло от немецкого слова Lagercapo , означающего капитан лагеря. [5] Другое толкование заключается в том, что это сокращение от «Kameradschaftspolizei». [6]
Многие капо подвергались репрессиям, включая массовые линчевания , сразу после освобождения концентрационных лагерей. Например, тысячи заключенных были переведены из лагеря Миттельбау-Дора в лагерь Берген-Бельзен в апреле 1945 года. Хотя эти заключенные были не в лучшем состоянии здоровья, они были в гораздо лучшем состоянии, чем заключенные в Берген-Бельзене. После освобождения лагеря 15 апреля 1945 года эти заключенные напали на своих бывших надзирателей. В целом, около 170 капо были линчеваны. [7]
В ходе Штуттгофских процессов 1946-47 годов в Гданьске , Польша , на которых были привлечены к ответственности сотрудники концентрационного лагеря Штуттгоф , было установлено, что пять капо применили крайнюю жестокость и были приговорены к смертной казни . Четверо из них были казнены 4 июля 1946 года, а один — 10 октября 1947 года. Еще один был приговорен к трем годам тюремного заключения, а один оправдан и освобожден 29 ноября 1947 года. [8] [9]
Закон Израиля о нацистах и нацистских коллаборационистах (наказание) 1950 года, наиболее известный из которых использовался для преследования Адольфа Эйхмана в 1961 году и Ивана Демьянюка в 1986 году, был первоначально принят с главной целью преследования евреев, сотрудничавших с нацистами. [10] [11] В период с 1951 по 1964 год было проведено около 40 судебных процессов, в основном над людьми, предположительно являвшимися капо. [11] Известно, что пятнадцать судебных процессов завершились обвинительными приговорами , но подробностей мало, поскольку записи были запечатаны в 1995 году на 70 лет с даты суда. [11] Один человек — Йехезкель Юнгстер — был осужден за преступления против человечности , которые влекли за собой обязательную смертную казнь, но приговор был заменен [12] [11] на два года тюремного заключения. Юнгстер был помилован в 1952 году, но умер через несколько дней после освобождения. [13] [14]
По словам учителя и исследователя Дэна Пората , [15] то, как бывшие капо официально рассматривались — и судились — государством Израиль, прошло через четыре отдельных этапа. Первоначально их считали соучастниками нацистских зверств, но в конечном итоге они сами стали восприниматься как жертвы. На первом этапе, описанном Поратом (август 1950 — январь 1952), те, кто предположительно служил или сотрудничал с нацистами, были поставлены в равное положение со своими похитителями, с некоторой долей снисхождения, проявлявшейся только на этапе вынесения приговора в некоторых случаях. Именно на этом этапе Юнгстер был приговорен к смертной казни; шесть других бывших капо были приговорены в среднем почти к пяти годам тюремного заключения каждый. По словам Пората, смертный приговор Юнгстеру не был ожидаем ни законодателями, ни прокурорами и вызвал ряд поправок к предварительным обвинениям с целью удаления любого обвинительного заключения, которое потенциально могло бы повлечь за собой обязательный смертный приговор. Во время этой второй фазы (февраль 1952 – 1957) Верховный суд Израиля отменил приговор Юнгстеру и по сути постановил, что в то время как нацисты могут быть обвинены в преступлениях против человечности и военных преступлениях , их бывшие пособники не могут. В то время как судебное преследование капо продолжалось, среди некоторых представителей общественности возникли сомнения относительно того, следует ли вообще продолжать судебные процессы. Официальная точка зрения оставалась такой: капо были еврейскими пособниками, а не нацистами. К 1958 году, когда началась третья фаза (длившаяся до 1962 года), правовая система начала рассматривать капо как совершивших правонарушения, но с добрыми намерениями. Таким образом, к суду были привлечены только те, кого прокуроры считали сторонниками целей нацистов. Некоторые выжившие призывали прекратить судебные процессы, хотя другие выжившие все еще требовали, чтобы справедливость восторжествовала. Четвертый этап (1963–1972) был отмечен судебным процессом над Адольфом Эйхманом , одним из главных архитекторов « Окончательного решения» , и над Хиршем Баренблатом два года спустя. Капо и коллаборационисты теперь рассматривались судами как обычные жертвы, что было полной противоположностью первоначальной официальной точки зрения. Прокурор Эйхмана очень четко провел черту между еврейскими коллаборационистами и лагерными функционерами и злыми нацистами. Суд над Баренблатом в 1963 году довел эту точку зрения до сознания. Баренблата, дирижера Израильской национальной оперы , судили за то, что он выдал евреев нацистам в качестве главы еврейской полиции гетто в Бендзинском гетто в Польше. [16]Прибыв в Израиль в 1958–1959 годах, Баренблат был арестован после того, как выживший узник гетто узнал его, когда он дирижировал оперой. Признанный виновным в оказании помощи нацистам путем обеспечения того, чтобы евреи, отобранные для лагерей смерти, не сбегали, Баренблат был приговорен к пяти годам тюремного заключения. 1 мая 1964 года, отсидев три месяца, Баренблат был освобожден, и Верховный суд Израиля отменил его приговор. [17] Оправдание могло быть связано с целью суда положить конец судебным процессам против капо и других предполагаемых нацистских пособников. [18]
Небольшое количество капо были привлечены к ответственности в Восточной и Западной Германии. В широко разрекламированном деле 1968 года два капо Освенцима предстали перед судом во Франкфурте . [19] Их обвинили в 189 убийствах и многочисленных нападениях, признали виновными в нескольких убийствах и приговорили к пожизненному заключению . [19]
Немецкий историк Карин Орт писала, что едва ли была мера столь же вероломная, как попытка СС делегировать осуществление террора и насилия самим жертвам. [20] Ойген Когон , открытый противник нацизма из довоенной Германии и выживший в концентрационном лагере Бухенвальд, писал после войны, что система концентрационных лагерей в немалой степени обязана своей стабильностью кадрам капо , которые брали на себя ежедневную работу лагеря и заменяли персонал СС. Абсолютная власть была вездесущей. По словам Когона, система дисциплины и надзора быстро распалась бы без делегирования власти. Соперничество за должности надзорных и складских функционеров было для СС возможностью стравить заключенных друг с другом. Обычные заключенные находились во власти двойной власти: СС, которые часто, казалось, едва ли были в лагере, и заключенных капо , которые всегда были там. [21]
Термин «капо» использовался как оскорбление в двадцать первом веке, особенно по отношению к евреям, считавшимся недостаточно поддерживающими Израиль или сионизм . В 2017 году Дэвид Фридман , который вскоре стал послом США в Израиле , извинился за то, что назвал сторонников группы поддержки J Street «гораздо хуже, чем капо». [22] [1]
Хотя существует расхожее мнение, что все капо были евреями, это не так. Капо были разных национальностей, найденных в концентрационных лагерях. [23] [24]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )){{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )