Дей Туниса ( арабский : داي تونس ) был военным командующим янычар в регентстве Туниса . В семнадцатом веке держатели должности осуществляли различную степень власти, часто почти абсолютную. До 1591 года дей назначался османским губернатором (« пашой »). В 1673 году дей и янычары восстали против Мурада II Бея и были разбиты. [1] После этого наследственное положение бея стало главенствующим в Тунисе. Должность дея продолжала существовать, пока не была отменена Садок-беем в 1860 году. [2]
Революция
Режим деев возник в 1591 году после восстания янычар против своих старших офицеров и османского паши. Политическая власть, возложенная с 1574 года на пашу, присланного из Стамбула, осуществлялась после 1591 года офицером турецкой милиции, которому был присвоен почетный титул дея (дяди по материнской линии) и который был выбран диваном аль-аскаром (военным советом). [3] Со временем эта группа стала самовоспроизводящимся органом, привлекая солдат удачи из Турции, а также европейских обращенных в ислам. [4] После 1591 года паша сохранил номинальное превосходство в знак признания суверенитета османского султана. Тем не менее деи жили и занимали должности в касбе. Как и деи Алжира , они имели почти абсолютную власть над регентом с 1593 по 1647 год, до смерти Ахмеда Ходжи Дея. [5] [1]
Религиозные обряды
Деи сохранили верховенство ханафитской школы юриспруденции над местной маликитской школой юриспруденции, тем самым подтвердив суверенитет османского халифа. Ханафитский кади , отправленный из Стамбула, был признан верховным судьей, чье одобрение требовалось в вердиктах, выносимых маликитскими кади. Первый призыв к молитве в Тунисе также прозвучал из мечети Ханафитская Касба , перенятой у маликитских властей. Со времен правления Юсуфа Дея деи способствовали религиозному и юридическому обучению среди турок, но большинство ханафитских ученых в семнадцатом и восемнадцатом веках имели учителей-маликитов, и ханафитские муфтии нуждались в помощи своих коллег-маликитов при решении сложных юридических вопросов. [4]
Потеря власти беями
Деи также учредили новую должность бея в Тунисе. Первоначально задачей этого чиновника было утверждение власти деев во внутренних районах страны, командование колонной войск, которая путешествовала по стране, взимая налоги и подавляя восстания. Должность приобрела больший авторитет после того, как стала наследственной при династии Мурадидов. Набирая местные войска и контролируя налоговые поступления, беи постепенно стали новым центром политической власти. Хотя деи оставались официальными правителями, к концу семнадцатого века у них было мало власти за пределами столицы. В конечном итоге беи смогли определить выбор дивана аль-аскар новых деев. После Мурада I беи родились в Тунисе и стали рассматриваться местным населением как местная власть. Деи предприняли различные попытки вернуть их под свой контроль; последний из которых, в 1702 году, увидел Ибрагима аш-Шарифа, убившего последнего Мурадидского бея и провозгласившего себя и Деем, и Беем. Однако вместо того, чтобы восстановить власть Дея, это проложило путь к власти династии Хусейнидов, что привело к ее окончательному упадку. [4]
Список деев Туниса
Полный список деев Туниса выглядит следующим образом: [6] [7] : 557
Деи периода прямого правления Османской империи
- Ибрагим Рудесли ( янычар с Родоса ), избран в 1591 году, ушел в отставку в 1593 году [8]
- Мусса Дей, находившийся у власти всего несколько месяцев, 1593 г.
- Утман Дей (1593-1610) правил в период спокойствия и процветания, в течение которого он приветствовал беженцев из Андалусии и создал должность бея . [5] [9] [10] : 10
Деи периода Мурадидов
- Юсуф Дей (1610-1637) [5] [11] : 15
- Уста Мурад (1637-1640), итальянский ренегат и капер, основавший Порто Фарина , один из главных корсарских портов регентства [10] : 98–9 [5] [11] : 15
- фр: Ахмед Ходжа (1640-1647) [12] [11] : 15
- Хадж Мохамед Лаз Дей (1647-1653), из черноморского народа лазов , основатель мечети лазов [7] : 239
- Хадж Мустафа Лаз Дей (1653-1665), женился на приемной дочери Хаммуда Паши Бея [11] : 27 [13] [7] : 267
- Мустафа Кара Куз (1665-1666), свергнутый Мурадом II Беем за то, что хотел восстановить власть дея [11] : 27 [14] [7] : 267
- Мохаммед Хадж Огли (1666-1669), низложен за старческую слабость; [11] : 27
- Чаабан Ходжа (1669-1672), удален за заговор против Мурада II Бея [11] : 27
- Мохамед Мантечоли (1672-1673), наложенный Мурадом II Беем, но свергнутый милицией в его отсутствие [11] : 28
- Али Лаз Дей (1673), избранный ополчением для противодействия Мураду II Бею, но сосланный в Хаммамет после возвращения последнего и подавления восстания [11] : 28
- Хадж Мами Джемаль Дей (1673-1677), отрекся от престола под давлением янычар [11] : 33 [15]
- Уззун Ахмед Дей (1673) оставался у власти в течение трех дней и впоследствии умер от удушения за участие в интригах вокруг престолонаследия Мурада II Бея;
- Мохамед Табак Дей (1673-1682), создал первый полк хамба (кавалерия турецкой милиции); задушен по дороге в Порто Фарина Мурадидом Али-беем за то, что пошел на компромисс со своим соперником Мохамедом-беем [11] : 33 [16]
- Ахмед Челеби (1682-1686), верный Стамбулу, противостоял Мурадидам [11] : 34 [7] : 300
- Бактач Ходжа Дей (1686-1688), подчинился Мурадиду Мухаммед-бею и тихо умер в своей постели [11] : 34 [7] : 301
- Али Раис (1688-1694), бывший капер, который отрекся от престола и вышел в отставку, чтобы жить приятной жизнью на пенсии [11] : 152
- Ибрагим Ходжа Дей (1694) пытался противостоять восстанию Бен Чекера, поддержанному ополчением Алжира, воевавшим против Мурадидов, но был сослан в Сус Бен Чекером, когда тот вошел в столицу [7] : 304
- Мохамед Татар Дей (1694), назначенный Бен Чекером и линчеванный населением Туниса во время сокрушительной победы Мохамеда Бея над Бен Чекером и его союзниками близ Кайруана
- Яакуб Дей (1695), вышел в отставку из-за преклонного возраста
- Мохамед Ходжа Дей (1695-1699), свергнутый [7] : 328
- Мохамед Дали Дей (1699-1701), верный Мураду III Бею, жестокий, как и его хозяин, восхвалял Тунис, в то время как бей возглавлял карательную экспедицию против Константина [11] : 152
- Мохамед Кахуаджи (1701-1702), бывший кофевар, назначенный Мурадом III Беем, но свергнутый Ибрагимом Шерифом
- Кара Мустафа Дей (1702), быстро свергнутый Ибрагимом Шерифом [7] : 501
- Ибрагим Шериф (1702-1705), избран деем после того, как был признан беем диваном. [5] [11] : 36
Деи периода Хусейнидов
С уменьшенной ролью, деи периода Хусейна стали старшими должностными лицами, назначаемыми беем; они играли судебную роль и были главами тунисской полиции. [17] Они также периодически председательствовали на суде Дрибы, который проводил свои заседания в вестибюле дворца дея, Дар Даулетли на улице Сиди Бен Арус, и поэтому их называли «даулатли». Все они были набраны из старших офицеров турецкой милиции в Тунисе.
- fr:Мохамед Ходжа Эль Асфар (1705-1706), известный как Мохамед Белокурый, бывший секретарь дивана, поддерживал Хусейн-бея во время его захвата власти, затем восстал против его власти и был казнен несколько месяцев спустя [11] : 40
- Кара Мустафа Дей (1706-1726) назначен Хуссейн-беем, имамом мечети Бардо [11] : 40
- Хадж Али Дей (1726-1739)
- Хадж Махмуд Дей (1739-1744)
- Омар Дей (1744-1748)
- Хайдар Дей (1748-1752)
- Абдаллах Булукбачи (1752)
- Али Малламали (1752-1755)
- Мохамед Каздагли (1755-1758)
- Хассан Эль Мурали (1758-1761)
- Хадж Хасан Бен Сиди Брахим Эль-Бахли (1761-1771)
- Мустафа Загвани Булукбачи (1771-1782)
- Хассан Дей (1781-1785)
- Ибрагим Бушнак (1785-1805)
- Кара Бурни (1805-1808)
- Ахмед Эль Баванди (1808-1821)
- Фиди Дей (1821-1823)
- Баба Омар Дей (1823-1832)
- Хассан Дей (1832)
- Мустафа Дей Эль Тарабульси (1832-1842)
- Бах Хамба Ахмед (1842 -?)
- Кшук Мохамед (? - 1860), родом из Албании, был морским офицером и послом, прежде чем стать последним деем Туниса; Ахмед-бей даровал ему титул узир аль-танфид, исполнительного министра, отвечающего за город Тунис.
Отмена
В период правления Садок-бея этот институт был упразднен в сентябре 1860 года после смерти старого Кшука Мохамеда и заменен советом Заптие или Дхабтие во главе с президентом (раисом), для выполнения полицейских функций в Тунисе. Эта должность сохранялась до французского протектората . [2]
Смотрите также
Библиография
- Саадауи, Ахмед: Les Mausolées des Deys et des Beys de Tunis: Architecture et épigraphie Tunisia: Universitaire Center de Publication, 2003
Ссылки
- ^ ab Абун-Наср, Джамиль (1975). «Бейликат в Тунисе семнадцатого века». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 6 (1): 70–93. doi :10.1017/S0020743800024338. JSTOR 162735. S2CID 163964598. Получено 19 апреля 2021 г.
- ^ аб Ибн Аби Дхиаф (1990). Present des hommes de notre temps. Хроники тунисских королей и фундаментальный договор . Том. 5. Тунис: Тунисский дом издания. п. 47.
- ^ Андреас Тунгер-Занетти (1996). Сообщение между Тунисом и Стамбулом, 1860–1913: провинция и метрополия. Харматтан. п. 45. ИСБН 978-2-7384-4475-2. Получено 19 апреля 2021 г. .
- ^ abc Абун-Наср, Джамиль (1982). «Тунисское государство в восемнадцатом веке». Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée . 33 : 33–66. дои : 10.3406/реммм.1982.1939 . Проверено 18 апреля 2021 г.
- ^ abcde Boubaker, Sadok (2003). «Торговля и накопление личного богатства в Тунисе с семнадцатого по начало девятнадцатого века». Revue d'histoire moderne et contemporaine . 50 (4) . Получено 11 апреля 2021 г.
- ^ Франция. Министр войны (1886 г.). Журнал военных наук. п. 467 . Проверено 18 апреля 2021 г.
- ^ abcdefghi Мерсье, Эрнест (1891). Histoire de l'Afrique Septentrionale. Париж: Эрнест Леру . Проверено 19 апреля 2021 г.
- ^ Делэй, Сильви. «Тунисская дорога цивилизаций». editoweb.eu . Журнал EditoWeb . Проверено 11 апреля 2021 г.
- ^ Змерли, Садок; Сахили, Хамади (1993). Цифры тунисские . Бейрут: Дар аль-Гарб аль-Ислами. п. 50.
- ^ аб Пол Себаг (1989). Тунис в XVII веке: варварский город во временных рамках. Л'Харматтан. ISBN 978-2-7384-0449-7. Получено 19 апреля 2021 г. .
- ^ abcdefghijklmnopqr Moalla, Asma (2004). Регентство Туниса и Османская Порта 1777-1814 (PDF) . Лондон и Нью-Йорк: Routledge Curzon. ISBN 9780415297813. Получено 12 апреля 2021 г. .
- ^ Геллуз, Аззедин; Саадауи, Ахмед; Смида, Монги; Масмуди, Абделькадер (2007). Общая история Туниса . Том. III. Тунис: Sud Éditions. п. 52. ИСБН 978-9973844767.
- ^ Э. Пеллиссье (1853). Научные исследования Алжира в 1840, 1841, 1842 годах, опубликованные по указу правительства и на академическом конкурсе: Описание королевства Туниса. Имперская империя. п. 9 . Проверено 13 апреля 2021 г.
- ^ Мустафа Крайем (1973). La Tunisie precoloniale: Государство, правительство, администрация. Тунисское общество диффузии. п. 86 . Проверено 13 апреля 2021 г.
- ^ Маджуби, Аммар; Белходжа, Халед; Эннабли, Абдельмаджид (2007). Общая история Туниса . Том. III Современные времена. Тунис: Sud Éditions. стр. 48, 69. ISBN. 978-9973-844-76-7.
- ^ Александр Мейрик Бродли (1882). Последняя Пуническая война: Тунис, прошлое и настоящее; с повествованием о французском завоевании Регентства. W. Blackwood и сыновья. стр. 53–8 . Получено 18 апреля 2021 г.
- ^ Бен Ачур, Мохамед Эль Азиз (1989). Категории тунисского общества в deuxième moitié du XIXe siècle . Тунис: Национальный институт археологии и искусства.
Внешние ссылки
- Медиа, связанные с Деем Туниса на Wikimedia Commons