Тюремная банда [ 1] [2] — это организация заключенных, которая действует в тюремной системе. Она имеет юридическое лицо и существует бессрочно. Ее членство является ограничительным, взаимоисключающим и часто требует пожизненного обязательства. [3] Сотрудники тюрем и другие сотрудники правоохранительных органов используют эвфемизм «группа угрозы безопасности» (или «STG»). Цель этого названия — исключить любое признание или публичность, которые термин « банда » мог бы подразумевать применительно к людям, заинтересованным в подрыве системы. [4]
До появления крупных формальных тюремных банд политологи и исследователи обнаружили, что заключенные уже организовались вокруг понятного «кодекса» или набора норм. Например, политолог Грешам Сайкс в «Обществе пленников», исследовании, основанном на тюрьме штата Нью-Джерси, утверждает, что «соответствие или отклонение от кодекса заключенных является основной основой для классификации и описания социальных отношений заключенных». [5] Заключенные достигли социального равновесия вокруг неписаных правил. Кодекс может включать понимание тюремного сленга или территории тюремного двора и столовой на основе членства в банде, ранга, расы, этнической принадлежности, религии или совершенных преступлений, или это может быть просто лояльность между заключенными и по отношению к охранникам. Сайкс пишет, что заключенный может «связать себя со своими товарищами по заключению узами взаимопомощи, преданности, привязанности и уважения, твердо стоя в оппозиции к чиновникам». [5] Враждебность между надзирателями и заключенными, ограничение свободы и, как утверждают некоторые, отсутствие доступа к гетеросексуальным отношениям сформировали социальную, экологическую и политическую динамику тюремной культуры.
Когда исследователи или политологи активно обсуждают «классические тюремные банды», они имеют в виду тюремные банды в Соединенных Штатах Америки; [ нужна цитата ] такие банды начали формироваться в середине 1960-х годов. [3] [ нужна цитата для проверки ] Примерно в это же время в пенитенциарной системе Соединенных Штатов заметно увеличилось количество заключенных. [6]
По мере роста тюремного населения неформальный кодекс заключенных уже не мог координировать и защищать заключенных. Постоянный приток заключенных, поступающих в систему без понимания статус -кво, нарушил устоявшееся равновесие сплоченности. И поскольку демографическая ситуация внутри тюрем кардинально изменилась, небольшие группы, основанные на этнической принадлежности, расе и дотюремных союзах, были разрушены. Джон Ирвин утверждает в своей книге « Тюрьмы в смятении», что к 1970 году «больше не было единой, всеобъемлющей культуры заключенных». [7]
Кроме того, по мере роста тюремного населения росла и потребительская база контрабандных товаров, не только наркотиков и оружия, но и товаров, которые являются законными за пределами тюрьмы, но незаконными для торговли в тюрьмах, таких как деньги, алкоголь, татуировки и т. д. Возникло несколько проблем, которые дестабилизировали социально-политическую систему самоподдержанного сотрудничества, существовавшую в рамках кодекса заключенных. Эти новые условия создали осложнения для отношений между потребителем и поставщиком в и без того недоверчивой среде подпольной экономики . Независимым индивидуальным поставщикам становилось все труднее удовлетворять этот возросший спрос. В условиях строгой тюремной безопасности и с ограниченными средствами эти индивидуальные поставщики могли поставлять только ограниченное количество продукции. Их потребительская база была слишком мала, чтобы они могли самостоятельно создать « бренд » или репутацию. Новым потребителям пришлось бы покупать продукцию неизвестного качества и нести риск того, что поставщик окажется тайным информатором, и даже вероятность того, что он вообще не поставит товар. [ необходима цитата ]
Постоянно меняющееся население заключенных также создавало опасный рынок для работы. Отдельные поставщики должны были защищать себя от возможных убийств и нападений со стороны потребителей и других поставщиков, а также обеспечивать, чтобы их продукция не была конфискована или украдена. Они были уязвимы для тех, кто доставлял и проносил контрабанду в тюрьму, и они несли риск того, что потребители не заплатят за продукцию или (если работали в кредит) не выплатят ссуду. Потребители также могли быть информаторами.
На легальных рынках правительства смягчают такие риски посредством обеспечения исполнения контрактов и соблюдения прав собственности . Банды могут взять на себя эту роль и заполнить вакуум власти. [8] Они проверяют и управляют бандами поставщиков, платящих налоги, в тюрьмах, регулируют транзакции и контролируют насилие на рынке и на улицах.
Тюремные банды эффективны в управлении рынками. Они обеспечивают защиту своим членам-поставщикам более эффективно, чем отдельные поставщики могли бы сделать для себя. Они несут в себе реальную угрозу применения насилия — и даже убийства в случае кражи или стукачества — для обеспечения своевременных платежей. Они защищают своих членов от конкурирующих поставщиков. Размер тюремных банд и масштаб их поставок продукции также означает, что они обладают широким спектром знаний о своей клиентской базе. Они делятся информацией об информаторах или заключенных, которые не платят. Этот спектр поставок также приобретает репутацию у потребителей, которые затем могут чувствовать себя в безопасности, имея возможность оценить качество продукции и надежность поставщиков. [3]
Решающее различие между отдельными поставщиками, работающими по кодексу каторжников, и тюремными бандами заключается во временном интервале, в котором они работают. В отличие от отдельных поставщиков, которые циклично входят и выходят, тюремные банды формируют долгосрочные учреждения, независимо от того, как часто отдельные члены входят в систему или покидают ее. Всегда есть много членов, чтобы поддерживать функции банды — за решеткой и на улице. Это означает, что у них есть веский стимул предоставлять качественный продукт, чтобы поддерживать хорошую репутацию в долгосрочной перспективе.
Тюремные банды превратились в сложные организации с иерархией и рангами, основанными на голосовании, а также в запутанные коалиции с эксклюзивным и часто постоянным членством.
Другой подход к пониманию развития тюремной банды основан на наблюдениях за заключенными в тюремной системе Техаса. Он обеспечивает пятиступенчатую прогрессию от поступления заключенного в тюрьму до формирования тюремной банды. [9] Сначала заключенный попадает в тюрьму, один и, таким образом, напуган, пока он не обретает чувство принадлежности к «группе заключенных». Они объединяются без формальных правил, лидеров или требований к членству. Затем она превращается в «хищную группу», создавая исключительные требования к членству и позиционируя себя против надзирателей, даже нападая на них. Затем, занимаясь незаконной деятельностью, они выбирают лидеров, которые будут ими управлять. На своем заключительном этапе группа превращается в тюремную банду.
Гендерный подход к тюремным бандам предлагает два аргумента, фокусирующихся на идее мужского доминирования и приверженности заключенных гипермаскулинному идеалу.
Один из аргументов утверждает, что тюремный порядок формируется желанием или потребностью заключенных в мужском доминировании, и банда воссоздает это чувство власти в тюрьме. [10] Поскольку заключенные больше не могут «подчинять женщин», они находят другие формы доминирования, прибегая к силе и насилию, чтобы контролировать друг друга.
Другой подход, обсуждаемый Эрвингом Гоффманом, описывает четыре этапа адаптации заключенного. На первом этапе заключенный проходит «ситуационную абстиненцию» или ментальную абстиненцию из учреждения. «Заключенный отвлекает видимое внимание от всего, кроме событий, происходящих непосредственно вокруг его тела». Второй этап называется «колонизацией», когда заключенный пытается рационализировать учреждение как более предпочтительное, чем жизнь на воле. Третий этап, «обращение», происходит, когда «заключенный перенимает мнение персонала о себе и пытается разыграть роль идеального заключенного». Четвертый этап, в который вписываются члены тюремной банды, называется «непримиримой линией», когда заключенный отказывается от власти учреждения и действует против него. [11]
Существуют также две известные социологические теории, касающиеся тюремных банд и порядка в тюрьмах: теория лишения и теория импорта.
Теория лишения утверждает, что социальный порядок в тюрьмах возникает из-за боли заключения; исследования, посвященные этой теории, изучают опыт заключенных и характер их заключения. [ необходима цитата ] [12]
Теория импорта вместо этого фокусируется на опыте заключенных до заключения. Она исследует способы, которыми класс, раса и культура наркотиков за пределами тюрьмы сформировали динамику внутри тюрьмы. [3]
Система управления в тюремных бандах подчеркивает необычные механизмы, с помощью которых люди (или группы людей), не имеющие доступа к государственным учреждениям, умудряются содействовать обмену и устанавливать права собственности в пределах своей сферы влияния. Возникновение неформальных систем управления в тюремных бандах идет параллельно с успешными системами торговли и контроля за пределами баров. Скарбек (2011) [13] использует пример незаконной торговли наркотиками в Лос-Анджелесе, чтобы объяснить, как альтернативная система управления за решеткой может привести к успешной социально-экономической организации. Сосредоточившись на тюремной банде мексиканской мафии , Скарбек утверждает, что мафия имеет существенный контроль в местных тюремных системах, что позволяет ей уступать власть над наркоторговцами на улицах. Наркоторговцы за пределами тюремных стен предвидят будущее заключение и, таким образом, будущее взаимодействие с мафией. Столкнувшись с угрозой этих будущих стычек с мафией, наркоторговцы на улице подчиняются текущим требованиям тюремных банд, чтобы обеспечить свое собственное будущее.
Поскольку тюремные банды получают долгосрочную прибыль, если сделки на черном рынке проходят гладко, у них есть стимул обеспечить порядок и сплоченность между поставщиками и потребителями.
Подобно стационарным бандитам, которые формируют управление из анархии в модели, представленной экономистом Маркуром Олсоном , [14] тюремные банды являются субъектами, которые имеют возможность извлекать ресурсы из своего населения, предоставляя услуги. Они действуют, чтобы максимизировать свою прибыль, не только ограничивая сумму, которую они вымогают, но и предоставляя услуги, которые облегчают обмен и взимают «бандитские налоги». [15] Мексиканская мафия, например, увеличивает свои налоговые поступления, предоставляя три типа услуг: защита членов уличных банд, пока они находятся в заключении, защита платящих налоги наркоторговцев на улице и урегулирование споров. [16]
В целях максимизации прибыли банды могут предоставлять общественные блага для обеспечения бесперебойного производства, например, работая над разрешением конфликтов между бандами как внутри тюрьмы, так и за ее пределами.
Более того, удерживая монополию на насилие в тюрьмах , они представляют реальную угрозу уличным бандам , которую они используют для вымогательства своей прибыли. Таким образом, тюремные банды могут вымогать деньги у уличных банд, поскольку они представляют реальную угрозу заключенным в окружной тюрьме, а члены уличных банд рационально ожидают, что проведут там время. Они эффективно используют заключенных членов уличных банд в качестве заложников, чтобы заставить не заключенных членов банд платить. Более того, они могут поощрять уличные банды воровать и воевать с другими уличными бандами, не платящими налоги.
Однако тюремные банды не могут вымогать деньги у наркоторговцев, которым они не могут навредить в тюрьме; для американских тюремных банд это обычно означает представителей других рас (окружные тюрьмы разделяют их по расовому признаку). Они также не могут вымогать налоги у людей, которые не ожидают тюремного заключения, потому что нет угрозы столкнуться с насилием в тюрьме. И они не могут облагать налогом тех, кто находится за пределами юрисдикции тюрьмы, контролируемой бандой. Не заключенные в тюрьму члены тюремной банды собирают налоги и контролируют мошенничество и самозванцев, действующих в качестве сборщиков налогов. Налогоплательщики также гарантируют, что их деньги попадут в нужные руки, потому что в противном случае последствия будут суровыми.
Политолог Дэвид Скарбек пишет: «Как и стационарный бандит, тюремные банды предоставляют институты управления, которые позволяют незаконным рынкам процветать. Они разрешают споры и защищают права собственности. Они организуют насилие так, чтобы оно было относительно менее разрушительным. Они делают это не потому, что они доброжелательные диктаторы, а потому, что им это выгодно. Помимо управления тюрьмами, банды также являются важным источником управления для преступного мира за пределами тюрьмы. Они обладают огромной властью над уличными бандами, особенно над теми, которые участвуют в торговле наркотиками. Благодаря этой власти управление из-за решетки помогает незаконным рынкам процветать на улицах». [3]
Способ, которым тюремные банды консолидируют и сохраняют власть, также сопоставим с тем, как ведут себя субъекты в хищнической теории модели государственного строительства Чарльза Тилли . [17] Тюремные банды занимаются «ведением войны» или монополизацией силы и оккупацией вакуума власти государства. Они устраняют соперников (в США в основном по расовому признаку) на своих территориях и, делая это, осуществляют «государственное строительство». Банды предлагают защиту своим членам, филиалам и клиентам. Они также изымают или собирают налоги с клиентских банд и тех, кто занимается торговлей, чтобы поддерживать и расширять свою систему.
Один из городов Южной Африки — Кейптаун — имеет свою собственную историю бандитской деятельности, которая восходит к 19 веку. Один из авторов, писавших об африканских бандах, записал ее в одной из своих книг. [18] Активность банд усилилась с появлением района, известного как Кейп-Флэтс. Многие молодые люди обращались к бандам за защитой, возможностями и чувством принадлежности.
Тюремные банды работают над вербовкой членов с уличной смекалкой и лояльностью, и они ищут заключенных, которые смогут выполнять функции банды и применять силу, когда это необходимо. Они также создают структуру для мониторинга деятельности членов и регулирования поведения существующих членов в бандах, чтобы обеспечить внутреннюю сплоченность. [ необходима цитата ]
Чтобы гарантировать набор высококачественных, преданных членов, многие тюремные банды полагаются на существующих членов, которые поручаются за или направляют новых членов в группу. Чтобы вступить в банду, членам часто приходится доказывать свою лояльность дорогостоящей деятельностью, часто жестокой дедовщиной или совершением какого-либо преступления, такого как кража. Члены банды отмечают себя как часть банды татуировками (или цветами на улицах), чтобы налогоплательщики знали, что они надежные сборщики, и чтобы банды могли отслеживать своих членов, когда они попадают в тюрьму и выходят из нее.
Тюремные банды поддерживают иерархию и имеют писаные и неписаные правила поведения. У них есть уставы, чтобы определять ожидания и направлять законы для тех, кем они управляют, а также направлять процесс создания новых правил. С точки зрения иерархии, на вершине большинства тюремных банд США находится группа «криминалистов», которые являются основными заинтересованными сторонами, которые принимают основные решения об операциях. Наличие одного диктатора, криминалиста, необычно. Сдержки и противовесы в организациях тюремных банд прибыльны; внутри есть способы выразить недовольство на любом уровне организации. Например, когда возникают конфликты или происходят злоупотребления, когда член банды более высокого ранга совершает преступление против члена более низкого ранга, внутренний судоподобный орган получает жалобы и определяет наказания. Действия наказываются насилием. Во многих бандах выход невозможен (или очень дорог); многие тюремные банды требуют пожизненного членства. [3]
Политолог Бен Лессинг различает тюремные банды, которые возникают внутри тюремной системы, которые он называет «туземцами», и те, которые уже сформировались за ее пределами, называя их «импортными». [19] Он утверждает, что нормы и культурные ритуалы посвящения, правила о сексе и отношения с охранниками и не членами формируются направлением формирования. У туземцев есть «тюремный характер» в их образах, чертах и кодексах, которые они сохраняют даже тогда, когда местные банды участвуют в операциях за пределами тюремной системы. С другой стороны, импортные банды прибывают с «сильной групповой идентичностью, поведенческими нормами и часто своей публично известной историей и репутацией». [19] Это дает этим группам более сильное чувство солидарности и сплоченности в тюрьме, хотя они компенсируют это тем, как хорошо они ориентируются в системе внутри тюрьмы. [20] Импортные имеют преимущество в своих существующих внешних операциях.
Обсуждая организационный механизм в бандах заключенных, Скарбек (2011) [13] утверждает, что как явные, так и неявные правила управляют поведением внутри этих групп. Явные правила — это те, которые формально прописаны и структурированы, в то время как неявные правила — это те, которые основаны на ценностях и нормах каждой группы. Хотя использование неявных и явных правил (в какой степени и для решения каких ситуаций) может варьироваться от группы к группе, Скарбек утверждает, что, поскольку кодификация всех правил является дорогостоящей, тюремные банды в значительной степени полагаются на существование неявных правил, а ценности и нормы формируют основу, с которой начинается неформальное управление. Другие социологи, такие как Элликсон (1991), [16] повторяют схожие утверждения, но с ключевыми различиями. Элликсон утверждает, что сплоченные группы в значительной степени полагаются на конкретные нормы и неформальные правила для достижения сотрудничества и минимизации транзакционных издержек в институтах управления, основанных на правах собственности. Однако, в то время как работа Элликсона фокусируется на неиерархических примерах, пример Скарбека рассматривает иерархическую систему тюремных банд. Тем не менее, Скарбек утверждает, что нормы, которые управляют небольшими сообществами, могут также управлять нелегальными рынками, такими как те, которыми управляют тюремные банды.
La Eme или мексиканская мафия : (синий) «Eme» — испанское название буквы «M», и это 13-я буква в алфавите. Мексиканская мафия в основном состоит из латиноамериканцев; однако среди ее членов редко встречаются белые (или, по крайней мере, их сообщники). [ требуется ссылка ] Мексиканская мафия и Арийское братство являются союзниками. Они работают вместе, чтобы контролировать проституцию, торговлю наркотиками, оружие и «удары» или убийства. Eme была первоначально сформирована в 1956 году в Профессиональном институте Деуэль [15] испаноязычными заключенными из южной части этого штата. Она традиционно состояла из рожденных и выросших в США латиноамериканцев, а банды « Sureños » из южной Калифорнии отдавали ей дань уважения. В 1970-х и 1980-х годах Eme в Калифорнии создала модель использования своей власти в тюрьме для контроля и получения прибыли от преступной деятельности на улице. Деятельность банды делится на две категории: обычные преступления (распространение наркотиков, грабежи и убийства) и незаконный рыночный обмен (защита собственности, обеспечение соблюдения соглашений и урегулирование споров). [15] Члены мексиканской мафии узнаваемы по татуировке «черная рука», которая обычно находится на спине, груди, ноге или шее. (фото) [21]
Nuestra Familia : (красный) («Наша семья» на испанском языке) «N», 14-я буква в алфавите, наряду с римской цифрой «XIV» является символом. Nuestra Familia — еще одна в основном испаноязычная тюремная банда, которая постоянно воюет с La Eme. Первоначально она была сформирована испаноязычными заключенными из Северной Калифорнии или сельской местности, а банды « Norteños » из Северной Калифорнии платили ей дань уважения, выступая против господства La Eme, которая была основана и связана с членами банды Лос-Анджелеса. Nuestra Familia была впервые основана в тюрьме Соледад в Калифорнии в 1960-х годах.
Texas Syndicate : в основном техасская уличная и тюремная банда, в которую входят в основном испаноязычные члены и которая (хотя и редко) допускает в свои ряды белых членов. [ требуется ссылка ] Texas Syndicate, больше, чем La Eme или Nuestra Familia, был связан или союзничал с мексиканскими заключенными-иммигрантами, в то время как Eme и Familia, как правило, состоят из и сотрудничают с испаноязычными гражданами США, родившимися или выросшими в США. [22] [23]
Mexikanemi : Также известна как Техасская мексиканская мафия — мексикано-американская тюремная и уличная банда, созданная Техасским департаментом уголовного правосудия в 1984 году. [24] [25] Она функционирует отдельно от первоначальной Калифорнийской мексиканской мафии , и ее члены считают себя в первую очередь связанными с районом Ацтлан , бывшими мексиканскими территориями на юго-западе Соединенных Штатов. [26] [27] Группировка занимается широким спектром незаконной деятельности, включая торговлю наркотиками, ростовщичество и отмывание денег. [28] [29]
Сетас : латиноамериканская (в основном пуэрториканская) банда в Пуэрто-Рико и на восточном побережье США. Первоначально образовалась в 1970 году в тюрьме Рио-Педрас, Пуэрто-Рико.
Fresno Bulldogs : мексикано-американская уличная и тюремная банда. Fresno Bulldogs в основном вовлечены в конфликты с другими тюремными бандами; они являются крупнейшей испаноязычной бандой в Калифорнии, не связанной с Sureños и Norteños . [30] [31] [23]
Latin Kings : испаноязычная уличная и тюремная банда, созданная в Чикаго в 1954 году. [32] [33]
Баррио Ацтека ( испанское произношение: [ˈbarjo asˈteka] ), или Los Aztecas ( произносится [los asˈtekas] ), — мексиканско-американская уличная и тюремная банда, первоначально базировавшаяся в Эль-Пасо, штат Техас . [34]
Puro Tango Blast , или Tango Blast , — это термин, используемый для обобщенного описания различных региональных уличных и тюремных банд, в основном состоящих из испаноязычных мужчин из крупных городов Техаса. [35] [36]
Trinitarios : крупнейшая доминиканская банда, Trinitarios, является самой быстрорастущей латиноамериканской бандой в северо-восточном регионе. Хотя это тюремная банда, у Trinitarios есть члены, действующие как уличная банда, и она известна жестокими преступлениями и торговлей наркотиками в районе Нью-Йорка и Нью-Джерси.
Арийское братство : белая тюремная банда, которая возникла в тюрьме Сан-Квентин в Калифорнии среди белых американских заключенных в 1964 году. Ее эмблема, «бренд», состоит из трилистника и числа 666. Другие идентификаторы включают инициалы «AB», свастики и сигруну . Возможно, из-за своей идеологии и необходимости установить присутствие среди более многочисленных чернокожих и испаноязычных членов банды, AB имеет особую репутацию безжалостности и насилия . С 1990-х годов, отчасти из-за этой репутации, AB подвергалась серьезным преследованиям со стороны государственных и федеральных властей. Многие ключевые члены AB были переведены в тюрьмы «супермакс» как на федеральном, так и на государственном уровне или находятся под федеральным обвинением.
Nazi Lowriders : новая белая тюремная банда, которая появилась после того, как многие члены Aryan Brotherhood были отправлены в исправительное учреждение в Пеликан-Бей или переведены в федеральные тюрьмы. NLR ассоциируется с членами, которые родом из Долины Антилоп, и также известно, что она принимает некоторых светлокожих или идентифицирующих себя с белой расой латиноамериканцев.
NorCal Peckerwoods (NCP) : базирующаяся в Северной Калифорнии белая тюремная банда, которая образовалась в тюрьме округа Сан-Хоакин и French Camp Honor Farm в Стоктоне, Калифорния, в середине 1990-х годов. В отличие от других белых тюремных банд, которые обычно связаны с La EME (мексиканской мафией) и южнокалифорнийской мексиканской бандой Surenos, с Black Guerilla Family (BGF) и другими черными тюремными бандами и бандой The Nuestra Familia / Nortenos Mexican в качестве своих главных врагов, NCP тесно связана с The Nuestra Familia и бандой Nortenos Mexican, но имеет общего врага в лице черных тюремных банд. NCP тесно связана с PEN1 (Public Enemy Number One: произносится как PEE-NYE), а также связана с Aryan Brotherhood (AB, также известной как «The Brand») и Nazi Lowriders (NLR), но не связана с мексиканской мафией и бандами Surenos Mexican, как это делают другие белые тюремные банды. Это в первую очередь основано на том факте, что NCP действует только в Северной Калифорнии. Конечно, в зависимости от того, где содержится заключенный и какая банда белых заключенных доминирует на дворе, если Wood является NCP и попадает на двор, которым управляет PEN1, AB или NLR, NCP является частью общей Woodpile и в первую очередь связан с ними и их союзниками. Известным членом NCP является записывающийся исполнитель из Стоктона, Калифорния, Brainwash.
Dirty White Boys: Белая тюремная банда, состоящая из заключённых из Техаса, имеющая большое присутствие в федеральной пенитенциарной системе.
European Kindred ( EK ) — это расистская тюремная и уличная банда , которая зародилась впенитенциарной системе штата Орегон [37] и связана с «Арийским братством» и Ку-клукс-кланом .
Конфедеративные рыцари Америки : тюремная банда сторонников превосходства белой расы в Техасе, связанная с Ку-клукс-кланом и АБ.
Арийский круг : Арийский круг отделился от Арийского братства, чтобы сохранить статус преступной банды и убеждения в превосходстве белой расы , а также противостоять черным и испаноязычным тюремным бандам. [38] [39]
Dead Man Incorporated (DMI): преимущественно белая тюремная банда, основанная в исправительной системе Мэриленда, имеющая филиалы во многих других исправительных учреждениях по всей территории США.
Aryan Brotherhood of Texas : Белая тюрьма и уличная банда . Несмотря на схожесть названия, Aryan Brotherhood of Texas (ABT) не имеет связей с оригинальным Aryan Brotherhood. Основанная в Техасе в 1980-х годах, ABT в основном создавалась как преступное предприятие.
Братство Арийского Альянса (также известное как «Бригада 211» [40]) — белая тюремная банда в районе восточного побережья штата Пенсильвания.
Simon City Royals : преимущественно белая уличная и тюремная банда, созданная в Чикаго в конце 1950-х годов.
Большинство афроамериканских тюремных банд сохраняют свои уличные названия и ассоциации. Они обычно включают Rollin' sets (названные в честь улиц, т. е. Rollin' 30s, Rollin' 40s и т. д.), которые могут идентифицировать себя с Blood или Crip .
Black Guerilla Family представляет собой исключение. Изначально это была политически мотивированная группа со значительным присутствием в тюрьмах и тюремной политике. Она была основана в 1966 году в тюрьме штата Сан-Квентин в Калифорнии бывшим членом Black Panther Джорджем Л. Джексоном .
United Blood Nation : афроамериканская уличная и тюремная банда на восточном побережье. Они являются соперниками Netas и имеют связи с Black Guerilla Family.
Folk Nation : основана в штатах Среднего Запада и Юга, связана с Crips, является непримиримым соперником People Nation.
People Nation : основана в штатах Среднего Запада и Юга, связана с Bloods, непримиримыми соперниками Folk Nation.
DC Blacks : организация, основанная в Вашингтоне (округ Колумбия) афроамериканскими заключенными, является союзником Black Guerilla Family и United Blood Nation, а также врагом Aryan Brotherhood и Mexican Mafia.
Almighty Vice Lord Nation (AVLN) : афроамериканская уличная и тюремная банда в Чикаго.
Conservative Vice Lords (CVL): в основном афроамериканская банда, которая возникла в молодежном центре St. Charles, Illinois Youth Center за пределами Чикаго. В Чикаго CVL действовала в основном в районе Лондейл и использовала прибыль от продажи наркотиков для продолжения своей деятельности, а также использовала тюрьмы для обучения и вербовки новых членов.
Gangster Disciples : афроамериканская уличная и тюремная банда.
KUMI 415 : преимущественно афроамериканская тюремная банда, которая изначально была сформирована в тюрьме штата Фолсом в середине 1980-х годов, а ее основатели были в основном выходцами из района залива Сан-Франциско.
Известные тюремные банды в Южной Африке: 26-е, 27-е и 28-е, известные под общим названием « Числа» , происходят от банды под названием «Ниневиты» в 19-м и начале 20-го века. Она зародилась в Йоханнесбурге, и лидер «Ниневитов», «Нонголоза» Матебула, как говорят, создал законы для банды. «Нонголоза» стал сверхъестественной фигурой и оставил после себя миф о происхождении, который формирует нынешние законы «Числов». [41]
Банды начали выходить за рамки тюремной системы с 1990 года, когда глобализация привела к тому, что на нелегальных рынках Южной Африки появились крупные банды наркоторговцев. Americans и Firm, две крупнейшие супербанды за пределами тюрьмы, заключили союзы с бандами Numbers. Они импортировали образы, законы и части системы инициации Numbers. Членство в этих бандах не определяется расой, как в тюремных бандах США, однако инициация по-прежнему является дорогостоящим и жестоким процессом, иногда включающим сексуальные издевательства.
26-е, 27-е, 28-е посредством грабежа, убийства, вымогательства, разбоя, своей собственной культуры, своих собственных религиозных убеждений создают традицию, передаваемую из поколения в поколение, которая продолжает существовать и по сей день. Они являются исторически незаконной группой лиц, которые объединились в банды с числовыми значениями, указанными выше. Они сформировали традицию, расположенную в Южной Африке и называемую южноафриканской криминальной традицией, возникшую в Южной Африке 200 лет назад согласно официальной истории, и она отличается от других традиций тем, что она сначала появилась в дикой природе, а затем в тюрьме, потому что большинство других криминальных традиций зародились внутри тюрьмы.
Primeiro Comando da Capital (или PCC) — бразильская тюремная банда, базирующаяся в Сан-Паулу. Банда возникла в 1993 году на футбольном матче в тюрьме Таубате, чтобы бороться за права заключенных после резни в Карандиру в 1992 году , когда военная полиция штата Сан-Паулу убила более 100 заключенных. [43]
Банда организовала восстания в 29 государственных тюрьмах Сан-Паулу одновременно в 2001 году, и с тех пор она привлекла внимание общественности последовавшими волнами насилия. Бразильская полиция и СМИ подсчитали, что по крайней мере 6000 членов платят ежемесячные взносы и, таким образом, являются базовой частью организации. По данным Департамента по расследованию организованной преступности Сан-Паулу, под их контролем в Сан-Паулу находятся более 140 000 заключенных. [43]
Банда не допускает грабежей, изнасилований, вымогательств или использования PCC для разрешения личных конфликтов. Она поддерживает строгую иерархию, возглавляемую Маркосом Вильянсом Хербасом Камачо. Все члены внутри и снаружи обязаны платить налоги. Членами могут быть солдаты, вышки (лидеры банд в определенных тюрьмах) или пилоты (специалисты по коммуникациям). PCC имеет прочные связи с Red Command, самой мощной организацией по торговле наркотиками в Рио, которая, по слухам, снабжает их кокаином. [43]
Политолог Бенджамин Лессинг предсказывает, что репрессии и более суровые тюремные приговоры увеличат контроль тюремных банд над внешними субъектами, и что за пределами определенной точки эта политика ограничивает государственную власть. Лессинг утверждает, что «чем суровее, длиннее и вероятнее тюремное заключение, тем больше стимулов у внешних партнеров оставаться в хороших отношениях с заключенными лидерами, и, следовательно, тем больше принудительная власть тюремных банд над теми, кто ожидает тюрьмы». [44]
На диаграмме 6.1 из этой статьи в Small Arms Survey [45] рассматривается влияние определенных мер политики на распространение тюремных банд в тюремной системе и их проецирование на улицы.
За последние три десятилетия 20-го века Соединенные Штаты пережили беспрецедентный бум строительства тюрем, который дал нашей стране самый высокий уровень тюремного заключения в мире.