stringtranslate.com

Спасение датских евреев

Датских евреев перевозят в Швецию

Датскому движению сопротивления при помощи многих датских граждан удалось эвакуировать 7220 из 7800 датских евреев , а также 686 жен-неевреев морским путем в соседнюю нейтральную Швецию во время Второй мировой войны . [1] Арест и депортация датских евреев были заказаны немецким лидером Адольфом Гитлером , но усилия по их спасению начались раньше из-за утечки планов, которые были раскрыты 28 сентября 1943 года немецким дипломатом Георгом Фердинандом Дуквицем .

Спасение считается одной из крупнейших акций коллективного сопротивления агрессии в странах, оккупированных Германией во время Второй мировой войны. В результате спасения и последующего заступничества Дании в защиту 464 датских евреев, которые были захвачены и депортированы в концентрационный лагерь Терезиенштадт в протекторате Богемии и Моравии , более 99% еврейского населения Дании пережило Холокост . [1]

Приказ о депортации

Не имея возможности помешать датскому правительству, отказывающемуся сотрудничать, немецкие оккупанты Дании начали планировать депортацию в нацистские концентрационные лагеря примерно 7800 евреев в Дании. Немецкий дипломат Георг Фердинанд Дуквиц безуспешно пытался обеспечить безопасную гавань датским евреям в Швеции; Шведское правительство заявило Даквицу, что примет датских евреев только в том случае, если они будут одобрены нацистами, которые проигнорировали просьбу об одобрении.

28 сентября 1943 года Даквиц передал информацию о планах операции против датских евреев Гансу Хедтофту , председателю Датской социал-демократической партии . Хедтофт связался с Датским движением сопротивления и главой еврейской общины С.Б. Энрикесом, который, в свою очередь, предупредил исполняющего обязанности главного раввина Маркуса Мельхиора . На утренней службе 29 сентября, за день до службы Рош ха-Шана , раввин Мельхиор предупредил евреев о планируемых действиях Германии и призвал немедленно скрыться и распространить информацию среди своих еврейских друзей и родственников. Действия Германии по депортации датских евреев побудили Датскую государственную церковь и все политические партии, за исключением пронацистской Национал-социалистической рабочей партии Дании (NSWPD), немедленно осудить эту акцию и поклясться в солидарности с еврейскими согражданами. Впервые они открыто выступили против оккупации. Сразу же датские епископы издали хюрдебрев — пастырское послание всем гражданам. Письмо было роздано всем датским служителям, чтобы его зачитали в каждой церкви в следующее воскресенье. Это само по себе было очень необычно, поскольку датская церковь децентрализована и аполитична.

Первые этапы спасения были импровизированными. Когда датские государственные служащие на нескольких уровнях в различных министерствах узнали о немецком плане арестовать всех датских евреев, они самостоятельно предприняли различные меры, чтобы найти евреев и спрятать их. Некоторые просто связывались с друзьями и просили их просмотреть телефонные книги и предупредить людей с еврейскими именами, чтобы они скрывались. Большинство евреев прятались в течение нескольких дней или недель, не зная своей судьбы.

Готовность и логистика Швеции

С октября 1943 года лодка Герда III Датской службы маяков и буев использовалась для переправки еврейских беженцев из оккупированной немцами Дании в нейтральную Швецию. С группой из примерно десяти беженцев на борту в каждом рейсе судно отправлялось на выполнение своих официальных обязанностей на маяке, но направлялось к шведскому побережью. Маленький корабль и его команда (шкипер Отто Андерсен, Джон Хансен, Герхард Штеффенсен и Эйнар Тоннесен) переправили в безопасное место около 300 евреев.

Хотя большинство датских евреев скрывались, большинство из них, вероятно, в конечном итоге были бы пойманы, если бы не был обеспечен безопасный проход в Швецию. Ранее Швеция принимала норвежских евреев, имеющих какое-то шведское отношение. Но действия по спасению норвежцев оказались не совсем эффективными из-за отсутствия опыта общения с властями Германии. Когда 29 августа в Дании было введено военное положение, Министерство иностранных дел Швеции (UD) осознало, что датские евреи находятся в непосредственной опасности. В письме от 31 августа шведский посол в Копенгагене получил разрешение от главного юриста Гёста Энгцелля (который представлял Швецию на Эвианской конференции 1938 года , посвященной обсуждению еврейских беженцев, спасающихся от нацистского режима) на выдачу шведских паспортов для «спасения датских евреев и привезите их сюда». [2] 2 октября правительство Швеции объявило в официальном заявлении, что Швеция готова принять всех датских евреев в Швеции. Это сообщение было параллельным ранее неофициальному заявлению, сделанному властям Германии в Норвегии. [2]

Евреев контрабандой вывозили из Дании через пролив Эресунн из Зеландии в Швецию — процесс разный, в зависимости от конкретного маршрута и погоды, но в среднем менее часа в неспокойном зимнем море. Некоторых перевозили на больших рыбацких лодках водоизмещением до 20 тонн, а других вывозили на свободу на весельных лодках или байдарках. Кетч «Альбатрос» был одним из кораблей, использовавшихся для контрабанды евреев в Швецию. Некоторых беженцев переправляли контрабандой в грузовых железнодорожных вагонах на регулярных паромах между Данией и Швецией. Этот маршрут подходил для очень молодых и старых, которые были слишком слабы, чтобы вынести трудный морской переход. Боевики Датского движения сопротивления ворвались в пустые грузовые вагоны, опломбированные немцами после проверки, помогли беженцам сесть в вагоны, а затем снова опечатали вагоны поддельными или украденными немецкими печатями, чтобы предотвратить дальнейшую проверку.

Рыбаки брали за перевозку в среднем 1000 датских крон с человека, но некоторые брали до 50 000 крон. Среднемесячная заработная плата в то время составляла менее 500 крон, а половина спасенных евреев принадлежала к рабочему классу. Цены определялись рыночными принципами спроса и предложения, а также восприятием риска рыбаками. Датское движение сопротивления приняло активное участие в организации спасения и предоставлении финансирования, в основном за счет богатых датчан, которые пожертвовали на это дело большие суммы денег. По оценкам, спасение обошлось примерно в 20 миллионов крон, около половины из которых заплатили еврейские семьи, а половину - за счет пожертвований и сборов. [3]

2 октября трансляция шведского радио

Датский физик Нильс Бор , мать которого была еврейкой, решительно выступил в защиту своих соотечественников в личном обращении к шведскому королю и министрам правительства. [4] Король Густав V предоставил ему аудиенцию после убедительного звонка Греты Гарбо , которая знала Бора. [5] Его тайно увезли в Швецию, правительство которой организовало немедленную транспортировку его в Соединенные Штаты для работы над тогда еще сверхсекретным Манхэттенским проектом . Когда Бор прибыл на шведскую землю, представители правительства сказали ему, что он должен немедленно сесть на самолет, направляющийся в Соединенные Штаты. Бор отказался. Он сказал чиновникам, а затем и королю, что до тех пор, пока Швеция не объявит по радио и в прессе, что ее границы будут открыты для приема датских евреев, он никуда не поедет. Бор сам писал об этих событиях. [6] Как сообщает историк Ричард Родс , [4] 30 сентября Бор убедил Густава обнародовать готовность Швеции предоставить убежище, а 2 октября шведское радио сообщило, что Швеция готова принять еврейских беженцев. Родс и другие историки [4] интерпретируют действия Бора в Швеции как необходимый предвестник, без которого массовое спасение не могло бы произойти. Однако, по мнению Пола А. Левина, который вообще не упоминает фактор Бора, министерство иностранных дел Швеции действовало в соответствии с четкими инструкциями, данными гораздо ранее премьер-министром Пером Альбином Ханссоном и министром иностранных дел Кристианом Гюнтером , следуя политике, уже установленной в 1942 г. [7]

Спасения

В первые дни спасательной акции евреи перебрались во многочисленные рыбацкие гавани на датском побережье, чтобы дождаться прохода, но офицеры гестапо с подозрением относились к активности вокруг гаваней (и в ночь на 6 октября около 80 евреев были пойманы, прячась на чердаке церкви в Гиллелехе , где их укрытие предала датская девушка, влюбленная в немецкого солдата). [8] Последующие спасательные операции должны были осуществляться из изолированных точек вдоль побережья. Ожидая своей очереди, евреи укрывались в лесах и коттеджах подальше от побережья, вне поля зрения гестапо.

Датская портовая полиция и гражданская полиция часто сотрудничали со спасательными операциями. На ранних этапах гестапо было недостаточно укомплектовано, и немецкая армия и флот были призваны подкрепить гестапо в его усилиях по предотвращению перевозок. Командующие местные немцы, исходя из своих политических расчетов и собственного бездействия, возможно, действительно способствовали побегу. [9] [10]

Неполный список датских спасателей и участников сопротивления

В то время как в список Яд Вашем попали лишь несколько датчан, в основном члены несопротивления, которых случайно знал еврей, которому он помог, в спасении приняли участие несколько сотен, если не несколько тысяч, простых датчан. усилия. Чаще всего они работали в составе небольших стихийно организованных групп и «под прикрытием». Известные только по вымышленным именам, они, как правило, не могли быть опознаны теми, кому помогали, и, таким образом, не соответствовали критериям Яд Вашем для присвоения звания «Праведник народов мира». Ниже приведен неполный список некоторых наиболее значимых спасателей, как внутри, так и за пределами формального движения сопротивления, чьи имена всплывали на протяжении многих лет: [11] [12] [13] [14] [15]

«Праведник среди народов»

По своему первоначальному настоянию, датское движение сопротивления хотело, чтобы Яд Вашем в Израиле чествовал его как часть « Праведников народов мира » только как коллективное усилие; [17] лишь немногие из них были удостоены этой чести. Вместо этого спасение евреев Дании представлено в Яд Вашеме посадкой деревьев в честь короля и датского движения Сопротивления, а также настоящей рыбацкой лодки из датской деревни Гиллелехе. [18] Аналогичным образом, в Музее Холокоста США в Вашингтоне, округ Колумбия, в постоянной экспозиции находится настоящий спасательный катер, использовавшийся в нескольких переходах при спасении около 1400 евреев.

Георг Фердинанд Дуквиц , немецкий чиновник, который обнародовал информацию об облаве, также находится в списке Яд Вашем. [19] [20]

Аресты и депортация в Терезиенштадт.

В Копенгагене приказ о депортации был приведен в исполнение в еврейский Новый год , в ночь с 1 на 2 октября, когда немцы предполагали, что все евреи будут собраны дома. Облаву организовали СС , которые задействовали два полицейских батальона и около 50 датских добровольцев Ваффен СС , выбранных за их знание Копенгагена и Северной Зеландии. СС организовались в группы по пять человек, каждая из которых имела датчанина, автомобиль и список адресов для проверки. Большинство команд никого не нашли, но одна команда обнаружила четырех евреев по пятому проверенному адресу. Взятка в размере 15 000 крон была отклонена, а деньги уничтожены.

Из 580 датских евреев, не сумевших бежать в Швецию, 464 были арестованы.

Им разрешили взять с собой два одеяла, еду на три-четыре дня и небольшой чемодан. Их перевезли в гавань Лангелини , где их ждала пара больших кораблей. Один из датских членов Ваффен-СС считал, что евреев отправляют в Данциг . [21]

В конечном итоге датские евреи были отправлены в концентрационный лагерь Терезиенштадт в оккупированной немцами Чехословакии . После депортации этих евреев ведущие датские государственные служащие убедили немцев принять посылки с едой и лекарствами для заключенных; более того, Дания убедила немцев не депортировать датских евреев в лагеря смерти . Это было достигнуто за счет политического давления Дании с использованием Датского Красного Креста для частого наблюдения за состоянием датских евреев в Терезиенштадте. Всего в Терезиенштадте от болезней умер 51 датский еврей, в основном пожилые люди.

Спасение Фольке Бернадота

В апреле 1945 года, когда война подходила к концу, 425 выживших датских евреев (некоторые из них родились в лагере) были среди нескольких тысяч евреев, спасенных в результате операции под руководством Фольке Бернадота из Шведского Красного Креста , который организовал транспортировку интернировал норвежцев, датчан и западноевропейских заключенных из немецких концентрационных лагерей в больницы Швеции. Около 15 000 человек были доставлены в безопасное место на «Белых автобусах» экспедиции Бернадота. [22]

Последствия

Около 116 датских евреев оставались спрятанными в Дании до конца войны, некоторые умерли в результате несчастных случаев или покончили жизнь самоубийством, а горстка имела специальное разрешение остаться.

Потери среди датских евреев во время Холокоста были одними из самых низких среди оккупированных стран Европы. В Яд Вашем зарегистрировано только 102 еврея из Дании, убитых во время Холокоста . [ нужна цитата ]

Неудачная попытка немецкой депортации и действия по спасению евреев стали важными шагами в увязывании движения сопротивления с более широкими антинацистскими настроениями в Дании. Во многих отношениях октябрь 1943 года и спасение евреев ознаменовали изменение в восприятии большинством людей войны и оккупации, тем самым дав «субъективно-психологическую» основу легенде.

Через несколько дней после облавы в небольшой статье в газете New York Daily News была опубликована история о ношении Звезды Давида [ нужны разъяснения ] . Позже история приобрела популярность в романе Леона Юриса « Исход» и в его экранизации . Политический теоретик Ханна Арендт также упоминает об этом во время обсуждения Дании в своей книге репортажей « Эйхман в Иерусалиме» . [23]

Пояснения

Мемориал на «Площади Дании», Иерусалим

Были выдвинуты разные объяснения, объясняющие успех усилий по защите датского еврейского населения в свете меньшего успеха аналогичных операций в других частях оккупированной нацистами Европы: [10] [24] [25] [12]

Популярная культура

Фильмы
Книги

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ab Goldberger 1987, стр. xx, 2.
  2. ^ аб Левин, Пол А. От безразличия к активизму: шведская дипломатия и Холокост: 1938–1944 , Уппсала, 1996.
  3. ^ "Получить танцевальные игры – как это сделать, и что может быть рискованно?". folkedrab.dk. 23 сентября 2015 года. Архивировано из оригинала 30 марта 2016 года . Проверено 4 апреля 2018 г.
  4. ^ abc Каждая из этих цитат описывает политическую деятельность Бора в эпоху нацизма.
    • Нильс Бор: Собрание сочинений. Политическая арена (1934–1961) , Нильс Бор, Леон Розенфельд, Финн Аасеруд, Elsevier, 2005, с. 14
    • Спасение датских евреев: моральное мужество в условиях стресса , Лео Голдбергер , издательство Нью-Йоркского университета, 1987, стр. 10
    • Уничтожение европейских евреев . Рауль Хильберг, издательство Йельского университета , 2003, том. 2, с. 596
    • Время Нильса Бора в физике, философии и политике . Авраам Пайс , Clarendon Press, Оксфорд, 1991, с. 488
    • Боец Сопротивления: личная история датского Сопротивления . Йорген Килер, Gefen Publishing House Ltd, 2001, стр. 91–93.
  5. ^ Брет, Дэвид. Гарбо: Божественная Звезда . Робсон Пресс, 2013.
  6. ^ Бор, Нильс ; Аасеруд, Финн (2005). Политическая арена (1934-1961). Эльзевир. п. 14. ISBN 978-0-444-51336-6. Проверено 27 мая 2011 г.
  7. ^ Гольдбергер 1987, с. 10.
  8. ^ Кристиан Тортцен, Gilleleje, октябрь 1943 г. , Копенгаген: Фремад, 1970 г.
  9. ^ Паулссен Гуннар С (1995). «Мост через Эресунн: историография изгнания евреев из оккупированной нацистами Дании». Дж. Созерцание. Хист . 30 (3): 431–464. дои : 10.1177/002200949503000304. S2CID  162324125.
  10. ^ аб Ганс Кирхгоф (1995). «Дания: свет во тьме Холокоста? Ответ Гуннару С. Паулссону». Журнал современной истории . 30 (3): 465–479. дои : 10.1177/002200949503000305. JSTOR  261158. S2CID  154067012.
  11. ^ Флендер, Гарольд. Спасение в Дании , WH Allen, Лондон, 1963 год.
  12. ^ аб Голдбергер 1987.
  13. ^ Детлефсен, Хенрик. De Illegale Svergiesruter , Университет Оденсе, Оденсе, Дания, 1993 г.
  14. ^ Вернер, Эмми Э. Заговор порядочности , Westview Press, 2002
  15. ^ "Modstandsdatabasen - Форсайд" . modstand.natmus.dk . Архивировано из оригинала 5 апреля 2018 года . Проверено 4 апреля 2018 г.
  16. ^ Энн Байерс (2011). Спасение датских евреев: героическая история Холокоста. Enslow Publishers, Inc., стр. 57–66. ISBN 978-0-7660-3321-4.
  17. ^ «Спасение евреев Дании - www.yadvashem.org». www.yadvashem.org . Архивировано из оригинала 20 октября 2017 года . Проверено 4 апреля 2018 г.
  18. ^ «Сопротивление и спасение - www.yadvashem.org». www.yadvashem.org . Архивировано из оригинала 20 октября 2017 года . Проверено 4 апреля 2018 г.
  19. ^ Германия - Даквиц, Георг Фердинанд
  20. ^ Альтернативную интерпретацию роли Даквица в спасении датских евреев см.: [1] Архивировано 18 июля 2014 г. в Wayback Machine Vilhjálmsson, Vilhjálmur Ö. «Ich weiss, was ich zu tun habe» РАМБАМ 15 :2006
  21. ^ Кристенсен, CB ; Поульсен, Северная Каролина; Смит, П.С., Under hagekors og Dannebrog: danskere i Waffen SS 1940–45 , с. 254–257, Ашехуг , 2006 г. (твердый переплет, ISBN 978-87-11-11843-6 ). (на датском языке) 
  22. ^ "Граф Фольке Бернадот". Архивировано из оригинала 15 мая 2021 года . Проверено 6 июля 2021 г.
  23. ^ Арендт, Ханна (2006). Эйхман в Иерусалиме: доклад о банальности зла . Пингвин. п. 171. ИСБН 978-0-14-303988-4. Проверено 28 июня 2018 г. Когда немцы довольно осторожно подошли к ним с вопросом о введении желтого значка, им просто сказали, что первым его будет носить король...
  24. ^ Лени Яхиль, Спасение датского еврейства, Испытание демократии , 1966 г.
  25. ^ Йорген Хэструп, Til Landets bestest , 1966
  26. ↑ Dansk Jødisk Museum. Архивировано 18 июля 2011 г. в Wayback Machine.
  27. ^ Бодин Сапфир, Александр (21 октября 2018 г.). «Наводка от нациста, который спас моих бабушку и дедушку». Новости BBC . Архивировано из оригинала 22 апреля 2019 года . Проверено 29 января 2022 г.
  28. ^ Баксер, Эндрю. «Спасение и культурный контекст во время Холокоста: грундтвигианский национализм и спасение датских евреев». Шофар 19(2), 2001.
  29. ^ Judiska Museet в Стокгольме
  30. ^ ×

Рекомендации

Внешние ссылки