stringtranslate.com

Эдикт Хайто

Указ об отмене меча (廃刀令, Haitōrei ) был указом , изданным правительством Мэйдзи в Японии 28 марта 1876 года, который запрещал людям, за исключением бывших лордов ( даймё ), военных и сотрудников правоохранительных органов, носить оружие в общественных местах; это рассматривалось как воплощение охоты на мечи . [1] У нарушителей мечи конфисковывались. [2]

История

Haitōrei был одним из ряда шагов, предпринятых правительством для отмены традиционных привилегий класса самураев . Первый Haitōrei 1870 года запретил фермерам и торговцам носить мечи и одеваться как самураи . [3] Эта мера была отчасти попыткой восстановить общественную безопасность и порядок в бурный период сразу после Реставрации Мэйдзи и во время войны Босин .

В 1871 году правительство издало указ Данпацурей , разрешающий самураям стричь свои пучки волос и носить волосы на западный манер. Однако это не было обязательным, просто разрешалось и поощрялось. [4] [5] Всеобщая воинская повинность была введена в 1873 году, и с созданием Императорской японской армии класс самураев- воинов утратил свою монополию на военную службу. Наследственные жалованья, предоставляемые самураям их формальными феодалами (и принятые центральным правительством в 1871 году), были также отменены в 1873 году. Запрет на ношение мечей был спорным с олигархией Мэйдзи , но аргумент о том, что это был анахронизм, не соответствующий вестернизации Японии, победил. [2]

28 марта 1876 года Дайдзё-кан принял Указ Хайто . [6] [7] [8] Он запрещал бывшим самураям, теперь известным как сидзоку , носить мечи. [5] [9] [10]

Эффекты

Эти изменения в японском обществе и в социальном и экономическом статусе самураев , которые тогда были частью четырех классов , были главной причиной недовольства в Японии раннего периода Мэйдзи и привели к ряду восстаний под руководством самураев , особенно в западной Японии и на острове Кюсю . [7] [11]

Также в результате Хайторэй мечи утратили свою утилитарную роль, и многие кузнецы были вынуждены обратиться к производству сельскохозяйственных орудий и кухонных приборов , чтобы выжить. [3]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Нагаяма, Кокан (1997). Книга знатока японских мечей. Коданша Интернэшнл. ISBN 978-4-7700-2071-0.
  2. ^ ab Keene, Donald (2005). Император Японии: Мэйдзи и его мир, 1852-1912. Columbia University Press. ISBN 978-0-231-12341-9.
  3. ^ ab Капп, Леон; Капп, Хироко; Ёсихара, Ёсиндо (2002). Современные японские мечи и мастера-мечники: с 1868 года по настоящее время. Kodansha International. ISBN 978-4-7700-1962-2.
  4. ^ О'Брайен, Сюзанна Г. (2008). «Пробные делишки: история и политика повседневной жизни в Японии девятнадцатого века». Журнал азиатских исследований . 67 (4): 1309–1339. doi :10.1017/S0021911808001794. ISSN  0021-9118. JSTOR  20203487. S2CID  145239880.
  5. ^ ab Bennett, Alexander C. (2015-07-31). Кендо: Культура меча. Univ of California Press. ISBN 978-0-520-28437-1.
  6. ^ Отиаи, Хироки (декабрь 1999 г.). 秩禄処分: 明治維新と武士のリストラ (на японском языке). 中央公論新社. ISBN 978-4-12-101511-2.
  7. ^ Аб Суджо, Кавагути (18 февраля 2004 г.). 「幕末維新」がわかるキーワード事典: ペリー来航から西南戦争まで、激動の25年が見えてくる (на японском языке). Поддержка PHP. ISBN 978-4-569-66142-1.
  8. ^ Ясуока, Акио (1989). 日本近代史 (на японском языке). 芸林書房.
  9. ^ Гарсия, Рауль Санчес (2018-10-03). Историческая социология японских боевых искусств. Routledge. ISBN 978-1-351-33379-5.
  10. ^ Мурата, Тадаёси (2016-06-17). Истоки японо-китайского территориального спора: использование исторических записей для изучения вопроса островов Дяоюйдао/Сэнкаку. World Scientific. ISBN 978-981-4749-12-1.
  11. ^ Мурата, Тадаёси (2016-06-17). Истоки японо-китайского территориального спора: использование исторических записей для изучения вопроса островов Дяоюйдао/Сэнкаку. World Scientific. ISBN 978-981-4749-12-1.