stringtranslate.com

Умеренный мусульманин

Умеренный мусульманин и умеренный ислам — это термины, которые используются в религиозном и политическом дискурсе для описания обратной стороны исламского экстремизма и подразумевают, что поддержка исламского терроризма является характеристикой экстремистских групп в исламе, а умеренные группы мусульман осуждают экстремистское насилие, такое как исламский терроризм , джихадизм и радикальный исламизм . [1]

Умеренность в исламе и умеренный ислам также являются терминами, которые встречаются как интерпретация исламской концепции умеренности , а также Иктисад ( араб . اقتصاد , дословно  «Бережливость») и Васат ( араб . وسط , дословно  «Центр»). Исламская концепция умеренности упоминается в Коране и используется для описания мусульманской общины: [2] [3] [4]

И таким образом Мы сделали вас умеренной общиной, чтобы вы были свидетелями о людях.

—  Аль-Бакара , 2: 143

Умеренные взгляды, в первом смысле, широко распространены согласно опросам общественного мнения. Большинство в одиннадцати суннитских мусульманских странах очень негативно относятся к Исламскому государству . [5] Умеренные представления особенно распространены среди мусульман в западном мире , например, среди исламистов в Европе . Среди американских мусульман 82 процента (2017) обеспокоены мусульманским глобальным экстремизмом, [6] 81 процент считает, что теракты-смертники никогда не могут быть оправданы, а 48 процентов считают, что мусульманские лидеры не сделали достаточно для предотвращения экстремизма (2011). [7]

Умеренный исламизм

Умеренный ислам не следует путать с умеренным исламизмом . До выборов в Египте 2008 года фундаменталистские «Братья-мусульмане» описывались как умеренные исламисты по сравнению с радикальными исламистами в салафитской партии страны . [8]

Партия «Эн-Нахда» в Тунисе описывается как умеренная исламистская партия с 1980-х годов, когда она выступала за «тунисский» вариант исламизма, признающий демократию, политический плюрализм и «диалог» с Западом. [9] В 2011 году представитель партии охарактеризовал ее как умеренную исламистскую , а не исламистскую, поскольку она не хочет теократии . [10]

Терминологические возражения

Некоторые мусульманские ученые и лидеры выступили с возражениями против термина «умеренный ислам» и заявили, что его использование наносит вред.

Писательница Ширин Юнус объясняет: «Определение «умеренный» предполагает, что в исламе есть что-то изначально агрессивное. Это приводит к ложному выводу, что небольшая группа «умеренных» противостоит гигантской группе жестоких радикалов, поддерживающих ИГИЛ, и это просто неправда, потому что реальность совершенно противоположна. [11] Когда СМИ говорят об «умеренных мусульманах», они увековечивают опасную историю ислама как агрессивной религии, которая противоречит американскому обществу». [11]

Доктор права Лоренцо Дж. Видино описывает этот термин как «по сути своей спорный, неопределенный и субъективный» [12] , а мусульманские ученые, такие как доктор Дебби Альмонтасер, утверждают, что мусульманское население предсказуемо находит ярлык «умеренный мусульманин» оскорбительным. [13]

Адриан Черни и Кристина Мерфи утверждают, что категоризация умеренных/экстремистских не является нейтральной, и что ее широкое распространение «лишает мусульман возможности определять параметры дебатов вокруг борьбы с терроризмом, а также условия, посредством которых их можно классифицировать как сторонников или противников терроризма». [14] Хотя некоторые мусульмане действительно используют такой язык, другие считают, что это еще больше стигматизирует мусульманские общины и ислам. [15]

Журналист пакистанского происхождения Сарфраз Манзур также утверждает, что ярлык «умеренный мусульманин» является оскорбительным, поскольку он считает, что он подразумевает, что обычный ислам не является по своей сути мирным. [16] Другие считают, что он подразумевает, что «умеренные мусульмане» не являются «полностью мусульманами» [16] или что этот термин эквивалентен «прогрессивному» или «светскому» с «умеренным» [16] [11] Другие, такие как президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган (в ответ на обещание саудовского наследного принца «умеренного ислама» [17] ) отвергают этот термин как западное понятие, утверждающее, что существует только один ислам [18] .

Общая критика этого термина заключается в том, что он подразумевает, что «ислам» и «мусульманин» относятся к чему-то по своей сути жестокому, создавая впечатление, что для подтверждения обратного им необходимо прилагательное («умеренный»).

Французский исследователь религиозного экстремизма Оливье Руа также указывает на трудности сосредоточения на «умеренном» исламе или исламской реформации как средстве борьбы с терроризмом. В интервью изданию Qantara он заявил:

Радикалы — это не «традиционные» мусульмане, которые сбились с пути после изучения Корана и исламской теологии. Вы не станете террористом, если слушаете салафитского проповедника... (радикализация происходит в мечетях реже, чем в тюрьме). Они не выбирают радикализм (религиозный или политический) из-за своих теологических исследований: они хотят радикализма. Даже если другим людям удастся реформировать ислам, это не изменит мнение радикалов.

... ни одна из религий откровения не является умеренной: все религии утверждают, что, как сказал Папа Бенедикт , существует непреложная истина. И идея о том, что любая реформа является «либеральной», — это чепуха: Лютер и Кальвин не были либералами (действительно, первый проявлял антисемитские тенденции). Конечно, протестантизм предоставил теологическую основу для политической реформы, но также и для расизма (апартеид прочно укоренился в кальвинистской теологии).

Секуляристы склонны считать, что умеренный верующий — это тот, кто верит умеренно: но это не определение умеренности для верующих; умеренность для них заключается не в убеждениях, а в принятии жизни в светском обществе, даже если они придерживаются консервативных ценностей. Это именно то, чему учатся мусульмане. [19]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Хан, М.А. Муктедар , изд. (2007). Дебаты об умеренном исламе: геополитика ислама и Запада . Солт-Лейк-Сити, Юта: Издательство Университета Юты.
  2. ^ Камали, Мохаммад Хашим (2015). Срединный путь умеренности в исламе: коранический принцип васатийи. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-022683-1.
  3. ^ Умеренность в исламе: в контексте мусульманской общины в Сингапуре: сборник рабочих документов, представленных на съезде улемов PERGAS 2003, состоявшемся 13 и 14 сентября 2003 года, на котором обсуждалась тема умеренности в исламе. PERGAS. 2004. ISBN 9789810510329.
  4. ^ Хашем, Ахмад Омар (1999). Умеренность в исламе. United Printing Publishing and Distributing. С. 177.
  5. ^ "Взгляды на ISIS Topline". Pew Research Center's Global Attitudes Project . 17 ноября 2015 г. Получено 22 августа 2019 г.
  6. ^ «Мусульмане США обеспокоены экстремизмом во имя ислама». Pew Research Center . Получено 22 августа 2019 г.
  7. ^ «Американцы-мусульмане: нет признаков роста отчуждения или поддержки экстремизма». Pew Research Center for the People and the Press . 30 августа 2011 г. Получено 22 августа 2019 г.
  8. ^ Роберт С. Лейкен, Стивен Брук, «Умеренные братья-мусульмане», Архивировано 15 февраля 2015 г. в Wayback Machine , аналитическом центре Совета по международным отношениям, март/апрель 2007 г.
  9. ^ Мерли, Стивен (13 октября 2014 г.). «Лидер тунисских «Братьев-мусульман» выступает в Вашингтоне; Рашид Ганнуши имеет долгую историю экстремизма и поддержки терроризма». Global Muslim Brotherhood Daily Watch . Получено 18 октября 2016 г.
  10. ^ ««Мы не хотим теократии» (Wir wollen keinen Gottesstaat)» . Deutschlandradio Kultur (на немецком языке). 18 мая 2011 года . Проверено 21 июня 2011 г. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  11. ^ abc Younus, Shireen. «Я не умеренный мусульманин». The Harvard Crimson . Получено 12 сентября 2017 г.
  12. ^ Видино, Лоренцо (2010). Новые братья-мусульмане на Западе . стр. 12.
  13. ^ Почему доктор Дебби Альмонтасер считает оскорбительным называться «умеренной мусульманкой» , получено 22 августа 2019 г.
  14. ^ Черни, Адриан; Мерфи, Кристина (3 мая 2016 г.). «Что значит быть умеренным мусульманином в войне с террором? Мусульманские интерпретации и реакции». Критические исследования терроризма . 9 (2): 159–181. doi :10.1080/17539153.2015.1120105. ISSN  1753-9153. S2CID  147276791.
  15. ^ Корбетт, Розмари Р. (2016). Making Moderate Islam: Sufism, Service, and the "Ground Zero Mosque" Controsy. Stanford University Press. ISBN 9780804791281.
  16. ^ abc Manzoor, Sarfraz (16 марта 2015 г.). «Можем ли мы отказаться от термина «умеренный мусульманин»? Он бессмыслен». The Guardian . Получено 12 сентября 2017 г. .
  17. ^ Чулов, Мартин (24 октября 2017 г.). «Я верну Саудовскую Аравию к умеренному исламу, — говорит наследный принц». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 22 августа 2019 г. .
  18. ^ Эрдоган критикует обещание наследного принца Саудовской Аравии «умеренного ислама», Hurriyet, 10 ноября 2017 г.
  19. ^ Рой, Оливье; Гюверцин, Эрен (19 июля 2018 г.). «Они любят смерть так же, как мы любим жизнь: джихад и корни террора». qantara.de . Получено 11 апреля 2022 г. .

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с умеренными мусульманами .