В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) священство — это сила и полномочие действовать от имени Бога ради спасения человечества. [1] Члены церкви мужского пола, которые соответствуют стандартам достойного поведения и участия в жизни церкви, как правило, посвящаются в определенные должности в священстве.
Власть священства делится на два подразделения или «порядка»: священство Мелхиседекова и священство Аарона . [2] Священство Мелхиседекова охватывает всю власть священства; поэтому священство Аарона является придатком или подразделением священства Мелхиседекова.
Священство Аарона даруется мужчинам-членам церкви, начиная с одиннадцати лет [3] , возложением рук мужчинами, которые занимают либо должность в священстве Мелхиседека, либо должность священника в священстве Аароновом. Рукоположение в священство основано на личном моральном достоинстве получателя и участии в церкви без учета образования или другого социально-экономического статуса, а с 1978 года — без учета расы. (Раньше большинство членов чернокожего африканского происхождения были исключены из рукоположения в священство .) Чтобы получить священство Мелхиседека в церкви сегодня, получатель должен иметь священство Аарона и быть не моложе 18 лет. Некоторые особые случаи могут не допускать начального или продолжающегося рукоположения, например, дети, живущие с однополой парой. [4] [5]
Если взрослый мужчина присоединяется к Церкви СПД, ему сначала может быть даровано священство Аароново. По прошествии некоторого времени (обычно около года) мужчине может быть даровано священство Мелхиседеково.
Некоторые члены церкви исторически или в настоящее время не имеют права на получение священства, включая всех женщин. Отказ в священстве женщинам подвергся критике, в том числе со стороны Ordain Women , независимой организации нынешних и бывших членов церкви. В течение примерно 130 лет (между 1847 и 1978 годами) все храмовые таинства, связанные с облечением, и рукоположения в священство СПД были отклонены для всех чернокожих женщин и мужчин из-за спорного расового ограничения священства . [6] [7] : 164 [8] : 261 По состоянию на 2023 год все рукоположения в священство по-прежнему отклонены для любого человека, состоящего в однополом браке или гомосексуальных сексуальных отношениях, и трансгендерные лица, включая трансгендерных мужчин, по-прежнему не имеют права на все рукоположения в священство. [9] [10] [11] Эти ограничения также вызвали критику как извне, [12] [13] [14] так и внутри церкви СПД. [15] [16] [17]
Церковь учит, что получение священства является спасительным таинством для мужчин. Как и все спасительные таинства церкви, оно сопровождается заключением завета с Богом получателем. Кроме того, считается, что принятие священства Мелхиседекова представляет собой «невысказанную клятву, а также завет». [18] В руководстве для носителей священства Церкви СПД говорится, что «это означает, что Небесный Отец дает нам Свою клятву (гарантию), что мы можем иметь силу и благословения священства, если мы заключим с Ним завет (обещаем) делать определенные вещи». [19] Получатель священства Мелхиседекова обещает заветом, что он «возвеличит» свое назначенное призвание в священстве. Взамен Бог обещает клятвой и заветом, что получатели будут «освящены [Святым] Духом к обновлению их тел»; что они станут сыновьями Моисея и Аарона и семенем Авраама ; и что они получат возвышение и в конечном итоге получат все, что есть у Бога. [20]
Каждый носитель священства рукоположен в одну или несколько должностей священства . Все носители священства имеют одинаковые полномочия священства; однако полномочия осуществлять определенные полномочия священства разделены в соответствии с должностью священства. Человек может занимать более одной должности священства; фактически, как только человек рукоположен в должность священства, он занимает эту должность священства до тех пор, пока он занимает священство.
Носители священства организованы в кворумы . Кворумы — это братство, в котором члены кворума помогают друг другу, учат друг друга и делегируют определенные обязанности отдельным лицам или комитетам. Часто члены церкви, которые не поддерживают стандарты, и люди, которые не являются членами церкви, приглашаются к участию в кворуме, чтобы наслаждаться братством и поддержкой, хотя им могут не быть даны определенные обязанности кворума.
Чтобы быть призванным на должность епископа священства Ааронова , человек должен иметь священство Мелхиседеково и быть первосвященником .
В дополнение к обычным должностям священства Ааронова или Мелхиседекова, существуют и другие призвания руководства в священстве. В таблице ниже перечислены эти другие призвания руководства священства, а в таблице ниже показано, как организованы различные призвания в иерархии церкви.
Иерархия лидерства
Поскольку Святые последних дней верят, что полномочия священства и ключи могут быть предоставлены только тем, кто владеет этими полномочиями или ключами, они считают важным, чтобы человек прослеживал свое священство через линию преемственности от человека в Библии, который был известен как обладатель этих полномочий или ключей. Более того, Святые последних дней верят, что полномочия священства отсутствовали на земле во время Великого отступничества , и что священство должно было быть восстановлено через Джозефа Смита . Католические и православные христиане не верят, что такое полное отступничество когда-либо имело место, защищая действительность своего священства, и эти церкви не признают священство, осуществляемое Святыми последних дней.
Святые последних дней верят, что древние пророки и апостолы даровали священство непосредственно Смиту и другим ранним членам движения.
В 1834 году Оливер Каудери сделал первое публичное заявление о том, что 15 мая 1829 года Иоанн Креститель даровал ему сан священника. Смит по сути подтвердил рассказ Каудери.
В отличие от восстановления священства Аарона, Смит никогда не называл дату восстановления священства Мелхиседека и никогда четко не указывал, как эта власть была предоставлена. Смит впервые специально ввел Мелхиседеково или первосвященство в церкви в 1831 году. В своей истории 1832 года он ссылался на «подтверждение и принятие первосвященства после святого сана сына живого Бога, силы и установления свыше, чтобы проповедовать Евангелие в управлении и демонстрации духа, который Кис Царства Божьего даровал ему [Смиту], и продолжение благословений Божьих ему и т. д.» [23]
Хотя конкретные подробности отсутствовали, к началу XX века теологи-святые последних дней были убеждены, что такое дарование произошло до организации Церкви Христа 6 апреля 1830 года.
В дополнение к восстановлению священства Мелхиседека (и ключей апостольства), дополнительные ключи священства были дарованы Джозефу Смиту и другим. Смит продиктовал следующий отрывок как откровение после освящения храма в Киртланде :
После того, как это видение закончилось, небеса снова открылись нам; и Моисей предстал перед нами и передал нам ключи собирания Израиля с четырех сторон земли и руководства десятью коленами из земли северной. После этого явился Илия и передал устроение Евангелия Авраама, сказав, что в нас и семени нашем будут благословлены все поколения после нас. После того, как это видение закончилось, нам явилось другое великое и славное видение; ибо пророк Илия, который был взят на небо, не вкусив смерти, предстал перед нами и сказал: Вот, настало время, реченное устами Малахии, свидетельствующего, что он [Илия] будет послан, прежде чем наступит великий и страшный день Господень, чтобы обратить сердца отцов к детям, и детей к отцам, чтобы вся земля не была поражена проклятием. Поэтому ключи этого устроения отдаются в ваши руки; и по сему узнаете, что близок, при дверях, великий и страшный день Господень. [24]
Неправедное господство — это принцип, которому учит Церковь СПД, в основе которого лежит положение, что те, кому дана власть священства, не могут использовать эту власть как средство навязывания своей воли, особенно в нарушение морального и этического поведения. [25] Это учение распространяется на всех членов церкви, в любой сфере ответственности, включая личные и семейные отношения, церковные призвания , деловые отношения и государственные должности. Членов церкви учат определять это [26] и избегать этого. [27]
В своем известном обращении о гордыне президент Церкви СПД Эзра Тафт Бенсон сказал, что неправедное господство — это форма раздора и гордыни. [28] Использование власти или влияния для сокрытия греха, потворства тщетным амбициям или самодовольного поведения считается неправедным господством. [29] Оскорбления , включая словесные, физические и сексуальные, считаются неправедным господством. [29]
Неправедное господство считается грехом , за который требуется покаяние (а в некоторых случаях и возмещение ). Это также может привести к дисциплинарным мерам со стороны церкви, которые различаются в зависимости от характера и серьезности ситуации; последующий президент церкви Гордон Б. Хинкли специально заявил, что «любой человек, который занимается этой практикой, недостоин иметь храмовую рекомендацию ». [29] Могут вступить в силу наказания, вплоть до отлучения от церкви . Если действия, вытекающие из неправедного господства, носят уголовный характер, церковь может быть обязана раскрыть факты дела соответствующим должностным лицам правоохранительных органов. [29]
«Небесный» или «храмовый» брак является необходимым условием для «возвышения»... Без священства чернокожие мужчины и женщины... были лишены полного возвышения, конечной цели мормонизма.
[A] Текущая храмовая рекомендация [позволяет] участвовать в храмовых таинствах. Чтобы иметь текущую храмовую рекомендацию, человек должен подтвердить своим церковным лидерам, что он сохраняет веру в Церковь СПД и живет в соответствии со стандартами (включая отсутствие сексуальной активности вне гетеросексуального брака и воздержание от кофе, чая, алкоголя, табака и запрещенных наркотиков).
