Пакистанский хип-хоп — музыкальный жанр в Пакистане, на который сильно повлияло слияние американских битов в стиле хип-хопа с пакистанской поэзией . [1] Изначально жанр доминировал на английском и пенджабском языках , но в последние годы расширился до урду , синдхи , пушту и белуджи . [2]
Современное движение хип-хопа и рэпа в Пакистане выросло из глобализации американского хип-хопа в начале 1990-х годов. Некоторые пакистанские артисты начали экспериментировать с рэпом и хип-хопом еще в 1993 году, когда Fakhar-e-Alam выпустил свой первый альбом Rap Up , где его сингл Bhangra Pao обычно признается «первой рэп-песней в Пакистане». В частности, рост популярности Eminem в конце 1990-х и 50 Cent в начале 2000-х годов повлиял на многих современных хип-хоп-исполнителей в Пакистане, таких как «Party Wrecker» (Мустафа Хан) из пуштунской рэп-группы Fortitude, Qzer (Касим Накви) и DirtJaw. [3]
Первой пакистанской рэп-песней была «Bhangra Rap» (1993) группы Yatagaan ( Fakhar-e-Alam ), которая стала главным хедлайнером в пакистанских музыкальных чартах. [4] В хите 1995 года « Billo De Ghar » группы Abrar-ul-Haq также присутствовал рэп.
Хип-хоп и рэп-культура в Пакистане в 1990-х и начале 2000-х годов в основном концентрировались вокруг тех, кто хорошо знал английский язык (социально-экономически привилегированная группа). Пакистанские хип-хоп и рэп-исполнители в то время были в основном андеграундными англоязычными артистами и были отвергнуты СМИ и мейнстримом как " Eminem ki aolad " (дети Эминема) и " yo-bache " (yo-kids).
Хип-хоп в Пакистане все еще является новым жанром. С начала 1990-х годов он исполнялся, черпая вдохновение из андеграундных английских сцен, до регионального пенджабского рэпа в начале 2000-х годов, прежде чем распространиться на другие языки.
К концу 2000-х годов пенджабский рэп начал влиять на не-пенджабцев, чтобы экспериментировать с хип-хопом на других пакистанских языках , что привело к появлению новых хип-хоп-сцен синдхи и пушту. Исполнители урду-рэпа изначально пытались, но не смогли оставить след в хип-хопе. Это было связано с классовой и языковой политикой, продиктованной в середине девятнадцатого века британским владычеством , которое заменило персидский на урду в качестве официального языка. В сочетании с собственной тенденцией Пакистана отдавать привилегии урду по сравнению с коренными языками, в стране возникла дихотомия, в соответствии с которой урду ассоциируется с урбанизацией, властью, привилегиями и изысканностью, в то время как другие пакистанские языки, такие как пенджаби, синдхи и пушту, считались «грубым просторечием». Хотя жанр значительно вырос в последние годы, он по-прежнему считается маргинальным и андеграундным старшим поколением, которое склонно придерживаться традиционной пакистанской музыки или пакистанской поп-музыки .
Известно, что пенджабский рэп существовал в Пакистане еще до 2000 года. Его использовали фолк-певцы и уличные артисты, чтобы поразить публику своей быстрой речью на пенджабском языке, хотя это и не считалось рэпом.
Пенджабский рэп был особенно популяризирован пакистанским американским рэпером Bohemia , пенджабским христианином , родившимся в Карачи , получившим образование в Пешаваре и воспитанным в рабочих общинах меньшинства Сан-Франциско . Музыка Bohemia возникла из личного опыта, например, когда он видел, как убили его лучшего друга, а нескольких других отправили в тюрьму. В 2002 году Bohemia выпустил свой дебютный альбом «Vich Pardesan De (In the Foreign Land)», который приобрел большую популярность в диаспоре Дези по всему миру. Позже, в 2006 году, Bohemia выпустил свой второй альбом Pesa Nasha Pyar (пенджабское слово для «Деньги, наркотики, любовь») при коммерческой поддержке Universal Music. Pesa Nasha Pyar выделялся как новаторский в лирическом плане. Благодаря дистрибьюторской сети Universal Bohemia нашел готовый рынок среди пакистанцев, как в диаспоре , так и в самом Пакистане. Это стало катализатором для местной пенджабской рэп-сцены в Пакистане и зажгло огонь в молодом поколении многих пакистанских рэперов. Ранняя волна пенджабского рэпа в Пакистане имела много артистов, таких как Xpolymer Dar, Billy X, AK The Punjabi Rapper, Young Desi, Desi Addicts, Peace Grip, Zammu Faisalabadi, M.Zhe, FreeStyle Co (FSC), Blac Panther и D-Naar. Многие из этих артистов прекратили заниматься музыкой из-за неприятия и неспособности получать достаточно дохода, чтобы содержать себя. В то время как многие пенджабские рэперы продолжают выпускать свою музыку независимо на социальных сайтах, таких как Orkut, Myspace и ReverbNation, большую часть этой музыки все еще можно искать и транслировать.
В 2012 году популярная пакистанская телевизионная программа Coke Studio представила Bohemia с песней School di kitab , которая получила массу положительных отзывов как от любителей рэпа, так и от не любителей рэпа по всему Пакистану.
В 2017 году пакистанский теле- и кинорежиссер Шоиаб Мансур выпустил саундтрек Power Di Game к своему будущему фильму студии Lollywood «Verna» , в котором содержался пенджабский рэп, озвученный Xpolymer Dar. Это сделало его первым рэпером в Пакистане, который снялся в фильме студии Lollywood, и способствовало дальнейшей популяризации жанра рэп.
Жанр урду -рэп в последнее время является самым быстрорастущим в стране. Большинство урду-рэперов находятся под сильным влиянием Bohemia, известного пенджабского рэпера. В 2012 году урду-рэп впервые обрел популярность после того, как рэпер [5] выпустил одну из своих противоречивых песен «Awaam». Песня была направлена против системы управления и стала неожиданным хитом. Среди его других известных песен — Muskura, Jawab de, Waasta и несколько других.
Впоследствии жанр приобрел все большую популярность после того, как дуэт хип-хоп-музыки Young Stunners , состоящий из двух независимых урду-рэперов Талхи Анджум и Талхи Юнус , выпустил свою первую песню Burger-e-Karachi, сатирическую по отношению к вестернизированной городской элите и верхнему среднему классу Карачи . Песня мгновенно стала вирусной. После этого они выпустили один за другим хиты, среди которых Maila Majnu и Laam se Chaura. Они возглавляют Malir Rap Boys и успешно сотрудничали с разными артистами, такими как Ирфан Джунеджо и Асим Азхар. В настоящее время они считаются пионерами урду-рэпа. Другие совместные работы включают индийского рэпера KR$NA для успешной песни «Quarantine». Трек имеет более 10 миллионов просмотров на YouTube .
Затем идет рэп-сцена Pindi, состоящая из всесторонне развитого человека, который помог нанести хип-хоп на карту Пакистана, Усамы Ком Лауде, который является одним из самых вирусных, ветеранских и популярных хип-хоп-исполнителей во всем Пакистане с более чем 17 миллионами просмотров только на его имя, множеством шоу по всему миру, сотрудничеством с международными сенсациями, такими как Edward Maya , Ali Zafar , Major Lazer , Valentino Khan . Их совместная песня Pindi Aye также стала суперхитом.
Среди других известных рэперов - китайско-пакистанский артист Chen-K, Rap Demon, Savage, Санни Хан Дуррани, Джани, Мунаб А. Манай, Вустааз, Маршалл, Мааридж, Kaashxn 2damn и другие.
В 2011 году рэп-группа из Пешавара выпустила трек под названием Pukhtoon Core группы Fortitude. Это был первый раз, когда кто-либо сделал рэп-песню на языке пушту . Вскоре группа начала делать такие хиты, как No Borders , Lewani , Outrageous , Alongside Rap Demon, а в 2019 году они наконец выпустили Era of Pushto , которая стала музыкой возвращения и произвела фурор в TikTok . Недавно Fortitude Pukhtoon Core выпустила официальный гимн Пешавара Zalmi для HBL PSL .
Сцена хип-хопа синдхи опирается на историю лингвистического национализма синдхов. Многие исполнители рэпа синдхи пытаются возродить и сделать культуру синдхи мейнстримом в Пакистане, используя хип-хоп. Многие исполнители рэпа синдхи также продолжают давнюю традицию синдхи суфийской поэзии, включая ее в рифмы. « Waderai Ka Beta » Али Гул Пира , « Piyar Jo Siphai » Мир Джанвери и являются недавними песнями в стиле синдхи, которые стали мейнстримом и демонстрируют признаки того, что жанр выходит за рамки пенджабского.
Lyari Underground (LUG) — группа из Lyari, как следует из названия. В настоящее время группа играет на местных фестивалях, LUG не планирует останавливаться в ближайшем будущем, а такие прорывные артисты, как Sami Amiri, Anas Baloch и Eva B, продвигают культуру Lyari/Balochi через хип-хоп. [6]
Говорят , что хип-хоп-сцена сараики в стране ограничена, поскольку язык является диалектом западного пенджабского языка и все еще находится в зачаточном состоянии.
Стили, связанные с рэпом, хип-хопом и хаусом, появляются в пакистанской популярной музыке. Среди ранних лидеров этого типа музыки был дуэт Yatagaan из Лахора. Их первый видеоклип «Bhangara Rap» (1993) показывает сложное пересечение музыкальных стилей и стилевых обозначений в популярной музыке. Песня стала главным хедлайнером в пакистанских музыкальных чартах.