stringtranslate.com

Трудолюбие

Трудолюбие. Кнут и шпоры означают стремление неуклонно двигаться вперед, используя свои средства.

Трудолюбие — внимательность и настойчивые усилия или труд — входит в число семи основных добродетелей . Это может указывать на трудовую этику , веру в то, что работа хороша сама по себе. [1]

«В работе есть вечное благородство и даже святость. Если бы он никогда не был таким невежественным, забывающим о своем высоком призвании, в человеке, который действительно и искренне работает, всегда есть надежда: в одном только безделье есть вечное отчаяние». - Томас Карлайл [2]

У студентов

Бернард и др. [3] определяют усердие учащихся как усилия, которые они прилагают для сбалансированного и целостного развития в умственном, физическом, социальном и духовном измерениях. Они обнаружили, что это коррелирует с успеваемостью , особенно у младших школьников, и что поддержка родителей и педагогов побуждает учащихся быть прилежными. [4] Другие факторы, которые поощряют усердие учащихся, включают мотивацию , дисциплину , концентрацию , ответственность и преданность делу. [3]

В буддизме

Последними словами Будды были : «Усердно стремитесь вперед». Усердие является неотъемлемой частью всего буддийского учения и считается четвертой парамитой . В традиции Махаяны усердие — это третья парамита и первая, которая, как говорят, ведет к освобождению, и говорят, что ее практика приводит к увеличению качеств. [5]

В христианстве

В христианстве усердие – это стремление выполнить свою часть работы, сохраняя при этом веру и упование на Бога. [6] Другими словами, усердие и вера — это две стороны тайны. Человек не знает, как, несмотря на все усилия, все это получается; но усердие в сочетании с верой обеспечивает духовный успех. Трудолюбие как одна из семи добродетелей характеризует тщательность, полноту и настойчивость действий, особенно в вопросах веры. [7]

Мы хотим, чтобы каждый из вас до самого конца проявлял такое же усердие, чтобы укрепить свою надежду. Мы не хотим, чтобы вы ленились, а подражали тем, кто верой и терпением наследует обещанное.

-  Евреям 6: 11–12.

В исламе

Этот человек не может иметь ничего, кроме того, к чему он стремится; Что (плод) его стремления скоро увидится: Тогда воздастся ему полной наградой.

—  Коран, [8]

Сура Ат-Тауба, аят 105:

Он сказал: نُونَ وَسَتُرَدُّونَ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ّئُكُم Дэниел Келли

И скажите (им): Действуйте! Аллах увидит ваши действия, а также Его посланник и верующие, и вы вернетесь к Знающему невидимое и видимое, и Он расскажет вам, что вы делали.

—  Коран: 9-105, [9]

В индуизме

По словам Брайана Хэтчера, заповеди индуизма требуют от человека открытия и ведения дхармической жизни, в которой он живет с правильными намерениями, усердием и заботой о благополучии других. [10] Индусы празднуют Дивали , фестиваль огней, где поклоняются богине Лакшми (также называемой богиней Шри), которая символизирует тщательную подготовку, организацию, усердие и честность. [11] Индусы считают эти характеристики важными для успеха и Шубх Лабх (этической выгоды). [12]

Кто так выполняет – прилежно, удовлетворенно – порученная ему работа, какой бы она ни была, обретает совершенство!

-  Гита 18:45, [13]

Юридическая экспертиза

Должная осмотрительность – это степень осмотрительности, необходимая для предотвращения халатности в профессиональной деятельности. Обычно это возникает при крупных приобретениях , когда правовой принцип « caea emptor » («пусть покупатель остерегается») требует от покупателя тщательно навести справки о продаваемой собственности или услуге. [14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Терли, Кейт Э.; Сек Хонг Нг (1997), «Концепция трудовой этики», Работа и общество , Hong Kong University Press, стр. 136–137, ISBN 978-962-209-391-1
  2. ^ Карлайл, Томас (1843). «XI: Труд». Прошлое и настоящее .
  3. ^ аб Бернард, Хинсдейл; Дрейк, Дэниел Д.; Пейс, Джеймс Дж.; Рейнор, Хайди (1996). «Реформа образования, ориентированная на учащихся: влияние поддержки усердия учащихся со стороны родителей и преподавателей» (PDF) . Школьный общественный журнал . 6 (2).
  4. ^ Артур, Кристон Г. (2002), Прилежание студентов и поддержка усердия студентов: факторы академического успеха. (PDF)
  5. ^ Дже Гампопа (1994). Драгоценности Дхармы, Драгоценности Свободы . Издательство Альтеа. п. 163. ИСБН 978-0-9524555-0-9.
  6. ^ Спер, Дэвид (2002). «Как нам жить христианской жизнью?» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 4 ноября 2013 г.
  7. ^ Кестенбергер, Андреас Дж. (2011). Превосходство: характер Бога и стремление к научной добродетели . Перекресток. стр. 88–90. ISBN 978-1-58134-910-8.
  8. ^ Ан-Наджм 53:39–41.
  9. ^ Коран (английский - Пиктал), Сура Ат-Тауба - глава 9 - v105
  10. ^
    • Хэтчер, Брайан А. (2008). Буржуазный индуизм, или Вера современных ведантистов . Издательство Оксфордского университета. стр. 80–82. ISBN 978-0-19-532608-6.
    • Хэтчер, бакалавр (2007). «Буржуазная Веданта: Колониальные корни индуизма среднего класса». Журнал Американской академии религии . 75 (2): 298–323. doi : 10.1093/jaarel/lfm005.
  11. ^ Биггер, Стивен (1990). «Индуизм» (PDF) . Университет Вустера, Великобритания
  12. ^ Шарма, С. (2002). «Модель корпоративного лидерства риши: индийская модель корпоративного развития и этического лидерства». В Парике, Удай; Осман-Гани, Ахад М.; Раманараян, С.; Рао, ТВ (ред.). Развитие человеческих ресурсов в Азии: тенденции и проблемы . Оксфорд и IBH, Нью-Дели. стр. 291–296.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  13. ^ «Бхагавад-Гита (с участием сэра Эдвина Арнольда и Вьясы) - Глава 18» . Гений . Проверено 31 декабря 2022 г.
  14. ^ Маргетсон, Нью-Джерси (2008), «Что подразумевается под «должной осмотрительностью»?», Система ответственности статей III и IV Гаагских (Висбийских) правил , Uitgeverij Paris, стр. 43 и последующие, ISBN 9789077320594

Внешние ссылки