Уттаракуру ( санскрит : उत्तर कुरु ; Uttarakuru ) — название двипы («континента») в древней индуистской и буддийской мифологии, а также в джайнской космологии . Страна Уттаракуру или королевство Уттара Куру и ее люди иногда описываются как принадлежащие реальному миру, тогда как в других случаях они являются мифическими или потусторонними духовными существами. Название Уттара Куру означает «Северный Куру ». Куру были племенем во время ведической цивилизации Индии . Таким образом, Уттара Куру были населением к северу от Куру, но почему-то некоторые западные историки пытались приравнять куру к Гималаям и сказать, что это к северу от Гималаев .
Греческие мифы об Оттаракораи и римские мифы об Аттакори , вероятно, связаны с Уттара Куру .
Некоторые современные историки определяют территорию этого королевства как границу к северу от Гандхары, основываясь на том, что куру может означать Гималаи, хотя нет никаких доказательств, и что оно в основном охватывало современный Иран , Казахстан , Афганистан , Таджикистан , Туркменистан , Узбекистан , Киргизию и части юга России . [ необходима ссылка ]
В какой-то момент правления Пурураваса - Айлы (первого царя, упомянутого в линии лунной династии индийских царей) Уттара Куру и Куру Индии принадлежали к одной империи Куру. Арджуна собрал дань с Уттара Куру во время своей северной военной кампании для жертвоприношения Раджасуя Юдхиштхиры . В эпосах также упоминается , что они следовали республиканской конституции без монархии.
Aitareya Brahmana впервые упоминает Уттаракуру и Уттарамадру как реальных Джанапад . Согласно Aitareya Brahmana, эти две нации лежат за пределами Гималайских хребтов ( Гиндукуш ). Aitareya Brahmana приводит эти два народа в качестве примеров республиканских (вайраджия) наций, где вся Джанапада приняла посвящение правления. [1]
Айтарейя Брахман снова отмечает, что Уттаракуру был дева-кшетрой или божественной землей.
Судя по описанию в Пуранах , Уттаракуру, по-видимому, существует в реальном мире.
Пураническая космография делит Землю на семь концентрических островов, называемых Джамбу , Плакша, Салмали, Кушадвипа, Краунча, Сакалдвипия и Пушкара, которые разделены семью окружающими морями . Островной континент Джамбудвипа образует самый внутренний концентрический остров в схеме континентов. Джамбудвипа включает в себя девять стран (варша) и девять гор. Земля Илла-врита лежит в центре Джамбудивипы, в центре которой расположена гора Меру ( Гиндукуш ). Земля Уттаракуру лежит к северу от горы Меру/Кайлас. [2]
Бхагавата Пурана отмечает Уттаракуру как землю «северных Куру », людей, отделенных от Дакшина Куру. Брахманда Пурана и Ваю Пурана утверждают, что Пуруравас, предок расы Пуру, когда-то обитал вместе с Урваши в Уттаракуру. В Матсья Пуране Уттаракуру описывается как « Тиртха », то есть: чистое место, куда отправлялись для совершения ритуальных омовений.
Махабхарата иногда прославляет Уттаракуру как сказочную страну. Утверждается, что это высшая обитель благословенных душ. Души благословенных и славных кшатриев , павших в битве, отправляются в Уттаракуру после смерти.
Адипарва Махабхараты относится к практике свободной любви среди обитателей Уттаракуру , подобной той, которой следуют птицы и звери, и не считается греховной, поскольку утверждается, что она имеет одобрение риши и санкцию древности. В других случаях эпос описывает Уттаракуру как реальное существо и связывает их с реальными Куру .
На жертвоприношении Раджасуя, совершенном царем Юдхиштрой , цари северо-запада принесли дары, некоторые из которых принадлежали Уттаракуру .
После разгрома камбодж и дарадов на юге Гиндукуша Арджуна двинулся в страны Трансиндукуша и сражался с лохами, парама -камбоджами и ришиками . После этого Арджуна подчинил себе кимпуруха , харатака и уттаракуру , которые были соседними племенами в трансгималайском регионе.
Карна в военной практике начал Виджаятру, завоевав всю Евразию.
В перечислении стран севера Рамаяна упоминает Камбоджи , Яваны , Шаки , Парады, а затем, еще севернее, она ссылается на земли Уттаракуру, лежащие за рекой Шайлода и бамбуковыми долинами Кичака . Это дает очень яркую и графическую картину региона Уттаракуру. [3]
Уттаракуру также находит многочисленные ссылки в буддийской литературе. В Дигха Никае говорится , что Уттаракуру — это название города . Лалита-Вистара описывает Уттаракуру как Пратьянта-двипа или пограничный остров .
Уттаракуру хорошо описан в Атанатия Сутте Дигха Никаи . Это остров в 24000 йоджанах от Джамбудвипы. Это один из великих Махадвип или континентов. Говорят, что это место великого изобилия. Он находится под властью небесного царя Вессаваны . Атанатия - один из великих городов этой земли. Жители имеют элегантный цвет лица, бескорыстны, не имеют брачных отношений (более 7 дней), не имеют собственной собственности, нет домов. Но они могут спать на земле, сладко пахнущий рис без шелухи растет сам по себе, рис готовится в горшках с использованием печей и самонагревающихся кристаллов. Люди Уттаракуру от природы обладают большой добродетелью Панчашилы и фиксированной продолжительностью жизни. Деревья изобилуют плодами, птицы поют прекрасные песни (некоторые кричат, говоря "джива" или долгая жизнь), и есть вседающая Калпарукша . Также говорят, что только те, у кого есть великие силы иддхи или короли чаккаваттин, могут посещать это место. Эти люди не могут постичь Дхамму .
Бирманский текст под названием «Локапаннатти» содержит более подробную информацию об Уттаракуру.
Сумангалавиласини говорит, что жена царя Чакраварти происходит либо из Уттаракуру , либо из рода царя Мадры .
Буддхагхоша записывает традицию, которая гласит, что когда ведический царь Мандхата вернулся в Джамбудвипу из своего пребывания в четырех Махадипах , в его свите было большое количество людей Уттаракуру . Все они поселились в Джамбудипе, и их поселение стало известно как Курураттха (Куру Раштра). Комментарий Маджхимы [4] также свидетельствует, что люди Куруратхи изначально принадлежали к Уттаракуру. Уттаракуру упоминается в Дхаммападе, стих 416, в связи с Джотикой, казначеем и необычайно богатым человеком из Раджагахи, который был последователем Будды и позже стал архатом. У него была инопланетная жена, которую привели к нему боги, и она пришла с Уттаракуру или «Северного острова», поскольку он расположен на севере горы Меру, мифического сооружения в космосе, которое таит в себе различные обители/планеты, включая Землю. Ее звали Сатулакайи, и она принесла с собой пинту риса и трехкристалльную каменную печь, которая автоматически готовила рис и могла подавать еду многим людям. Она оставалась с Джотика, пока он не присоединился к Ордену и не стал арахатом, после чего она вернулась в Уттаракуру.
Уттаракуру также упоминается в тексте Абхидхаммы в связи с посещением Буддой Таватимсы, небесного мира дэвов, куда Будда отправился на весь трехмесячный период дождей ( васса ) [5] , чтобы изложить Абхидхамму богам. Поскольку Будда был человеком, ему требовалось кормить свое физическое тело в течение короткого пребывания в Таватимсе, что равно четырем календарным месяцам на земле. Он отправился за подаянием в Уттаракуру, обитель человекоподобных существ, которая находится недалеко от Таватимсы, и он не вернулся на землю. <DhA.iv.199-213>
Уттаракуру упоминается в каноне Сарвастивада Вайбхасика. Пт. 23 в антологии Баро [6] гласит: «Жители Уттаракуру не имеют отчуждения (virāga) и дворян (ārya) не знают, что происходит». (Граждане Уттаракуру не бесстрастны (вирага), и дворяне (арьья) там не рождаются.)
Согласно Раджатарангини из Калханы , царь Кашмира Лалитадитья Муктапида возглавляет военный поход против племен севера (т. е. к северу от Кашмира) и последовательно сталкивается с племенами камбоджа, тушара, бхаутта, дарада, валукамбудхи, уттаракуру , стрираджья (мифический или нет) и прагджьотиша, с которыми он сражается один за другим.
В «Географии » Птолемея упоминается племя Отторокорай (Уттаракуру) , Отторокора — как город, а Отторокорас — как река. [7]
Аттакори Плиния , вероятно, также относится к народу Уттаракуру и его стране. [8]
Хотя более поздние тексты смешивают факты с фантазиями об Уттаракуру, тем не менее в более ранних и некоторых более поздних текстах Уттаракуру действительно кажутся историческими людьми. Поэтому ученые попытались определить фактическое местоположение Уттаракуру.
В пуранических источниках Уттаракуру-варша всегда располагается в северной части Джамбудвипы .
Некоторые считают, что Уттаракуру идентична стране Куру, упомянутой в Ригведе . Говорят, что Куру и Криви (Панчала) образуют Вайкарану Ригведы , а Вайкарана часто отождествляется с Кашмиром . Поэтому доктор Циммер любит отождествлять Вайкарана Куру с Уттаракуру и помещает их в Кашмир [9]
Майкл Витцель помещает свой Уттаракуру в штат Уттаракханд . Согласно апологету индуизма Субхашу Каку , Уттара Куру была Таримской впадиной в Синьцзяне , Китай . [10]
По мнению некоторых ученых, вышеуказанные местоположения, однако, не кажутся правильными, поскольку они противоречат свидетельству Айтарейя Брахмана , в котором четко указано, что Уттаракуру и Уттарамадра лежат за Гималаями ( pren himvantam janapada Uttarakurva Uttaramadra ). Более того, при определении вышеуказанного местоположения Уттаракуру не были приняты во внимание Уттарамадры ( Бахлика , Бактрия ). Уттаракуру и Уттарамадры считаются непосредственными соседями в регионе Трансгималаев согласно свидетельству Айтарейя Брахмана. [11]
Рамаяна свидетельствует, что изначальным домом Куру была страна Бахли. Ила, сын Параджапати Карддама, был царем Бахли, где Бахли представляет санскритское Бахлика (Бактрия). Также цари из рода Айла назывались Карддамеями. Айла также считается родом самих Куру. [12] Карддамы получили свое название от реки Карддама в Персии / древнем Иране . Более того, Сатхапата Брахмана свидетельствует о царе по имени Бахлика Пратипейя из рода Кауравьев. Бахлика Пратипейя, как следует из имени, был принцем Бахлики (Бактрии). Таким образом, Бахли, Бахлика были изначальным домом Куру. Таким образом, Бахлика или Бактрия могли составлять Уттаракуру. Махабхарата и Сумангалавиласини также отмечают, что народ Куру изначально мигрировал из Уттаракутру. Бактрия, очевидно, находится за Гиндукушем, т.е. Гималаями. В древней литературе говорится, что Гималаи простираются от восточного океана до западного и даже сегодня не отделены от него. [13]
Вышеуказанная идентификация Уттаракуру исходит от доктора М.Р. Сингха. [14]
К. П. Джайсвал отождествляет гору Меру из Пуран с хребтами Гиндукуша и помещает Уттакуру на самом Памире. [15]
ВС Аггарвала считает, что Уттаракуру располагался к северу от Памира в Средней Азии и также был известен своими лошадьми породы Титтиракаламаша . [16] Таким образом, он, вероятно, включал части Киргизии и Тянь-Шаня . Кстати, упоминание лошадей из Уттаракуру исключает любую возможность локализации Уттаракуру в штатах Кашмир и Уттаракханд , поскольку эти регионы никогда не были известны своими лошадьми .
Будда Пракаш находит Уттаракуру-варшу в китайской провинции Синьцзян .
Бхишамапарава из Махабхараты свидетельствует, что страна Уттаракуру лежала к северу от горы Меру и к югу от Нила Парваты [ необходима цитата ]
Гора Меру в индуистских традициях отождествляется с узлом Памира . Гора Нила, возможно, была Алтайской горой .
Махабхарата упоминает бамбук Кичака, растущий на берегах реки Шайлода. [17] Махабхарата далее свидетельствует, что бамбуковый регион Кичака находился между горой Меру (Памир) и горой Мандара (Алта Таг). Речные долины между этими двумя горами до сих пор заросли лесами бамбука Кичака.
Рамаяна также свидетельствует, что долины реки Шайлода были заросли бамбуком Кичака, а страна Уттаракуру лежала за рекой Шайлода, как и долины бамбука Кичака.
Река Шайлода из Рамаяны [18] и Махабхараты [19] по-разному отождествлялась разными учеными с реками Хотан, Яркенд и Сыр (Яксарт).
Рагхувамса [20] также относится к бамбуку Кичака в Центральной Азии в восточных регионах Памира или гор Меру, которые на санскрите были известны как Диргхавену .
Приведенное выше обсуждение показывает, что земля Уттаракуруса располагалась к северу от реки Шайлода, а также от бамбуковой долины Кичака .
Раджатарангини помещает землю Уттаркуру в окрестности Стрираджьи. На основании свидетельства Сюаньцзана [ 21] Стрираджья определяется как страна, лежащая к северу от Кашмира, к югу от Хотана и к западу от Тибета.
Таким образом, Уттаракуру, упоминаемая в Рамаяне, Махабхарате и Раджатарангини, вероятно, не может быть отождествлена с Бахликой или Бактрией, как заключил М. Р. Сингх.
Уттаракуру, вероятно, охватывал северо-запад провинции Синьцзян в Китае и части гор Тянь-Шаня.
Кристиан Лассен предполагает, что Отторокоры Птолемея должны располагаться на востоке Кашгара, т.е. в Таримской впадине . [22]
Однако некоторые авторы утверждают, что Уттаракуру — это название обширной территории, лежащей к северу от Гималаев и простирающейся до Полярного круга.
Некоторые люди склонны отождествлять Уттаракуру и Уттарамадра с предками тохарской ( Уттаракуру = Тохари) ветви индоевропейцев , проживавших к северу от Гималаев [1]
Тохари или Тухары , более поздние Юччи , — это то же самое, что Ришики Махабхараты.