Хаджи Мирзали Хан Вазир ( пушту : حاجي میرزاعلي خان وزیر ), широко известный как Факир Ипи ( فقير ايپي ), был вождем племени и противником британского владычества из Северного Вазиристана на территории современной Хайбер-Пахтунхва , Пакистан. [1] [2]
После совершения паломничества Хадж в 1923 году Мирзали Хан поселился в Ипи, деревне, расположенной недалеко от Мирали в северном Вазиристане, откуда он начал кампанию партизанской войны против Британской империи. В 1938 году он переехал из Ипи в Гурвек , отдаленную деревню в северном Вазиристане на границе с Афганистаном , где он пропагандировал идею независимого государства, Пуштунистана , и продолжил свои набеги на британцев, используя базы в Афганистане. [3] Он пользовался поддержкой нацистской Германии в своей войне против британского владычества. [4] [5]
21 июня 1947 года факир Ипи вместе со своими союзниками, включая Худаи Хидматгаров и членов Провинциальной ассамблеи, провозгласил резолюцию Банну , в которой требовалось предоставить пуштунам третий выбор — создать независимое государство Пуштунистан. [6] Британское правительство отказалось выполнить это требование. [7] [8]
После обретения Пакистаном независимости в августе 1947 года Афганистан и Индия оказали финансовую поддержку движению Пуштунистан под руководством факира Ипи. [9] Он начал партизанскую войну против нового правительства страны. [10] Однако он не смог добиться успеха, и его сопротивление ослабло в начале 1950-х годов. [11]
Мирзали Хан родился около 1897 года в Шанкай Кирте, деревне недалеко от Кхаджури в долине Точи в Северном Вазиристане (современный Пакистан), в семье шейха Арсала Хана Вазира. [12]
Он был пуштуном из ветви Торихель племени Утманзай Вазир . [13] Его отец умер, когда ему было двенадцать. Он учился до четвертого класса в государственной школе, а затем изучал религию в Банну . [ требуется цитата ]
В 1922 году он построил мечеть и дом в Спалге, южнее в агентстве Северный Вазиристан. [ требуется ссылка ] Он отправился совершить хадж в Мекку , а затем переехал в Ипи в середине 1920-х годов. [ требуется ссылка ] Он стал религиозной фигурой среди местных жителей и был прозван «Хаджи Сахаб», и был известен введением законов шариата и кануна в Вазиристане, а также введением формального отправления правосудия и справедливости в Ипи. [ требуется ссылка ]
В 1933 году факир Ипи отправился в Афганистан , чтобы сражаться против афганского короля Мохаммадзаев в Хосте , чтобы поддержать восстановление короля Амануллы-хана . В 1944 году факир Ипи снова присоединился к своим соплеменникам Лойя-Пактия, чтобы поддержать восстановление Амануллы-хана в афганских племенных восстаниях 1944–1947 годов . [14] До своей смерти факир Ипи оставался вовлеченным в афганскую политику. [11]
В марте 1936 года британский индийский суд вынес решение против брака Ислам Биби, урожденной Рам Кори, индуистской девушки, принявшей ислам, в Джандикхеле , Банну , после того, как семья девушки подала иск о похищении и принудительном обращении. Решение основывалось на том факте, что девушка была несовершеннолетней и ей было предложено принять решение о переходе в ислам и замужестве после достижения совершеннолетия, до тех пор ей было предложено жить с третьей стороной. [15] Вердикт разгневал пуштунов и еще больше мобилизовал факира Ипи на партизанскую кампанию против Британской империи.
Даварские малики и муллы покинули Точи и отправились в долину Хайсор на юг, чтобы поднять вазиров Торихеля . Через месяц после инцидента факир Ипи созвал племенную джиргу (пуштунский совет) в деревне Ипи около Мирали, чтобы объявить войну Британской империи. [ необходима цитата ]
Решение Факира объявить войну британцам было одобрено местными пуштунскими племенами, которые собрали два больших лашкара численностью 10 000 человек для сражения с британцами. [ необходима цитата ] Многие пуштунские женщины также принимали участие в партизанских кампаниях Ипи, не только активно участвуя в кампании, но и исполняя ландай (короткую народную песню, исполняемую пуштунскими женщинами), чтобы вдохновить пуштунских бойцов. [ необходима цитата ]
Широко распространенное беззаконие вспыхнуло, когда пуштуны заблокировали дороги, захватили аванпосты и устроили засаду на конвои. В ноябре 1936 года британское индийское правительство отправило две колонны в долину реки Хайсор, чтобы разгромить партизан Ипи, но понесли тяжелые потери и были вынуждены отступить. [16]
Вскоре после кампании Хайсора вспыхнуло всеобщее восстание по всему Вазиристану. Успешная британская кампания подавила восстание, что привело к осознанию бесполезности прямого противостояния британцам, особенно с их преимуществом в воздушной мощи. Ипи и его боевики перешли к партизанской войне. Эскадрильи двух военно-воздушных сил ( RAF и RIAF ) совершили многочисленные вылеты против сил Ипи, в том числе сбрасывая канистровые бензиновые бомбы на поля и обстреливая стада крупного рогатого скота.
В 1937 году британцы отправили более 40 000 британско-индийских солдат, в основном сикхов из Пенджаба , чтобы разгромить партизан Ипи. Это было сделано в ответ на засаду, устроенную пуштунскими племенами Вазиристани, в ходе которой они убили более 50 британских индийских солдат. Однако операция провалилась, и к декабрю войска были отправлены обратно в свои казармы .
В 1939 году британское индийское правительство заявило, что военный потенциал сил факира Ипи был повышен за счет поддержки нацистской Германии и Италии , утверждая, что итальянский дипломат Пьетро Куарони руководил итальянской политикой вмешательства в Вазиристан, хотя британцы не смогли найти никаких конкретных доказательств участия Куарони. [16]
В конце концов британцы подавили волнения, наложив штрафы и разрушив дома их лидеров, включая дом факира Ипи. Однако пиррова победа и последующий вывод войск были восприняты пуштунами ( племенем вазир ) как проявление чудодейственных сил факира Ипи.
Ему удалось создать подобие племенного единства (что было отмечено британским индийским правительством) среди различных слоев пуштунов, включая хаттаков , вазиров, давиров, махсудов и беттани . [ необходима цитата ] Он укрепил свою позицию религиозного лидера, объявив джихад против британцев. [ необходима цитата ]
Этот шаг также помог собрать поддержку пуштунских племен по ту сторону границы. В 1946 году британцы снова попытались решительно разгромить движение Ипи, но эта попытка не увенчалась успехом.
21 июня 1947 года факир Ипи, Абдул Гаффар Хан и другие Худай Хидматгары провели джиргу в Банну, в ходе которой они провозгласили Резолюцию Банну , требуя предоставить пуштунам возможность выбора в пользу независимого государства Пуштунистан, включающего все территории Британской Индии с преобладающим пуштунским населением, вместо присоединения к новым владениям Индии или Пакистана. [6]
Однако британское правительство отказалось выполнить требования резолюции Банну, и были предоставлены только варианты для Пакистана и Индии. [7] [8]
Факир Ипи отказался признать раздел Индии и поднял вооруженное восстание против Пакистана, которое было подавлено пакистанскими ВВС, упадком и общим отсутствием интереса со стороны местного населения.
Позже, Факир Ипи, выступая перед собравшимися в Размаке , сказал, что правительство Афганистана ввело его в заблуждение и обмануло его во имя ислама. [17] Он дал указание своим сторонникам, что если правительство Афганистана будет строить какие-либо будущие планы против Пакистана от его имени, они никогда не должны их поддерживать. [17]
В результате Афганистан был вынужден вынести открытое предупреждение факиру Ипи и призвать его воздержаться от любой антипакистанской деятельности. [17]
Факир Ипи умер ночью 16 апреля 1960 года. Долго страдая от астмы , в последние дни он был слишком слаб, чтобы сделать несколько шагов. Люди издалека часто приходили, чтобы увидеть его и попросить его благословения. [ нужна цитата ] Его погребальные молитвы или Намаз-и-Джаназа проводились в Гурвеке под руководством Маулави Пир Рехмана. Тысячи людей пришли на его Намаз-и-Джаназа. [ нужна цитата ] Он был похоронен в Гурвеке.
Дорога Факир Айпи, главная артерия, соединяющая дорогу IJP с шоссе Кашмир в Исламабаде , названа в честь факира Ипи. [18]
В письме Энгерта в Государственный департамент от 15 июля 1944 года говорится, что лидер повстанцев Абдуррахман был следующим по значимости после факира Ипи.
Дорога названа в честь пуштунского лидера Мирзы Али Хана из Фаты, который жил с 1897 по 1960 год и был известен как Факир Айпи.