Романо -кельтский храм или фанум — подкласс римских храмов, найденных в северо-западных кельтских провинциях Римской империи . Они были основными местами поклонения в галло-римской религии . Романо-кельтские храмы отличаются от классических римских храмов, и свидетельства показывают, что они имели большую преемственность с более ранними кельтскими храмами. Многие из них были построены на более ранних священных местах кельтской религии . [1]
В Великобритании для таких храмов часто используется термин «романо-британский храм» , а для мест в Галлии — «галло-римский храм» .
Во французской, испанской, итальянской и немецкой науке термин fanum используется для обозначения кельтских храмов Римской империи. Этот термин был заимствован археологами из латинского слова, обозначающего священный участок земли, на котором строился храм.
Галльский термин для этих храмов был nemeton , что изначально означало священную рощу. Этот термин использовался для обозначения кельтских храмов до христианизации Галлии. [2]
Планировка романо-кельтских храмов отличалась от классических римских храмов. В то время как классические храмы обычно представляли собой прямоугольные здания с портиком , романо-кельтский храм обычно был квадратным или восьмиугольным, с деамбулаторием . [3] Считается, что это было обусловлено влиянием более ранних кельтских деревянных храмов, многие места показывают преемственность в своей планировке. [4] [3] Деамбулаторий, вероятно, предназначался для размещения кельтского обряда обхода . [4] Многие храмы были построены на более ранних священных местах. В то время как почти все классические храмы были построены в городах и поселках, почти все 650 романо-кельтских храмов были построены в сельской местности или небольших поселениях. [3]
Он состоял из главной комнаты ( cella ), похожей на коробку или башню , переменной высоты, окруженной галереей или верандой [5], построенной из камня, дерева или того и другого. [1] Хотя обычно она квадратная или восьмиугольная, известны также круглые и треугольные планировки. [ 6] По размеру они сильно различаются: внешняя галерея имеет длину от 8,5 м до 22 м [7], а целла — от 5,1 м до 16 м. [7] Целла , доступная через дверь с одной стороны, обычно была покрыта крышей, как и галерея, хотя башня целлы может возвышаться над высотой окружающей галереи или быть наклонной так, чтобы они соединялись вместе. [6] Галереи могут быть открытыми или окруженными короткой стеной или стеной с колоннадой. [6] В архитектуру включены некоторые черты классических римских храмов, такие как колонны в римском стиле как часть внешней стены. [8]
Внутренние особенности включали мозаичные полы [9] и декоративную настенную живопись. [5]
Главное здание храма обычно находилось внутри священного ограждения ( теменос ) вместе с другими религиозными сооружениями, которое обычно было отделено стеной, частоколом и рвом. [4]
.jpg/1280px-R%C3%B6mermuseum_Schwarzenacker,_Germany_(9299650140).jpg)
Храмы, как центры религиозных церемоний и праздников, могли привлекать людей из окрестностей. [10] Каждый храм был посвящен одному или нескольким богам, со статуей в целле . Вотивные подношения, такие как монеты, керамика, [11] статуи, миниатюрные вотивные фигурки [12], можно найти как внутри здания, так и в окружающем его деамбулаториуме [13] и теменосе , что предполагает, что доступ может быть доступен по всей структуре и что внешние архитектурные компоненты также служат цели в ритуальной среде храма. Храм в Вудитене предоставил доказательства наличия нескольких очагов внутри надстройки храма, [14] что предполагает использование огня в религиозном поклонении на этом месте.
Священник совершал религиозные церемонии внутри храма или снаружи в ограждении, хотя точная ежедневная роль, которую они играли в романо-кельтских храмах, не совсем понятна. Совершение жертвоприношений, молитвы и наблюдение за праздниками являются ключевыми чертами жречества в Римской империи. В Aquae Sulis (современный Бат, Англия ) алтарь был освящен гаруспиком ; [ 15] эта религиозная должность могла использоваться в других местах Британии . Фрагменты жреческих регалий были найдены в британских раскопках: медный сплав скипетра из храма в Фарли , [16] цепной головной убор или «корона» в Уонборо [15] и бронзовая корона с регулируемой лентой в Хокволде и Уилтоне . [15]
Галло-римские храмы были найдены по всему региону, заселенному древними галлами, включая Францию , Бельгию , Люксембург , Швейцарию , Германию , как в городах, так и в сельской местности. Эти храмы были бы закрыты в конце 4-го века поздними римскими имперскими антиязыческими законами , но на самом деле многие из них были постепенно заброшены в течение этого периода, их культы были заброшены или местность была обезлюдела. [17]
Многие из этих храмов произошли от доримских храмов, которые были построены из дерева и затем постепенно украшались. Святилища Рибеман-сюр-Анкр, Корент и аббатство Сен-Жорж в Бошервилле являются хорошими примерами, показывающими, как развивались кельтские храмы. Раскопки, проведенные Жаком Ле Махо на месте аббатства Сен-Жорж, обнаружили остатки многих храмов: самым старым был деревянный храм без ограждения, затем второй храм с ограждением, за которым последовал деревянный храм, построенный на каменной платформе, и, наконец, каменный фанум с ограждением. [18]
Одним из крупнейших сохранившихся галло-римских храмов является башня Везунны , построенная в Перигё , Франция. Она была посвящена богине Везунне племени перокориев. Архитектура представляет собой синтез местных и классических традиций, включающий кельтскую целлу и римский пронаос, окруженный низким ограждением.
.gif/1280px-Paganreconstruction_(2).gif)
Они, безусловно, являются наиболее часто встречающимся типом храма в Римской Британии [7] вместо классических храмов , которых немного: храм Клавдия [19] в Колчестере , храм Сулис - Минервы в Бате и примеры в Мэрипорте , Линкольне , Глостере и Сент-Олбансе являются единственными известными примерами. [8]
Романо-кельтские храмы встречаются по всей Британии и часто связаны с местами с зафиксированной доримской активностью, такими как Jordan Hill . Храмы могут быть связаны с внестенным поселением около форта, как в Vindolanda , или вдоль обочины дороги. Известные места в ландшафте также могут быть выбраны в качестве мест для романо-кельтских храмов, например, храм на вершине огромного городища железного века в Maiden Castle , Дорсет или храм на прибрежном мысе в Brean Down , Сомерсет . Распространение этих храмов охватывает как крупные, так и мелкие города и включает сельские святилища. [8] В городах они могут встречаться как отдельные храмы или группами по два или более внутри ограждения. [8] По крайней мере семь были идентифицированы в Camulodunum (римский Колчестер ), некоторые из которых могут быть связаны с определенными божествами по статуям и надписям, найденным на этих участках. [20]
