stringtranslate.com

Манифест фашистских интеллектуалов

Начало Манифеста

« Манифест фашистских интеллектуалов » ( итал . «Manifesto degli Intellettuali del Fascismo» , произносится [manifesto deʎʎ intelletˈtwaːli del faʃˈʃizmo; intellettuˈaːli] [1] [2] ), написанный актуалистским философом Джованни Джентиле в 1925 году, официально установил политические и идеологические основы итальянского фашизма . [3] Он оправдывает политическое насилие чернорубашечников военизированных формирований Национальной фашистской партии (PNF — Partito Nazionale Fascista ) в революционной реализации итальянского фашизма как авторитарного и тоталитарного режима премьер-министра Бенито Муссолини , который правил Италией как Il Duce («Лидер») с 1922 по 1943 год. [4] [5]

Джованни Джентиле: философский отец итальянского фашизма .

Обзор

Манифест представляет собой идеологическое резюме Конференции фашистской культуры 29 марта 1925 года в Болонье . В поддержку правительства Бенито Муссолини видные итальянские ученые и общественные интеллектуалы предприняли первую официальную попытку определить культурные устремления итальянского фашизма . Будучи председателем конференции, философ-неоидеалист Джентиле публично провозгласил союз между Культурой и Фашизмом , тем самым бросив вызов интеллектуалистским критикам, которые ставили под сомнение культурную респектабельность фашистского режима.

Флаг Национальной фашистской партии (1930–1940-е годы).

Тезис Манифеста фашистских интеллектуалов основывает фашистскую революцию на сотрудничестве между Культурой и Политикой . [6] Как изложение политико-философских принципов, Манифест исходит из лекции «Фашизм и Культура» ( Fascismo e cultura ), которую Джентиле прочитал на сессии «Свобода и либерализм» ( Libertà e libertyismo ) культурной конференции; хотя официально в нем приняли участие более 400 итальянских интеллектуалов , документ имеет всего 250 подписей. [7]

Манифест был впервые опубликован в газете Il Popolo d'Italia ( Народ Италии ), газете PNF, а затем и в большинстве итальянских газет 21 апреля 1925 года — в национальный день празднования годовщины основания Рима (ок. 21 апреля 753 г. до н. э.). Символизм даты публикации был углубленным с современным, юридическим установлением празднования 21 апреля Natale di Roma ( Рождения Рима ), установленного королевским указом в начале 1925 года в качестве замены Международного дня трудящихся . [8]

Многие влиятельные в культурном отношении итальянские интеллектуалы подписали Манифест фашистских интеллектуалов , среди них:

Хотя драматург и романист Луиджи Пиранделло не присутствовал на Конференции фашистской культуры, он публично поддержал Манифест фашистских интеллектуалов письмом. Тем временем поддержка неаполитанского поэта Ди Джакомо спровоцировала ссору Джентиле с Бенедетто Кроче , его интеллектуальным наставником, [9] который впоследствии ответил на провозглашение фашистского правительства своим Манифестом антифашистских интеллектуалов , который был опубликован либеральной газетой Il Mondo и католической газетой Il Popolo . [10]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Итальянский онлайн-курс Hoepli - Парола, значение и перевод" .
  2. ^ "Intellettuale: Значение и определение - Dizionari" .
  3. ^ Джеффри Т. Шнапп (1996). Fascinating Fascism. Журнал современной истории , т. 31, № 2, специальный выпуск: The Aesthetics of Fascism (апрель 1996 г.), стр. 235–244, дата обращения 4 февраля 2009 г.
  4. ^ Джованни Джентиле (1929). Происхождение и учение фашизма . Рим, 1929, 69 стр., переработка 1934 г., 105 стр.
  5. ↑ Джованни Джентиле (1928). «Философская основа фашизма», Foreign Affairs , т. 6 (январь/февраль) 1928, стр. 290-304.
  6. ^ Филип В. Каннистраро (1972). Культурная революция Муссолини: фашистская или националистическая? Журнал современной истории , т. 7, № 3/4 (июль - октябрь 1972 г.), стр. 115-39, дата обращения 4 февраля 2009 г.
  7. ^ Джованни Джентиле (1928). Фашизм и культура . Милан, 1928 год.
  8. ^ Эмилиана П. Нётер (1971). Итальянские интеллектуалы под фашизмом. Журнал современной истории , т. 43, № 4 (декабрь 1971 г.), стр. 630-648, дата обращения 4 февраля 2009 г.
  9. ^ Алессандра Тарквини (2005). Антиязычники во время фашистского режима. Журнал современной истории , т. 40, № 4 (октябрь 2005 г.), стр. 637–662, дата обращения 4 февраля 2009 г.
  10. ^ Джаред М. Беккер (1983). «То, чем мы не являемся»: пересмотр антифашизма Монтале. Italica , том 60, № 4 (зима, 1983), стр. 331-339, доступ получен 4 февраля 2009 г.
  11. ↑ Текст ( общественное достояние ) также можно найти в книге Станислао Г. Пульезе. Итальянский фашизм и антифашизм: критическая антология , Manchester University Press, 2001, ISBN 0-7190-5639-X , ISBN 978-0-7190-5639-0 , страницы 117 -22 (из 250).  
  12. ^ См. также JT Schnapp, OE Sears и MG Stampino (перевод). A Primer of Italian Fascism , U of Nebraska Press, 2000, ISBN 0-8032-9268-6 , ISBN 978-0-8032-9268-0 , страницы 297-307 (из 325)