Феминизация или феминизация (см. различия в написании ), иногда принудительная феминизация (сокращенно от Forcefem или Forcefemme ), [1] [2] , а также известная как сиссификация , [3] — это практика доминирования и подчинения или извращенных субкультур, включающая в себя обращение вспять гендерные роли и заставить покорного мужчину взять на себя женскую роль , что включает в себя переодевание в одежду другого пола . Подвиды практики включают « тренировку неженок » и ее вариации, когда покорного мужчину «обучают» стать женственным.
Феминизация как сексуальный фетиш — это не то же самое, что быть трансгендерной женщиной , и покорные партнеры, участвующие в ней, обычно являются гетеросексуальными мужчинами. Было высказано предположение, что фетиш коренится в том, что общество требует от мужчин быть традиционно мужественными. [4]
Феминизация — это практика в субкультурах доминирования и подчинения или извращений , которая включает в себя изменение гендерных ролей, заставляя покорного партнера — обычно мужчину — брать на себя женскую роль, часто ради сексуального удовольствия, основанного на унижении . [3] [5] Это может включать в себя переодевание в женскую одежду, такую как нижнее белье, поведение в женской манере, обращение по женскому имени, анальный секс в качестве восприимчивого партнера, [3] [4] ношение протезов. грудь или подтягивание . [6]
Люди, участвующие в феминизации, часто разыгрывают разные сценарии, основанные на женственности покорного партнера или женственной одежде; они могут включать в себя ролевую игру, когда вас застают в момент примерки трусиков или помады, обнаруживают, что они носят нижнее белье с оборками под одеждой, изображают принцессу, [6] будучи « девицей в беде », и с ней обращаются как с беспомощной женщиной, [7] или быть нанятым «как женщина» на работу, кодируемую женщиной, например, медсестрой, чирлидершей, секс-работницей или бизнес-леди. [6] HuffPost описал сеансы разврата одной доминантки как связанные с унижением покорной путем «выставления ее напоказ» на высоких каблуках, в макияже и нижнем белье; другая доминатрикс проводит свои сеансы, «подталкивая» мужчин к исследованию женственности. [5]
Несмотря на то, что его называют «принудительной» феминизацией, поскольку сценарий ролевой игры может предполагать, что покорный партнер предположительно феминизируется против его воли, это фантазия, с которой согласны ее участники. [4] Хотя не все участники интересуются аспектами БДСМ -практики и получают удовольствие только от переодевания, она также может включать в себя такие вещи, как шлепание , привязывание , связывание , [3] и унижение, например, высмеивание сабмиссива за то, что он маленький и мягкий пенис , называя его клитором. [6] Феминизированного партнера иногда называют « неженкой », [3] и, можно сказать, «изнеженным». [8]
Подвидом феминизации является «тренировка неженок», при которой доминирующий партнер медленно, с течением времени, обучает покорных быть неженками, заставляя их вести себя «ультраженственно» и участвовать в женских действиях. [9] В связи с этим неженки часто переодеваются; брить свое тело, [9] включая гениталии; носить макияж; и носите женское нижнее белье, [8] чтобы выглядеть более женственно. Действия в обучении сисси включают в себя несексуальные действия, такие как нанесение макияжа или уборка дома, а также сексуальные. [9]
Еще одним подмножеством является «обучение неженской горничной», [9] распространенный сценарий, [7] [10] где неженка берет на себя роль горничной, выполняя работу по дому или подавая напитки и еду на вечеринке, одновременно ведя себя покорно и в часто вычурной и откровенной униформе горничной, [9] [10], например, во французском платье горничной или резиновом платье горничной. Доминирующий партнер в сценарии обучения неженок-горничных, наблюдающий за работой неженок по дому, может разыгрывать ролевые игры, наказывая их такими вещами, как порка, унижение или связывание, [8] независимо от того, было ли нарушение реальным или вымышленным; [6] Наградой за хорошее поведение может стать позволение покорному достичь оргазма. [11]
Еще одним распространенным подвидом является «тренировка шлюх», когда покорного партнера заставляют носить «распутную» женскую одежду [7] , которая может обнажать большую часть обнаженной кожи и демонстрировать изгибы покорной, [12] в то время как его дразнят или упрекают. за распущенность или чрезмерную сексуальность. [7] Обучение предполагает заставить покорных, которые часто могут быть застенчивыми и смущенными, преодолеть эти эмоции, изменить их образ мышления так, чтобы они инстинктивно действовали более провокационно и раскованно. Обучение может включать в себя обучение сабмиссива провокационным позам, например, раздвигание ягодиц или обнажение гениталий, а также заставление его инстинктивно принимать определенные такие позы в определенных ситуациях. [12]
Согласно статье HuffPost , где были опрошены секс-работники, в том числе доминатрикс и эскорт, принудительная феминизация является одной из наиболее распространенных сексуальных фантазий среди клиентов секс-работников: одна доминантка сказала, что подавляющее большинство ее клиентов хотят быть изнеженными. [5] В книге Даниэль Дж. Линдеманн « Доминанта » около трети из 305 клиентов секс-работниц были заинтересованы в том, чтобы их заставили переодеться. [7] Фантазии в значительной степени практикуются гетеросексуальными и цисгендерными мужчинами в качестве покорных партнеров, хотя Вайс отметил, что на встрече по феминизации, о которой они сообщали, присутствовали также бисексуальные и пансексуальные мужчины, а также некоторые гендерфлюидные и трансгендерные люди. люди. [3] В сценариях обучения шлюх покорным партнером чаще всего является женщина. [12] Доминирующий партнер также может быть любого пола; [4] в сценариях обучения неженских горничных это обычно женщина. [8]
Кинкли описывает привлекательность феминизации как результат давления общества на мужчин, заставляющего их быть традиционно мужественными, и как женственность может вызывать у мужчин чувство вины. Когда мужчина, которого тянет к женственности, делает вещи, считающиеся женскими, как часть сценария, в котором его якобы «вынуждают» делать это, это может дать выход его чувствам, а также дать ему облегчение от вины, поскольку это находится в пределах фантазия — это внешняя сила, заставившая его это сделать; [4] из-за стигмы любому партнеру все равно может быть трудно поднять эту тему, однако он не знает, как на нее отреагирует другой. [10] Некоторые люди также используют феминизацию как способ раскрыть свою сексуальность. [11] В качестве ролевой практики БДСМ феминизация может понравиться покорным, заставляя их чувствовать себя уязвимыми и усиливая свою роль. [8] Доминирующие партнеры могут получать удовольствие от феминизации за то, что им удается выявить «женскую личность» своего покорного партнера, [2] или за то, что они эротически унижают их за отсутствие мужественности. [10]
В своей книге «Фетиш-секс» писательница Вайолет Блу говорит, что, хотя со стороны может показаться, что этот излом обесценивает женщин, покорные партнеры, занимающиеся им, часто очень уважают женщин. [6] В книге «Гендерные перевороты и гендерные культуры» Сабрина П. Раме пишет, что, хотя фантазия может показаться противоречивой в своем подходе к женственности как к источнику унижения, поскольку она часто сочетается с фемдом – поскольку можно предположить, что женская одежда сабмиссиума было бы символом женского превосходства в сценарии ролевой игры фемдом-феминизации - эти две фантазии независимы даже в рамках ролевой игры, с унижением, исходящим из культурного табу на ношение женской одежды мужчиной. [13]
Визуальный художник Рио София в 2019 году создал серию автопортретов, посвященных принудительной феминизации под влиянием Принудительной женственности! журнал и поделился его названием. [14] Феминизация была показана в эпизоде телесериала « Закон и порядок: Преступное намерение» , который автор Хелен Бойд в своей книге «Мой муж Бетти» описала как нереалистичный образ . [15]
Феминизация как сексуальный фетиш сильно отличается от статуса трансгендерной женщины ; [6] Ана Валенс, пишущая для The Daily Dot , по-прежнему описывает принудительную феминизацию как распространенную фантазию среди транс-женщин, поскольку стигматизированная потребность транс-женщин быть женщинами посредством фантазий о феминизации может быть удовлетворена до того, как транс-женщина признается в своем эта необходимость. [16]