Дзёкамати (城下町, город под замком)были центрами владений феодалов в средневековой Японии.[1]Дзёкамати представляли собой новую, концентрированную военную мощь даймё,вкоторой ранее децентрализованные оборонные ресурсы были сосредоточены вокруг единой центральной цитадели.[2]Эти города не обязательно формировались вокруг замков послепериода Эдо; некоторые из них известны как Дзиньямати, города, возникшие вокруг Дзинья, или правительственные учреждения, не предназначенные для оказания военных услуг. В широком смысле дзёкамати включает в себя Дзиньямати. Его также называют дзёка, как это было распространено до раннего Нового времени.
Истоки дзёкамати восходят к периоду Камакура , но только в 1570-х годах периода Сэнгоку дзёкамати стали доминировать в других типах городов. [2] [3]
Дзёкамати можно разделить на сюго дзёкамати , в которых городом-замком управляет местный даймё. В то время как сюго дзёкамати были политическими центрами княжества, экономическая деятельность была более активной в городах, которые развивались вокруг святынь и храмов ( мондзэн мати ) и портовых городов ( минато мати ). В середине 16 века города-замки разрастались и стали одновременно резиденцией даймё и политическим центром княжества ( сэнгоку дзёкамати ). [4]
Дзёкамати функционирует как военная база, представленная замком, и как административный и торговый город. Ода Нобунага внес наибольший вклад в развитие дзёкамати раннего Нового времени. Ода стремился продвигать хейнобунри (отличать класс самураев от остальных, предоставляя привилегированный статус самураям и разоружая фермеров и остальных), заставляя класс самураев жить в дзёкамати, а также создавая ракуити-ракудза (свободные рынки и открытые гильдии), чтобы стимулировать мерчендайзинг и торговлю. Дзёкамати процветал ещё больше при режиме Тоётоми Хидэёси , чей политический и коммерческий эпицентр Осака -дзёка стал очень процветающим как центр сырьевых товаров. Осака продолжала оставаться деловым центром в период Эдо и называлась «кухней земли».
Большинство городов-крепостей в мире состоят из замка и города внутри оборонительных стен. В то время как в Японии были города и деревни, окруженные рвами и земляными насыпями , такие как Сакаи , дзёкамати изначально имел рвы и стены только вокруг замка феодала и не строил стены вокруг всего города. Однако по мере того, как дзёкамати развивался и увеличивал свою экономическую и политическую ценность, он требовал защиты от войн и беспорядков. Все больше и больше городов строилось со рвами и оборонительными стенами, стиль которых известен как Со-гамэ (периметр полной защиты), и постепенно они стали напоминать города, обнесенные стеной.
В период Эдо дзёкамати служил не столько военной базой, сколько политической и экономической столицей правительства сёгуната и владений феодалов . Этот сдвиг был результатом отсутствия войн в период Эдо и того факта, что большинство ханьских лордов время от времени переводились из одного владения в другое и, таким образом, мало были привязаны к городу как таковому (хотя урожайность сельскохозяйственных культур оставалась предметом внимания). . Географические местоположения, которые подчеркивали оборонительные способности замков, не обязательно обеспечивали хороший доступ, и во многих случаях, когда города все больше становились торговыми центрами, они покидали свои замки и перемещали свою правительственную базу в Цзинья.
Население дзёкамати, которого насчитывалось около 300, разнообразно. Существуют крупные дзёкамати, такие как Канадзава и Сендай, с населением около 120 000 жителей, самураев и торговцев вместе взятые, в то время как в районе Тохоку есть небольшие дзёкамати, такие как Камэда, с населением около 4 000 человек. Во многих случаях население составляет где-то около 10 000 человек.
Проект дзёкамати был направлен на стимулирование торговли путём переделки ближайшей главной дороги, проходящей через город, так, чтобы движение транспорта происходило в пределах дзёка. Главная дорога проходила через переднюю часть замка, а не заднюю, чтобы продемонстрировать мощь власти, независимо от возможных географических проблем.
Дзёкамачи воплотил в жизнь различные идеи по усилению защиты города. Чтобы предотвратить вторжения, они умело использовали реки и другие территории, рыли рвы, строили земляные насыпи и каменные стены, а иногда строили тяжелые ворота, такие как ворота Масугата , если город считался стратегически важным. Внутри Джоки дома были плотно расположены по обе стороны от главной улицы, чтобы затруднить прямой обзор замка, а дороги были изогнуты или имели тупики, чтобы удлинить путь к замку. В небольших частях города были построены заборы и деревянные ворота, которые на ночь закрывались охранниками, чтобы отогнать злоумышленников. Рвы также использовались как каналы и играли большую роль в распределении товаров.
Эти города, как правило, существовали вокруг речных террас на востоке Японии и дельт, обращенных к океану на западе Японии, в то время как такие города, как Хиконэ , Зезе и Сува , примыкали к озеру как часть дзёкамати «озерного типа».
Внутри дзёкамати замок окружали более мелкие районы, такие как Самурай-мати, Асигару-мати, Тёнин и Тера-мати. Самурай-мати — это район поселений самураев, также известный как Самурай-ясики. В принципе, вассалы более высокого ранга владели поместьем ближе к замку. Современные города с такими названиями, как Санге, Камиясики-мати, Ситаясики-мати, являются потомками Самураев-мати. Людей с более низким статусом, таких как Асигару, часто заставляли жить на окраинах районов Тёнин. Сегодня города с такими названиями, как Банчо, Юминочо и Теппочо, как правило, изначально назывались Асигару-мати.
Тёнин-чи (район Чонин) — это район торговцев и ремесленников, расположенный за пределами Самураи-мати. Жители деревни, жившие рядом с дзёкамати, на момент переезда проживали в Тёнин-чи. Купцы и ремесленники были распределены в соответствии с их родом занятий. Сегодня города носят такие названия, как Гофуку-мати («город одежды»), Абурая-чо («нефтяной город»), Дайку-мати («город плотников»), Кадзи-мати («город кузнецов») и Коя-тё ( «городок красителей») являются остатками Тёнин-чи. Тёнин-чи имели меньший размер земли на семью по сравнению с Самурай-мати и располагались вдоль улиц. Вот почему дом Тёнина имел узкий вход и большую глубину и назывался «гнездом угря». В нем было два этажа, но второй этаж использовался как кладовая, чтобы не смотреть вниз на феодала.
Тера-мати располагался на внешнем краю Джокамати и образовывал массив больших храмов . Это способствовало усилению обороны города.
Сегодня в Японии более половины городов с населением более 100 000 человек — бывшие дзёкамати. Их внешний вид изменился из-за сильных пожаров, военных повреждений и городского развития. Городов, имеющих какие-либо признаки первоначального дзёкамати, становится все меньше, а тех, в которых сохранилась вся территория, очень мало. Однако во многих бывших дзёкамати сохранились остатки старого городского дизайна, хотя и частично, а города с улицами, изначально спроектированными для того, чтобы препятствовать иностранным злоумышленникам, сегодня действительно вызывают пробки на дорогах. В современных городах часто есть и другие следы дзёкамати, например, бывшие районы тёнин-чи, которые до сих пор функционируют как центр города, а также фестивали и традиции, продолжающиеся со времен дзёкамати. Города, сохранившие свой облик до периода Эдо, часто называют Сё-киото («маленький Киото»). Города с остатками периода Эдо иногда называют Ко-эдо («маленький Эдо»).