Индийский феодализм относится к феодальному обществу , которое составляло социальную структуру Индии до образования Республики Индия в 20 веке.
Использование термина феодализм для описания Индии применяет концепцию средневекового европейского происхождения, согласно которой землевладельческое дворянство владело землями от короны в обмен на военную службу, а вассалы, в свою очередь, были арендаторами дворян, а крестьяне (виллены или крепостные) ) были обязаны жить на земле своего господина и отдавать ему дань уважения, труд и долю продукции, теоретически в обмен на военную защиту. Термин индийский феодализм используется для описания Талукдаров , Заминдаров и Джагирдаров . Большинство этих систем были отменены после обретения Индией и остальной частью субконтинента независимости. Д. Д. Косамби и Р. С. Шарма вместе с Дэниелом Торнером впервые привлекли крестьян к изучению истории Индии. [1]
Область Бихар (ныне штат) в Индии была рассадником феодализма. Феодалы управляли регионом на протяжении десятилетий; полуфеодальные условия еще существуют. В результате недоедание детей является обычным явлением, несмотря на то, что современный Бихар имеет самый быстрый рост валового внутреннего продукта в Индии. [2]
В регионе существовала феодальная система, известная как «система Заминдари», и до аннексии Хайдарабада в основном контролировали Дорас и дешмухи . Помещики или феодалы владели большими участками земли в своих феодальных владениях и несли ответственность за сбор налогов с крестьян, обрабатывавших землю, часть которых должна была выплачиваться низаму Хайдарабада. Крестьяне были арендаторами у феодалов и обрабатывали эту землю, платя помещикам ренту в виде доли своего продукта или денег. Крестьяне не имели никакой безопасности и часто подвергались высоким налогам, принудительному труду и различным формам злоупотреблений и эксплуатации. Угнетение, испытываемое низшим классом в регионе Телангана, в конечном итоге привело к восстанию Телангана против феодалов (известному на телугу как Ветти Чакири Удхьямам ) , которое продолжалось с 1946 по 1951 год . крепость, называемая Гади , [4] входя в нее, они оставляют свою обувь на пороге Гади. Мадиги и другие отсталые классы должны были нести свою обувь в руках , если они проходили перед гади или дора.
Фраза «Банчен Дора, урожденная Калмокта, стала популярной поговоркой во время восстания, отражая глубоко укоренившуюся неприязнь крестьян к феодалам. Эта фраза буквально означает «Я ваш раб, господин мой, я кланяюсь вам в ноги» и отражает жестокую эксплуатацию крестьян при репрессивной феодальной системе. [5] Фильмы Шьяма Бенегала «Анкур» и «Нишант» графически изображают феодализм в Телангане, а фильм на телугу «Маа Бхуми» точно изображает образ жизни крестьян под властью феодалов, а также социально-экономическую борьбу, которая привела к восстанию.
Комитет Шрикришны по Телангане заявил в своих выводах, что по-прежнему существует грубая несправедливость по отношению к земледельцам региона, злодеями в данном случае являются землевладельцы Теланганы, а не землевладельцы других регионов. [6]
В средние века и раннее Новое время между правлением династии Чера и британским правлением в Керале существовало несколько феодальных государств (меньшие феодальные поместья сохранялись даже во время британского правления). В Керале во времена феодализма были выдающимися кшатриями , наирами и Саманта-кшатриями . Наирсы выступали как феодалы , так и воины .
Первоначально Мадхья-Прадеш был населен многочисленными племенами, которые жили в густо засаженных лесами регионах и не имели никакого подобия власти. Однако спустя некоторое время после падения Ядавов Девагири среди этих племен стал складываться феодальный строй. [7] Многие мелкие вожди, принадлежащие к таким племенам, как гонды, начали править небольшими территориями в Мадхья-Прадеше , которые они иногда укрепляли в качестве защитной меры против исламских королевств, таких как султанат малва и султанат Биджапур . Вожди гондов, такие как Ланджи в районе Балагхат, правили из сильных фортов, называемых гархами . Эти племенные заминдары служили своему королевству-повелителю во время войны, но также могли причинять неприятности, когда восставали. [8]
Эти заминдары пользовались привилегиями в родных королевствах Гонда , таких как Гарха-Мандла , Чанда и Деогарх . Однако после завоевания этих регионов маратхами генералом Рагхуджи Бхонсле эти заминдары были вытеснены с равнин и были вынуждены отступить в лесные массивы. С тех пор им приходилось отдавать дань уважения Рагхуджи Бхонсле и его потомкам, и они часто восставали против более позднего репрессивного правления маратхов. [8] Многие из этих заминдаров восстали во время восстания 1857 года против английской Ост-Индской компании , потерпели поражение, их лидеры были убиты, а в результате феодальные земли были присоединены к британской территории. Однако некоторые из них все еще правили после 1857 года, но их семейные линии вымерли, а те, кто выжил, отдали свои поместья в обмен на пенсии.
С 1799 года в президентстве Мадраса (современный Тамил Наду и прилегающие территории) было основано несколько заминдари . Самыми крупными из них были Арни, Рамнад , Ганапур и Шиваганга . Поселение заминдари было основано на аналогичном поселении, основанном в Бенгалии. Поселение заминдари в Мадрасе было в значительной степени неудачным и было закрыто в 1852 году. Однако несколько заминдари оставались до обретения Индией независимости в 1947 году.
Регион Северный Аркот находился под властью Джагирдаров до обретения Индией независимости. Самым большим поместьем было поместье Арни, королевской семьи дешастх . Поместье Арни было больше княжеского государства Сандур .
Регион Северная Андхра находился под властью Телага дорас до обретения Индией независимости. Самым большим поместьем было Визианаграм, принадлежавшее семье кшатриев Пусапати , которая была либеральной и просвещенной.
Регион Райаласима находился под властью Айягару до обретения независимости. Самым большим поместьем было Паньям; которым управляла царская семья дешастх Вишвамитры готры, которая была либеральной и просвещенной.
Феодалы региона Видарбха печально известны своим репрессивным правлением.