Фессалия или Thessalia ( аттическое греческое : Θεσσαλία , Thessalía или Θετταλία , Thettalía [1] ) была одним из традиционных регионов Древней Греции . В микенский период Фессалия была известна как Эолия, название, которое продолжало использоваться для одного из главных племён Греции, эолийцев , и их диалекта греческого языка, эолийского .
В своем наибольшем объеме древняя Фессалия представляла собой широкую область, простирающуюся от горы Олимп на севере до долины Сперхейос на юге. Фессалия — географически разнообразный регион, состоящий из широких центральных равнин, окруженных горами. Равнины ограничены горами Пиндос на западе, горой Отрис на юге, хребтами Пелион и Осса на востоке и горой Олимпос на севере. Центральные равнины состоят из двух бассейнов, бассейна Лариса и бассейна Кардица , дренируемых рекой Пинейос в Темпейскую долину . Пагасейский залив на юго-востоке Фессалии был и остается единственным водоемом, пригодным для гаваней в регионе.
Строго говоря, Фессалия относится в первую очередь к центральным равнинам, населенным фессалийцами в древности. Равнины были разделены на четыре административных региона, называемых тетрадами: Пеласгиотида , Фтиотида , Фессалиотида и Гистиеотида . В более широком смысле Фессалия также включала окружающие регионы, называемые периэками , которые были регионами, населенными различными этническими группами, которые были тесно связаны с фессалийцами либо как подчиненные, зависимые, либо как союзники. Периэками были Перрайбия , Магнесия , Ахайя Фтиотида , Долопия , Айнис , Малис и Оита . Три крупнейших города в Фессалии были Лариса (Пеласгиотида), Феры (Пеласгиотида) и Фарсал (Фтиотида).
Фессалийские равнины идеально подходили для выращивания зерновых и злаковых культур, а в древности были известны как места разведения лошадей. Лошадь Александра Македонского , Буцефал , была родом из Фарсала. Однако окружающие горные районы были менее пригодны для сельского хозяйства и в большей степени зависели от скотоводства .
Фессалия была домом для обширных неолитических и халколитических культур около 6000 г. до н.э. - 2500 г. до н.э. (см. Керамика Кардиум , Димини и Сескло ). Микенские поселения также были обнаружены в Фессалии, где в Кастроне на холме Палея в Волосе были обнаружены таблички с микенскими греческими надписями, выполненными линейным письмом Б.
В мифологии Фессалия была родиной героев Ахилла и Ясона , а также мифологических существ и народов: кентавров , лапифов , флегийцев и мирмидонян . Древние племена Фессалии, упомянутые Гомером или другими поэтами, были: эолийцы , магнеты , перребы и пеласги .
Название Фессалии зафиксировано эпиграфически в эолийских вариантах * Πετταλία, Πετθαλία, Φετταλία, Θετταλία . [1]
Фессалийцы были племенем феспротийцев (согласно Геродоту , VII. 176; Veil. Pat. I. 3) и первоначально пришли из Феспротийской Эфиры . Под руководством вождей, которые, как говорят, были потомками Геракла , они вторглись в западную часть страны, впоследствии названную Фессалией, и изгнали или низвели до состояния пенестов , или рабов, древних эолийских жителей. [2] После этого фессалийцы распространились по другим частям страны, захватив самые плодородные районы и заставив перебов , магнетов , ахейских фтиотийцев и другие соседние народы подчиниться их власти и платить им дань. [3] Как и в Лаконии, население Фессалии состояло из трех отдельных классов:
В течение некоторого времени после завоевания Фессалией, по-видимому, управляли цари из рода Гераклидов , которые, однако, могли быть только главами крупных аристократических семей, наделенных верховной властью в течение определенного времени. При одном из этих князей, по имени Алеуас , страна была разделена на четыре округа – Фтиотида, Плистиеотида, Фессалиотида и Пеласгиотида: [5] Это разделение продолжалось на протяжении всей истории Фессалии, и поэтому можно сделать вывод, что оно было не просто номинальным. Каждый округ мог регулировать свои дела каким-то провинциальным советом, но мы почти полностью находимся в неведении относительно внутреннего управления каждым округом. [6]
Когда требовалось, выбирался главный магистрат под именем tagus , чьи приказы исполнялись всеми четырьмя округами. Иногда его называли царем ( basileus , Herod, v. 63), а иногда архонтом (Dionys. v. 74.) Он набирал солдат из государств в каждом округе и, по-видимому, устанавливал размер дани, которую должны были платить союзники. (Xenoph. Hell. vi. 1. § 19.) Когда Ясон Ферский был tagus , у него была армия из более чем 8000 всадников и не менее 20 000 гоплитов (Xenoph../. c.), и сам Ясон говорит, что когда Фессалия находится под tagus , там есть армия из 6000 всадников и 10 000 гоплитов. [7] Дань, которую Ясон взимал с подчиненных городов, была такой же, какую ранее платил один из рода Скопадов, которого Буттманн предполагает тем же Скопасом, что и упомянутого Элианом (VH xii. 1) как современника Кира младшего . Когда Фессалия не была объединена под управлением тага , подчиненные города обладали большей независимостью. (Xenoph. Hell. vi. 1. § 9.) В более поздние времена некоторые государства называли своих обычных магистратов тагами (Bockh, Corp. Liscr. n. 1770), что, однако, могло быть сделано, как предполагает Германн, только из аффектации.
Однако Фессалия почти никогда не была объединена под одним правительством. Различные города управляли своими собственными делами независимо друг от друга, хотя меньшие города, по-видимому, часто «находилися под влиянием более важных» (Xenoph. Hell. vi. 1. § 8). Почти во всех городах форма правления была аристократической («династическое правление, а не изономия », согласно Фукиду. iv. 78), и она находилась в основном в руках нескольких великих семей, которые были потомками древних царей. Так, Ларисса подчинялась Алевадам , откуда Геродот (vii. 6) называет их царями Фессалии; Кранон или Краннон — Скопадам, а Фарсал — Креондам. (Ср. Theocr. xvi. -34, и т. д.) Эти дворяне имели обширные поместья, возделываемые Пенестами; они славились своим гостеприимством и жили по-княжески («гостеприимно, великолепно, по-фессалийски» Xenoph. Hell. vi. 1. § 3), и они привлекли к своим дворам многих поэтов и художников южной Греции. Однако фессалийское сообщество не подчинялось спокойно исключительному правлению знати. Соперничества между двумя классами, по-видимому, возникли рано, и предположение Thirlwall ( vol. ip 438), что выборы tagus , подобно выборам римского диктатора , иногда использовались как средство удержания сообщества под контролем, кажется весьма вероятным. В Лариссе Aleuadae пошли на некоторые уступки популярной партии. Аристотель (Pol. v. 5) говорит, хотя мы не знаем, в какое время он ссылается, о некоторых магистратах в Лариссе, которые носили имя политофилаков и осуществляли надзор над приемом свободных людей, и были избраны из числа народа, откуда они были вынуждены судиться с народом способом, неблагоприятным для интересов аристократии. Были также другие магистраты в Лариссе демократического типа, называемые Larissopoioi . (Aristot. Pol. iii. 1.) Помимо состязаний между олигархическими и демократическими партиями, были распри среди самих олигархов; и таково было состояние партий в Лариссе при правительстве Алевадов за два поколения до персидских войн, что магистрат выбирался по обоюдному согласию, возможно, из простого народа, для посредничества между сторонами ( archon mesidios , Aristot. Pol. v. 5). В Фарсале также в конце Пелопоннесской войны государство было раздираемо междоусобными распрями, и ради спокойствия и безопасности граждане доверили акрополь и все управление государством Полидаманту из Фарсала , который выполнил свое поручение со строжайшей честностью. (Ксеноф. Гелл. VI. 1. § 2, 3.)
Летом 480 г. до н.э., во время Второго персидского вторжения в Грецию , персы вторглись в Фессалию. Греческая армия, охранявшая Темпейскую долину , эвакуировала дорогу до прибытия врага. Немного позже Фессалия сдалась, и Алевады присоединились к персам. (См. Торакс из Лариссы , Таргелия (гетера) )
Однако власть аристократических семей, по-видимому, сохранялась с небольшим уменьшением вплоть до конца Пелопоннесской войны, когда впервые начали появляться решительно демократические движения. В это время Алевады и Скопиды потеряли большую часть своего древнего влияния. Феры и Фарсал затем стали двумя ведущими государствами в Фессалии. В Ферах тирания, вероятно, возникшая из демократии, была установлена Ликофроном, который выступал против крупных аристократических семей и стремился к господству над всей Фессалией. (Xenoph. Hell. ii. 3. § 4; ^Diod. xiv. 82.) Последняя цель была достигнута Ясоном из Фер , преемником и, вероятно, сыном Ликофрона, который заключил союз с Полидамантом из Фарсала и добился своего избрания тагом около 374 г. до н. э. Пока он был жив, вся Фессалия была объединена как одна политическая сила, но после его убийства в 370 г. до н. э. его семья была разорвана на части междоусобными раздорами и не удерживала свое господство долго. Должность тагуса стала тиранией при его преемниках Полидоре, Полифроне, Александре , Тисифоне и Ликофроне; пока, наконец, старые аристократические семьи не призвали на помощь Филиппа II Македонского , который лишил Ликофрона власти в 353 г. до н. э. и восстановил древнее правительство в разных городах. В Ферах он, как говорят, восстановил народное или, по крайней мере, республиканское правительство. (Диодор XVI. 38.) Фессалийский народ избрал Филиппа архонтом тагусом Фессалийского союза пожизненно; несколько лет спустя (344 г. до н. э.) он восстановил тетрархии (или тетрадархии), назначив губернаторов, преданных его интересам и, вероятно, членов древних знатных семей. (Демосфен. Филипп, ii. стр. 71, iii. стр. 117; Гарпократ. sv). Фессалийская кавалерия также стала частью македонской армии, и многие фессалийцы приняли участие в походе Александра Великого. В конце Первой Македонской войны , 197 г. до н. э., при Фламинине , она была объявлена свободной вместе с Орестисом ; [8] но в конечном итоге она была включена в римскую провинцию Македония вместе с Эпиром vetus .
TAGUS (Τάγου), вождь или генерал, было в основном именем военного лидера фессалийцев. В этой рубрике предлагается дать краткий отчет о фессалийском строе.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William , ed. (1870). «TAGUS». Словарь греческих и римских древностей (2-е изд.). Лондон: James Walton. С. 1093–1094.
Медиа, связанные с Древней Фессалией на Wikimedia Commons
