Фестиваль « Обби 'Осс» ( / ˈ ɒ b i ˈ ɒ s / ) [1] — это народный обычай , который проводится каждое 1 мая в Падстоу , прибрежном городе в Северном Корнуолле . Он включает в себя две отдельные процессии, проходящие по городу, каждая из которых содержит одноименную игрушку-лошадку, известную как «Обби 'Осс».
Фестиваль начинается в полночь 30 апреля, когда горожане собираются у гостиницы «Золотой лев», чтобы спеть «Ночную песню». К утру город украшается зеленью и цветами, расставленными вокруг майского дерева . Волнение начинается с появления одного из «Обби 'Осс». Мужчины-танцоры скачут по городу, одетые как один из двух «Обби 'Осс», «Старый» и «Синяя лента» или «Методистский» «Обби 'Осс»; как следует из названия, они представляют собой стилизованные изображения лошадей. Подгоняемые помощниками, известными как «Дразнилки», каждый из них носит маску и черную накидку, под которой они пытаются поймать молодых девушек, когда те проходят через город. В течение всего дня два парада во главе с "MC" [ необходимо разъяснение ] в цилиндре и украшенной палкой, за которым следует группа аккордеонистов и барабанщиков, затем 'Oss и Teaser, с множеством людей, "Mayers" - все поют "Morning Song" [2] - проходят по улицам города. Наконец, поздно вечером, два 'osse встречаются у майского дерева, прежде чем вернуться в свои конюшни, где толпа поет о смерти 'Obby 'Oss, до его воскрешения в канун следующего мая.
В течение двадцатого века существование фестиваля было описано рядом фольклористов, которые привлекли к нему больше внимания. Это помогло сделать событие популярным туристическим объектом и утвердить его как один из самых известных народных обычаев в Британии.
Фестиваль проводится ежегодно в первый день мая . [3] Он включает в себя две отдельные процессии, которые обходят Падстоу по кругу, прохождение которого занимает двенадцать часов. [3] Каждая процессия представляет отдельную половину городского сообщества. [3] Только тем, чьи семьи проживают в Ловенаке [ необходимо разъяснение ] Падстоу не менее двух поколений, разрешено принимать участие в процессиях. [3] В каждой процессии участвует «Обби» Осс, игрушечная лошадка, состоящая из овальной рамы, покрытой черной клеенкой, с небольшой головой лошади спереди с щелкающей челюстью. [3] Ее возглавляет человек, известный как Тизер, который одет в белое и несет расписную дубинку. [3] В процессии также участвует свита из людей в белой одежде, некоторые из которых играют на аккордеонах, мелодеонах и барабанах. [3]
Эта свита поет местную версию песни Майерса. [3] Иногда эта мелодия становится панихидой , во время которой 'Obby 'Oss опускается на землю и лежит плашмя. Когда хор снова становится торжествующим, 'Oss поднимается и продолжает шествие. [3]
Истоки празднований в Падстоу неизвестны. Существуют обширные документальные свидетельства празднований Первого мая в британской общине в XVI веке и ранее, [4] хотя самое раннее упоминание о « Обби 'Осс» в Падстоу датируется 1803 годом. Более ранняя лошадка-конек упоминается в драме на корнуольском языке «Бёнанс Мериасек» , житии святого из Кемборна, где она связана с труппой или «товарищами». [5] Нет никаких доказательств, позволяющих предположить, что фестиваль «Обби 'Осс» старше восемнадцатого века. [6]
Предполагается, что такие праздники имеют дохристианское происхождение, например, кельтский праздник Белтайн у кельтских народов и германские празднования во время Þrimilci-mōnaþ (буквально «месяц трех доек» или «месяц трех доек» ) [7] в Англии. [8] [9]
Обычай привлекал мало внимания за пределами города до 1907 года, пока на него не обратил внимание фольклорист Фрэнсис Этерингтон. [6] В 1913 году фольклорист Терстан Питер написал об этом; под влиянием идей антрополога Джеймса Фрейзера Питер утверждал, что обычай «Обби 'Осс» мог когда-то быть дохристианским религиозным ритуалом, призванным обеспечить плодородие. [6] Идея о том, что обычай имеет дохристианские корни, помогла превратить его в туристическую достопримечательность. [6] Эта идея обычая как дохристианского просочилась в сообщество Падстоу, поскольку, когда историк Рональд Хаттон посетил город в 1985 году, он обнаружил, что местные жители описывают его как древний языческий обряд плодородия. [3] В 1950-х годах Алан Ломакс , тогда работавший в Лондоне на BBC , и его коллега Питер Кеннеди из English Folk Dance and Song Society решили задокументировать уникальные фестивали May Eve и May Day в Падстоу, они выбрали Джорджа Пикоу в качестве оператора. Результатом стал 16-минутный цветной фильм Oss Oss Wee Oss (1953).
К 1990-м годам фестиваль «Обби 'Осс» стал главной достопримечательностью, привлекавшей большое количество посетителей в Ловенак/Пэдстоу. [3] К тому моменту Хаттон назвал его «одним из самых известных и самых драматичных народных обычаев современной Британии», [3] добавив, что он представляет собой «огромное подтверждение общественной гордости и солидарности в этом небольшом и обычно тихом поселении». [3] Фольклорист Док Роу , который присутствовал на этом обычае и документировал его каждый год с 1963 года, идет дальше – описывая День «Обби 'Осс» как «объединенное провозглашение – почти «сжатый кулак» перед лицом времени и внешних влияний... [его] можно рассматривать как коллективного задатчика ритма, и в Первомай он заряжает сообщество и доброе товарищество людей Пэдстоу». [10]
Фестиваль не проводился в 2020 году из-за пандемии COVID-19 . [11]
В 2022 году расследование коронера в Труро рассматривало смерть Лоры Смоллвуд на мероприятии 2019 года, когда она была поражена деревянным 'Oss и упала без сознания. [12] Коронер пришел к выводу, что «я считаю фактом, что 'Oss ударил Лору, и гораздо более вероятно, что это вызвало травмы, выявленные при вскрытии, которые привели непосредственно к ее смерти». Он добавил, что «честно говоря, удивительно», что у мероприятия «не было единого организатора мероприятия», занимающегося вопросами безопасности, и сказал, что он отправит отчет правительству, в котором выразит обеспокоенность по поводу необходимости иметь определенного организатора для таких мероприятий, а также необходимости предоставления полиции больших полномочий для их контроля. [13]
_-_geograph.org.uk_-_1287325.jpg/1280px-Padstow,_Mayday_2009_(2)_-_geograph.org.uk_-_1287325.jpg)
Празднование начинается в полночь 30 апреля с пения без сопровождения по всему городу, начиная с гостиницы «Золотой лев». К утру 1 мая город украшается зеленью, цветами и флагами, а в центре внимания — майское дерево . Кульминация наступает, когда две группы танцоров проходят по городу, один из каждой команды носит стилизованную копию «лошади». Два «осса» известны как «старые» и «голубые ленты». В течение дня появляется несколько «юных» или «жеребят» «оссов», которыми управляют дети. Сопровождаемые барабанами и аккордеонами и возглавляемые служителями, известными как «задиры», каждый «осс» украшен ужасной маской и черной клеенчатой накидкой на круглой раме, под которой они пытаются поймать молодых девушек, когда те проходят через город. Голубые ленты «осс», по-видимому, имеют более позднее происхождение. В конце 19 века Blue 'Oss поддерживали члены движения Temperance , которые пытались отговорить от употребления алкоголя, связанного со «старыми» последователями 'oss. После Первой мировой войны императив воздержания был утрачен, и 'oss стали называться Peace 'Oss . У каждого 'oss есть «конюшня» (в случае Old 'Oss — гостиница Golden Lion Inn, а Blue Ribbon 'Oss — институт, из которого они выходят в начале дневных заседаний и уходят в конце. Иногда ближе к вечеру 'oss могут встретиться у майского дерева и потанцевать вместе.
Объединяйтесь и объединяйтесь, и давайте все объединимся,
Ибо лето пришло к дню,
И куда мы направляемся, мы все объединимся,
Веселым утром мая.
Я предупреждаю вас, молодые люди,
Ибо лето пришло к дню,
Чтобы отправиться в зеленый лес и забрать свой майский дом,
Веселым утром мая.
Вставайте, мистер ..... и радость вам придет,
Ибо лето пришло к дню,
И ярка твоя невеста, что лежит рядом с тобой,
Веселым утром мая.
Вставайте, миссис ..... и золотое будет ваше кольцо,
Ибо лето пришло к дню,
И дайте нам чашу эля, тем веселее мы будем петь,
Веселым утром мая.
Вставайте, мисс ..... вся в своем зеленом платье,
Ибо лето пришло к дню,
Вы так же прекрасны, как и прислуживающая королеве,
Веселым утром мая.
А теперь прощайте, и мы желаем вам всем хорошего настроения,
Ведь лето уже наступило,
Мы снова зовем вас в дом перед наступлением нового года,
Веселым утром мая.
Объединяйтесь и объединяйтесь, и давайте все объединимся,
Ведь лето наступило,
И куда бы мы ни направлялись, мы все объединимся,
Веселым майским утром.
Вставайте, мистер... Я хорошо вас знаю,
Ведь лето наступило,
В вашем кошельке есть шиллинг, и я хотел бы, чтобы он был в моем,
Веселым майским утром.
Все вставайте с постелей,
Ведь лето наступило,
Ваша комната будет усыпана белыми и красными розами
Веселым майским утром.
Где молодые люди, которые здесь сейчас должны танцевать,
Ведь лето наступило?
Некоторые из них в Англии, некоторые во Франции,
Веселым майским утром.
Где девушки, которые здесь сейчас должны петь,
Ведь лето наступило,
Они на лугах, собирающих цветы,
Веселым майским утром.
Вставайте, мистер ....., с мечом на боку,
Ибо лето наступило,
Ваш конь в конюшне ждет, чтобы выехать,
Веселым утром мая.
Вставайте, мисс ..... и рассыпьте все ваши цветы,
Ибо лето наступило,
Совсем недавно мы рассыпали свои,
Веселым утром мая.
О! где же Святой Георгий,
О! где же он? О,
Он в своей длинной лодке на соленом море? О.
Взлетает змей, а жаворонок летит вниз. О.
У тети Урсулы Бердхуд была старая овца
, И она умерла в своем собственном парке. О.
С веселым звоном, прощай, веселая весна,
Ибо лето наступило,
Как счастлива маленькая птичка, что весело поет,
Веселым утром мая.
Молодые люди из Падстоу, они могли бы, если бы захотели,
Ведь лето уже наступило,
Они могли бы построить корабль и позолотить его золотом,
Веселым майским утром.
Молодые женщины из Падстоу, если бы захотели,
Ведь лето уже наступило,
Они могли бы сделать гирлянду из белой и красной розы,
Веселым майским утром.
Вставайте, мистер... и протяните мне свою руку,
Ведь лето уже наступило,
И у вас будет бойкая девушка с тысячью фунтов в руке.
Веселым майским утром.
Вставайте, мисс... вся в своем шелковом плаще,
Ведь лето уже наступило,
И все ваше тело белое, как молоко,
Веселым майским утром.
О! где же Святой Георгий?
О! где же он?
Он в своей длинной лодке на соленом море.
Взлетает змей, а жаворонок опускается.
У тети Урсулы Бердхуд была старая овца
, И она умерла в собственном парке О.
А теперь прощайте и всем вам доброго настроения,
Ведь лето уже наступило, И
мы больше не позовем вас в дом до наступления следующего года,
Веселым утром мая.
Традиции «Обби Осс» существуют также в близлежащих Барнстейпле [ нужна ссылка ] и Комб-Мартин .
В Майнхеде в Сомерсете также есть две большие лошадки-хобби, Sailors' Horse и Town Horse. Хотя они более заостренные или похожие на лодку, чем Padstow 'Osses, они похожи тем, что танцор в костюме носит высокую коническую шляпу с гротескной маской на лице; каркас лошади подвешен к плечам танцора, а длинная юбка свисает, частично скрывая его тело; головы животных маленькие и деревянные с щелкающими челюстями. Они также захватывают наблюдателей.
Существуют документальные свидетельства о существовании 'Осса в Пензансе в конце 19-го века, сделанного из палки с накидкой и черепа, который лег в основу 'Осса Пенглаза 'Обби 'Осса, который появляется во время фестивалей Голован и Монтол , оба из которых возрождены в наше время; 'осс из черепа поразительно похож на Мари Льюид в Уэльсе, связанного с дохристианским божеством Рианнон , известной как Эпона, богиня лошадей в континентальных кельтских культурах, вошедшей в праздничный фольклор как 'Старая Серая Кобыла' в соседних частях Британии, например, Дартмур ( ярмарка Уайдкомба ), Дорсет ( Серая Кобыла и ее жеребята ), а также лошади ряженых Солтайд в Чешире. [14]
Похожая народная традиция Тела Христова (май–июнь) существует в Галисии в Испании и Португалии , где Святой Георгий сражается с драконом в манере пьес корнуольских ряженых . Уличные артисты в мишурных плащах одеваются так же, как валлийский Мари Лливуд, но щелкающее животное может быть козьим или лисьим, а не конским, и изображает Коко или Пелуду .
Процессия Тарасков из Южной Франции имеет прямые доримские кельтские корни, а ужасающая древняя кельтская скульптура в Музее гравюры в Авиньоне изображает чудовище, собирающее отрубленные человеческие головы.
Есть некоторое сходство между этим фестивалем и фестивалем лошадок-конек Лайконик в Кракове , Польша. В частности, идея о том, что молодых женщин можно схватить или ударить палкой, чтобы принести им «удачу» или плодородие, предполагает языческое или, по крайней мере, средневековое происхождение. Лайконику 700 лет.
Гораздо более поздним является фестиваль Banbury Hobby-Horse, который начался в 2000 году и в котором участвуют ритуальные животные со всех уголков Британских островов, некоторые из которых старые, некоторые более современные. [15]
{{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )