Философский язык — это любой сконструированный язык , построенный на основе основных принципов , иногда в соответствии с классификацией. Он считается разновидностью инженерного языка . Философские языки были популярны в эпоху раннего Нового времени, что отчасти было мотивировано целью пересмотра обычного языка для философских (то есть научных) целей. Термин «идеальный язык» иногда используется почти как синоним, хотя более современные философские языки, такие как Токипона, с меньшей вероятностью содержат столь возвышенные претензии на совершенство. Аксиомы и грамматики языков вместе взятые отличаются от общеупотребительных языков.
В большинстве философских языков слова состоят из ограниченного набора морфем , которые считаются «элементарными» или «фундаментальными». «Философский язык» иногда используется как синоним «таксономического языка». Словари олигосинтетических языков состоят из сложных слов , которые образованы из небольшого (теоретически минимального) набора морфем . Такие языки, как токипона, также используют ограниченный набор корневых слов, но образуют фразы, которые остаются сериями отдельных слов.
Работа над философскими языками, предусмотренная в письме Декарта к Мерсенну от 20 ноября 1629 года, была начата Фрэнсисом Лодвиком ( «Общее сочинение» , 1647; «Основы, заложенные (или так задуманные) для создания нового совершенного языка и универсального языка)». «Общее письмо» , 1652 г.), сэр Томас Уркхарт ( «Логопандектейсион» , 1652 г.), Джордж Далгарно ( «Ars Signorum» , 1661 г.) и Джон Уилкинс ( «Очерк реального характера и философского языка» , 1668 г.). Это были системы иерархической классификации , которые должны были обеспечивать как устное, так и письменное выражение. В 1855 году английский писатель Джордж Эдмондс модифицировал систему Уилкинса, оставив ее таксономию нетронутой, но изменив грамматику, орфографию и произношение языка, чтобы облегчить разговор и чтение. [1]
Готфрид Лейбниц создал lingua Generalis (или lingua Universalis ) в 1678 году, стремясь создать словарь символов, на основе которого пользователь мог бы выполнять вычисления, которые автоматически давали бы истинные предложения; в качестве побочного эффекта он разработал бинарное исчисление . [2]
Эти проекты были направлены не только на сокращение или моделирование грамматики, но и на упорядочение всех человеческих знаний в «символы» или иерархии. Эта идея в конечном итоге привела к созданию Энциклопедии в эпоху Просвещения . В статье «Характер » Даламбер критически рассмотрел проекты философских языков предыдущего столетия.
После Энциклопедии проекты априорных языков все больше и больше отодвигались на периферию. Однако время от времени некоторые авторы продолжали предлагать философские языки вплоть до 20 века (например, Ро , aUI ) или даже в 21 веке ( Токи Пона ).