Бондажная порнография , также называемая эротикой бондажа , — это изображение сексуального рабства или других видов БДСМ- деятельности с использованием фотографий, историй, фильмов или рисунков. Хотя жанр часто описывается как порнография, он включает в себя представление фетишизма бондажа или сценариев БДСМ и не обязательно включает в себя общепринятые порнографические стили. Фактически, жанр в первую очередь заинтересован в представлении сцены бондажа и в меньшей степени в изображениях сексуальности, таких как нагота или сексуальные сцены , которые могут рассматриваться как отвлечение от эстетики и эротизма самого сексуального сценария.
Исторически сложилось так, что большинство персонажей изображений бондажа были женщинами, и этот жанр критиковали за пропаганду женоненавистнических взглядов и насилия в отношении женщин .
В начале XX века изображения рабства были доступны в « детективных журналах », а в комиксах часто изображались персонажи, которых связывали или которые связывали других, особенно в сюжетах о « девицах в беде ».
Также существовало несколько специализированных журналов о фетише , в которых публиковались изображения фетишизма и рабства. Первым таким журналом в Соединенных Штатах был Bizarre , впервые опубликованный в 1946 году фотографом-фетишем Джоном Вилли (фаллический псевдоним Джона Куттса), который разработал эту концепцию в 1920-х годах. Вилли смог избежать противоречий в цензуре благодаря тщательному вниманию к правилам и использованию юмора. Публикация Bizarre была полностью приостановлена с 1947 по 1951 год из-за послевоенного дефицита бумаги. К 1956 году Вилли был готов отказаться от журнала, и в том же году он продал его кому-то, кого называли только REB, который опубликовал еще шесть выпусков, прежде чем Bizarre окончательно закрылся в 1959 году.
Вилли больше запомнился по своим комиксам Sweet Gwendoline , в которых Гвендолин изображена как довольно наивная блондинка «девица в беде» с пышными формами, которая, к несчастью, оказывается связанной в сцене за сценой черноволосой доминатрикс и усатым злодеем «сэром Дистиком Д'Арси». Ее спасает и также неоднократно связывает (хотя и по благожелательным причинам) секретный агент U-69 (в некоторых изданиях цензурирован до U89). Комиксы были опубликованы в основном в 1950-х и 60-х годах. История была опубликована как по частям, появляясь обычно по две страницы за раз в нескольких разных журналах на протяжении многих лет. [1]
Хотя Bizarre был журналом небольшого формата, он оказал огромное влияние на более поздние публикации о извращениях , такие как фетиш-журнал ENEG, Exotique , издававшийся в 1956–1959 годах. Exotique был полностью посвящен фетиш-моде и фантазиям о рабстве с доминированием женщин. В 36 выпусках были фотографии и иллюстрации вампиров, вдохновленных доминатрикс (включая жену Бертмана Тану Луизу и культовую модель Бетти Пейдж ), одетых в экзотические кожаные и резиновые ансамбли, корсеты , чулки/подвязки, сапоги и туфли на высоких каблуках . Джин Билбрю предоставил иллюстрации для журнала. Статьи, многие из которых были написаны Леонардом Бертманом под псевдонимом, охватывали различные аспекты садомазохизма и трансвестизма , где мужчины изображались как рабы властных, всемогущих женщин. В Exotique не было наготы, порнографического содержания или даже сексуально намекающих ситуаций. Тем не менее, как и его коллега-издатель Ирвинг Клоу , в 1957 году Бертман подвергся преследованиям как порнограф. Его неустанно преследовала Почтовая инспекционная служба США (действующая как цензурное агентство в соответствии с законами Комстока ) и местные правоохранительные органы (которые действовали в координации с почтовыми инспекторами и католической церковью). В конце концов, его арестовали, его журналы и материалы конфисковали и отдали под суд. Это привело к закрытию журнала в 1959 году. Однако, начиная с 1960 года, Бертман (под другим издательством) продолжил публиковать множество других фетиш-журналов, которые были почти идентичны Exotique, такие как New Exotique , Masque , Connoisseur , Bizarre Life , High Heels , Unique World , Corporal (первый журнал о фетише-шлепках) и другие вплоть до 1970-х годов.
Нью-йоркский фотограф Ирвинг Клоу также публиковал иллюстрированные приключенческие/бондажные сериалы фетиш-художников Эрика Стэнтона , Джина Билбрю, Адольфо Руиса и других. Клоу наиболее известен тем, что управлял международным почтовым бизнесом, продавая фотографии и фильмы привлекательных женщин (иногда в рабстве ) с 1940-х по 1960-е годы. Его самой известной моделью бондажа была Бетти Пейдж, которая стала первой знаменитостью фильмов и фотографий о бондаже.
Эти публикации на время исчезли из-за борьбы с порнографией в конце 1950-х годов.
Специальные журналы о бондаже снова стали популярными в Америке в 1970-х годах. Издателями журналов о бондаже были Harmony Concepts, House of Milan и Lyndon Distributors. House of Milan с тех пор были куплены Lyndon Distributors.
Эти журналы не были доступны через основных дистрибьюторов и продавались либо в секс-шопах , либо по почте . Они содержали мало рекламного контента и полностью зависели от продаж.
Обычно каждый журнал состоял из нескольких многостраничных иллюстраций связанных женщин, часто с прикрепленным вымышленным повествованием, и одной вымышленной истории длиной в три или четыре страницы. Иногда иллюстрации заменялись работами фетиш-художника или включали интервью с одним из исполнителей в этой отрасли. В случае House of Milan и Lyndon Distributors журналы были просто иллюстрированными текстовыми версиями видеороликов, опубликованных под тем же названием. Такая практика сокращала расходы и позволяла оптимизировать выпуск материала.
Другим типом журнала был «журнал-компендиум», обычно состоявший из большого количества отдельных фотографий, взятых из предыдущих журналов, без какой-либо связующей истории.
Из-за относительно небольшого тиража, по сравнению с основной порнографией, большинство журналов о бондаже печатались в черно-белом варианте, за исключением обложки и разворота. В 1980-х и 1990-х годах проводились эксперименты с добавлением большего количества цветного контента, но большая часть контента журнала оставалась черно-белой.
Отношение некоторых ранних журналов можно было бы считать женоненавистническим [ кем? ] , несмотря на редакционные оговорки о том, что журналы представляли только фантазии, поскольку сюжетные линии отклонялись от старомодного мотива «девицы в беде» в сторону более ограничительных и явных практик БДСМ. Однако в реальности часто случался обратный эффект: по мере того, как исполнительница бондажа получала больше материала и участвовала в большем количестве актов, она часто приобретала более сильную базу поклонников и сама становилась признанной звездой. Никки Дайал и Эшли Рене — два примера исполнительниц, которые получили награды за свою работу в качестве сабов в видео о бондаже и, как правило, подвергались наибольшему экранному наказанию.
В 1990-х годах, когда гомосексуальность и бисексуальность стали более приемлемыми в обществе, издатели журналов начали выпускать материалы о фемдоме, изображающие мужчин в рабстве, а также изображающие женщин-моделей как участников взаимно удовлетворяющих игр в рабство, обычно с по крайней мере одной актрисой, выступающей в роли доминанта, и по крайней мере одной в роли подчиненной. Иногда роли доминанта и подчиненной менялись. Би Би ЛеБадд и Алексис Пейн — две профессиональные доминатрисы, которые также иногда оказывались под ударом кнута.
С конца 1990-х годов появились специализированные порнографические сайты BDSM, такие как Insex и различные сайты Kink.com . По мере того, как интернет-порнография становилась все более доступной, рынок журналов о бондаже начал сокращаться. С 2003 года специализированные журналы о бондаже были в основном вытеснены материалами о бондаже в Интернете, а изображения бондажа можно найти в основных порнографических журналах, таких как журнал Nugget и Hustler ' s Taboo .
Однако традиция журналов о бондаже продолжается в форме «художественных книг» с фотографиями бондажа, публикуемых ведущими издательствами, такими как Taschen .
Некоторые веб-сайты начали предоставлять видео и фотографии бондажа, демонстрирующие ролевую игру похищения , которая в значительной степени была отличительной чертой журналов о бондаже в стиле «детектив». Эти стили гораздо ближе к стилю сцен бондажа на мейнстримном телевидении.
Поскольку доступность бесплатной порнографии в Интернете возросла, обсуждалось ее возможное влияние на микроагрессию по отношению к женщинам. [2] Высказывались опасения, что, поскольку рабская порнография в основном изображает женщин (которые в основном изображаются в ситуациях женского подчинения ), такая порнография может способствовать формированию отношения, легитимирующего насилие в отношении женщин. [2]
Серия книг и фильм « 50 оттенков серого» якобы увековечивают женоненавистничество и изображают субкультуры БДСМ/бондажа в патриархальном и женоненавистническом свете. [3] С этой точки зрения, чтобы должным образом отразить субкультуру БДСМ/бондажа, порнографии необходимо «сосредоточиться на взаимном согласии, взаимной власти и общении», как в фильме « 50 оттенков Дилана Райана» . [3]