Ганди — эпический биографический фильм 1982 года , основанный на жизни Махатмы Ганди , одного из лидеров движения за независимость Индии против Британской империи в XX веке. Фильм был снят совместно Индией и Соединенным Королевством, режиссером и продюсером фильма выступил Ричард Аттенборо по сценарию Джона Брайли . В главной ролиснялся Бен Кингсли . Биографический фильм охватывает жизнь Ганди с решающего момента в 1893 году , когда его выбрасывают из южноафриканского поезда за то, что он находился в купе только для белых , и заканчивается его убийством и похоронами в 1948 году. Хотя Ганди и был практикующим индуистом , в фильме также показано принятие им других вер, в частности христианства и ислама .
«Ганди» был выпущен Columbia Pictures в Индии 30 ноября 1982 года, в Соединенном Королевстве 3 декабря и в Соединенных Штатах 8 декабря. Его хвалили за предоставление исторически точного изображения жизни Ганди, индийского движения за независимость и пагубных результатов британской колонизации Индии. Его производственные ценности, дизайн костюмов и игра Кингсли получили всемирное признание критиков. Он стал коммерчески успешным, собрав 127,8 миллионов долларов при бюджете в 22 миллиона долларов. «Ганди» получил одиннадцать ведущих номинаций на 55-й церемонии вручения премии «Оскар» , выиграв восемь, включая «Лучший фильм» , «Лучший режиссер» и «Лучший актер» (Кингсли). Британский институт киноискусства оценил его как 34-й величайший британский фильм 20-го века . Американский институт киноискусства поставил фильм на 29-е место в своем списке самых вдохновляющих фильмов.
30 января 1948 года Ганди был убит Натхурамом Годзе . Его похороны состоялись, и его гроб провезли по Дели в сопровождении скорбящего Неру и миллионов индийцев.
В июне 1893 года молодого Мохандаса Ганди выбрасывают из поезда в Южной Африке, несмотря на то, что у него есть билет первого класса. Он решает провести кампанию за то, чтобы индийцы считались равными белым в Южной Африке, что привлекает внимание Дада Адаба, президента Индийского конгресса Натала , который приглашает его провести демонстрацию, на которой он сжигает свой пропуск в отместку. Затем правительство Южной Африки пытается принять закон, по которому индийцы должны сдавать отпечатки пальцев, как преступники. Затем Ганди произносит речь о том, насколько несправедлив новый закон и как они должны бороться с ним ненасилием. Позже Ганди проводит многочисленные демонстрации, в том числе, где его арестовывают по приказу Яна Смэтса , премьер-министра Южной Африки. Позже правительство освобождает его и смягчается, предоставляя некоторые права индийцам. Это рассматривается как успех. Ганди также встречает Чарльза Эндрюса , англиканского священнослужителя, который хочет помочь Ганди в его миссии. Он также встречает Винса Уокера, американского журналиста из New York Times , который проявляет особый интерес к Ганди. Работа Ганди проходит в его ашраме, где находятся многие деятели, которые работали с Ганди с самого начала, включая Эндрюса, Германа Калленбуха , а позже и Мадлен Слэйд , которую Ганди называет Мирабен.
Ганди позже приглашают в Индию в 1915 году, где он встречается с руководством Индийского национального конгресса : Сардаром Пателем , молодым Джавахарлалом Неру , Мауланой Азадом и Мухаммедом Али Джинной , который выступает за самоуправление Индии, и встречает Гопала Кришну Гокхале , который становится его наставником. Джинна поддерживает участие Ганди в политике, особенно из-за его победы в Южной Африке, но его нетрадиционный подход беспокоит его. Позже они посещают конференцию Индийского национального конгресса во главе с Джинной, который выступает за самоуправление, и речь Ганди, которая позже пленяет умы людей, что вызывает интерес у Пателя.
Ганди клянется в верности Британской империи в Первой мировой войне, но требует, чтобы Индия имела самоуправление. Он проводит сатьяграхи в Чампаране и Кхеде , где они жестоко пресекаются британцами.
Несмотря на участие Индии в Первой мировой войне, британская администрация в Индии принимает закон Роулатта , который рассматривается как предательство. Пока группа людей слушает речь о свободе, генерал Реджинальд Дайер приказывает своим солдатам стрелять в них, несмотря на отсутствие предупреждения, совершая резню в Амритсаре . Ганди и Неру позже оплакивают погибших.
Лидеры Конгресса обсуждают методы протеста против британского правления, когда Джинна поднимает идею несотрудничества и удивляется, что Ганди соглашается. Это немедленный успех, но приводит к инциденту Чаури Чаура , где протестующие убивают и сжигают полицейских в Соединенных провинциях . Испытывая отвращение, Ганди приказывает отменить движение несотрудничества, что злит Джинну из-за количества собранной ими поддержки. Ганди возвращается в свой ашрам и постится, чтобы отозвать массы, а Неру сообщает ему, что Джинна и остальные члены Конгресса отменили движение несотрудничества.
Затем Ганди организует Соляной поход в ответ на британскую монополию на соль в Индии. Его сопровождают Винс Уокер и его соратник, которые сообщают о решимости Ганди и его последователей. Затем Ганди приглашается в Лондон Рамси Макдональдом для участия в конференциях Круглого стола по поводу будущего статуса доминиона для Индийской империи. Однако они оказываются бесплодными, и Ганди и другие лидеры Конгресса оказываются в тюрьме на время Второй мировой войны. Во время домашнего ареста умирает жена Ганди Кастурба , и он оплакивает ее.
Недовольный Конгрессом и Ганди, и опасаясь доминирования индуистов в независимой Индии, Джинна уходит из Конгресса и возвращается в Мусульманскую лигу , где начинает требовать создания отдельного государства из Британской Индии для мусульманского меньшинства . Ганди расстроен, и в 1945 году вице-король Луис Маунтбеттен заявляет, что Индия скоро станет независимой, и что он будет последним генерал-губернатором Индии. Лидеры индийского движения за независимость организуют встречу от имени Джинны, чтобы обсудить будущее Индии. Ганди предлагает Джинне стать премьер-министром и выбрать первый кабинет Индии вместо Неру, который соглашается, если это означает сохранение независимой Индии. Джинна отказывается, заявляя, что независимый Пакистан — единственный способ для мусульман быть в безопасности, несмотря на возражения Пателя, Неру и Азада.
Индия получает независимость в августе 1947 года, и миллионы людей пересекают границы в новую Индию и Пакистан. Сектантское насилие происходит вдоль новых границ, и индуисты и мусульмане одинаково совершают зверства друг против друга. Военные пытаются контролировать насилие в Дели и Бомбее, в то время как в Калькутте убийства и насилие между индуистами и мусульманами свирепствуют, поскольку изнасилования, линчевание, убийства и поджоги заполняют улицы. Опустошенный, Ганди проводит пост до смерти, что приводит к тому, что индуисты отступают, а Хусейн Сухраварди призывает мусульман прекратить борьбу, и насилие прекращается. Индуист идет к Ганди и скорбит о том, как он убил мусульманского ребенка, потому что его сын был убит в результате насилия. Ганди приказывает ему найти мусульманского мальчика, семья которого погибла в результате насилия, и воспитать его как правоверного мусульманина.
Ганди проводит свои последние дни, пытаясь принести мир между Индией и Пакистаном, а также между индуистами и мусульманами. По пути на молитву Натхурам Годсе стреляет в Ганди в упор 3 раза , который восклицает: «О, Боже!». Прах Ганди выливают над Гангом , и его оплакивают лидеры Конгресса и индийского движения за независимость в целом.
Этот фильм был проектом мечты Ричарда Аттенборо, хотя две предыдущие попытки снять его провалились. В 1952 году Габриэль Паскаль заключил соглашение с премьер-министром Индии ( Джавахарлалом Неру ) о создании фильма о жизни Ганди. Однако Паскаль умер в 1954 году до завершения подготовки. [3]
В 1962 году с Аттенборо связался Мотилал Котари, индийский государственный служащий, работавший в Индийской высшей комиссии в Лондоне и преданный последователь Ганди. Котари настоял на том, чтобы Аттенборо встретился с ним, чтобы обсудить фильм о Ганди. [4] [5] Аттенборо согласился, прочитав биографию Ганди, написанную Луисом Фишером , и провел следующие 18 лет, пытаясь снять фильм. Он смог встретиться с премьер-министром Неру и его дочерью Индирой Ганди через связь с лордом Луисом Маунтбеттеном , последним вице-королем Индии. Неру одобрил фильм и обещал помочь поддержать его производство, но его смерть в 1964 году стала одной из многочисленных неудач фильма. Аттенборо посвятил фильм памяти Котари, Маунтбеттена и Неру.
Дэвид Лин и Сэм Шпигель планировали снять фильм о Ганди после завершения «Моста через реку Квай» , как сообщается, с Алеком Гиннессом в роли Ганди. В конечном итоге проект был заброшен в пользу «Лоуренса Аравийского» (1962). [6] Аттенборо неохотно обратился к Лину с собственным проектом о Ганди в конце 1960-х годов, и Лин согласился стать режиссёром фильма и предложил Аттенборо главную роль. Вместо этого Лин начал снимать « Дочь Райана» , в это время умер Мотилай Котари, и проект развалился. [7]
Аттенборо снова попытался возродить проект в 1976 году при поддержке Warner Brothers . Тогда премьер-министр Индира Ганди объявила чрезвычайное положение в Индии , и съемки стали бы невозможны. Сопродюсер Рани Дубе убедила премьер-министра Индиру Ганди предоставить первые 10 миллионов долларов от Национальной корпорации по развитию киноиндустрии Индии , которую в то время возглавлял DVS Raju , на фоне чего, наконец, была собрана оставшаяся часть финансирования. [8] [9] Наконец, в 1980 году Аттенборо смог обеспечить оставшуюся часть финансирования, необходимого для создания фильма. Сценарист Джон Брайли познакомил его с Джейком Эбертсом , генеральным директором новой продюсерской компании Goldcrest, которая собрала примерно две трети бюджета фильма. [ необходима цитата ]
Съёмки начались 26 ноября 1980 года и закончились 10 мая 1981 года. Некоторые сцены снимались около моста Коилвар в Бихаре . [10] В сцене похорон было задействовано более 300 000 статистов, что является самым большим количеством для любого фильма, согласно Книге рекордов Гиннесса . [11]
Во время подготовки к съемкам было много предположений относительно того, кто будет играть роль Ганди. [12] [13] Выбор пал на Бена Кингсли , который имеет частично индийские корни (его отец был гуджаратцем , а его имя при рождении — Кришна Бханджи). [14]
Премьера фильма «Ганди» состоялась в Нью-Дели , Индия, 30 ноября 1982 года. Два дня спустя, 2 декабря, состоялась королевская премьера в театре Odeon Leicester Square в Лондоне [15] в присутствии принца Чарльза и принцессы Дианы , после чего фильм был показан публике на следующий день. [16] [17] Фильм вышел в ограниченный прокат в США, начавшийся в среду, 8 декабря 1982 года, а затем в более широкий прокат в январе 1983 года. [2] В феврале 1983 года он вышел на двух экранах в Индии, а также был показан по всей стране в Великобритании и в других странах. [18]
Обзоры были в целом положительными не только в Индии, но и на международном уровне. [19] Фильм обсуждался или рецензировался в Newsweek , [12] Time , [20] Washington Post , [21] [22] The Public Historian , [23] Cross Currents , [24] The Journal of Asian Studies , [25] Film Quarterly , [26] The Progressive , [27] The Christian Century [27] и других изданиях. [28] Игра Бена Кингсли была особенно высоко оценена. Среди немногих, кто отнесся к фильму более негативно, историк Лоуренс Джеймс назвал его «чистой агиографией » [29] , в то время как антрополог Ахил Гупта сказал, что он «страдает от прохладной режиссуры и поверхностной и вводящей в заблуждение интерпретации истории». [30] Также индийский романист Макаранд Р. Паранджапе написал, что « Ганди , хотя и агиографичен, следует миметическому стилю создания фильмов, в котором кино, само визуальное изображение, должно изображать или отражать «реальность»». [31] Фильм также подвергся критике со стороны некоторых правых комментаторов, которые возражали против пропаганды ненасилия в фильме , включая Пэта Бьюкенена , Эммета Тиррелла и Ричарда Гренье . [27] [32] В журнале Time Ричард Шикель написал, что, изображая «духовное присутствие Ганди... Кингсли просто поразителен». [20] : 97 «Особое достоинство» фильма заключается в том, что «его главная фигура также является персонажем в обычном драматическом смысле этого слова». Шикель считал, что режиссерский стиль Аттенборо имеет «традиционную красоту, которая скорее предсказуема, чем оживляет», но это «стилистическое самоотречение помогает удерживать внимание на том, на чем оно и должно быть: на убедительном, хотя, возможно, и спорном, видении духа Ганди и на замечательном актере, который улавливал его свет во все времена». [20] : 97 Роджер Эберт дал фильму четыре звезды и назвал его «замечательным опытом» [33] и поместил его на 5-е место в своем списке 10 лучших фильмов 1983 года. [34]
В Newsweek Джек Кролл заявил, что «существует очень мало фильмов, которые непременно нужно посмотреть. «Ганди» сэра Ричарда Аттенборо — один из них». [12] Фильм «затрагивает тему огромной важности... со смесью высокого интеллекта и непосредственного эмоционального воздействия... [и] Бен Кингсли... демонстрирует, возможно, самое поразительное биографическое исполнение в истории экрана». Кролл заявил, что «наименее убедительные персонажи сценария — западные союзники и приспешники Ганди», такие как английский священнослужитель и американский журналист, но что «старомодный» стиль Аттенборо как раз подходит для того качества без трюков, без фальши и психологизма, которое он хочет». [12] Кроме того, Аттенборо
бросает мощный вызов своей аудитории, представляя Ганди как самого глубокого и эффективного из революционеров, создающего из жесткой личной дисциплины цепную реакцию, которая привела к колоссальным историческим последствиям. В период глубоких политических волнений, экономических потрясений и ядерной тревоги, увидеть «Ганди» — это опыт, который изменит многие умы и сердца. [12]
По данным Музея вещательных коммуникаций, «цикл кино- и телепродукции, появившийся в первой половине 1980-х годов, как будто бы указывал на растущую озабоченность Британии Индией, Империей и определенным аспектом британской культурной истории». [35] Помимо «Ганди», этот цикл также включал «Жар и пыль» (1983), «Осьминожка» (1983), «Жемчужина в короне» (1984), «Далекие павильоны» (1984) и «Поездка в Индию» (1984). [ требуется ссылка ]
Патрик Френч негативно отозвался о фильме, написав в The Telegraph :
Важным источником одного из мифов о Ганди стал фильм Ричарда Аттенборо 1982 года. Возьмем эпизод, когда недавно прибывшего Ганди выгоняют из вагона первого класса в Питермарицбурге после того, как белый пассажир возражает против совместного проживания с «кули» (индийским наемным рабочим). Фактически, требование Ганди разрешить ему путешествовать первым классом было принято железнодорожной компанией. Вместо того чтобы ознаменовать начало кампании против расового угнетения, как гласит легенда, этот эпизод стал началом кампании по расширению расовой сегрегации в Южной Африке. Ганди был непреклонен в том, что «уважаемые индийцы» не должны быть обязаны пользоваться теми же удобствами, что и «необработанные кафры». Он подал прошение властям портового города Дурбан, где он занимался юридической практикой, с просьбой положить конец унижению, когда индийцы пользуются тем же входом в почтовое отделение, что и чернокожие, и посчитал это победой, когда были введены три двери: одна для европейцев, одна для азиатов и одна для коренных жителей. [36]
Ричард Гренье в своей статье 1983 года «Ганди, которого никто не знает», которая также была названием книги с тем же названием и темой, также раскритиковал фильм, утверждая, что фильм неправильно изображает его как «святого». Он также утверждал, что индийское правительство призналось в финансировании около трети бюджета фильма. Он также раскритиковал изображение Мухаммеда Али Джинны в фильме, хотя он не особо подробно останавливается на этой критике. [37] Книга Гренье позже стала источником вдохновения для книги Дж. Б. Сингха «Ганди: за маской божественности» . Части книги также негативно оценивают фильм.
Один известный человек, Марк Бойл (более известный как «Человек без денег») заявил, что просмотр фильма стал моментом, который изменил его жизнь, и сказал, что после этого он принял близко к сердцу послание Махатмы Ганди о мире и ненасилии, и что фильм вдохновил его стать активистом. [38] [39]
Сайт- агрегатор рецензий Rotten Tomatoes ретроспективно собрал 111 рецензий и оценил 89% из них как положительные, со средней оценкой 8,30/10. Критический консенсус сайта гласит: «Режиссер Ричард Аттенборо, как правило, симпатичен и уверен в себе, но именно магнетическая игра Бена Кингсли является стержнем этого обширного, длинного биографического фильма». [40] Metacritic дал фильму оценку 79 из 100 на основе 16 критических рецензий, что указывает на «в целом благоприятные рецензии». [41] CinemaScore сообщил, что зрители дали фильму редкую оценку «A+». [42] В 2010 году Альянс независимого кино и телевидения выбрал фильм в качестве одного из 30 самых значимых независимых фильмов за последние 30 лет. [43]
Фильм собрал 81 917 долларов за первые 6 дней в кинотеатре Odeon Leicester Square в Лондоне. [44] В Соединенных Штатах и Канаде он собрал 183 583 доллара за первые 5 дней в 4 кинотеатрах ( театр Ziegfeld в Нью-Йорке ; театр Uptown в Вашингтоне, округ Колумбия ; Century Plaza в Лос-Анджелесе ; и York в Торонто ). [45] Из-за длительности показа его можно было показывать только три раза в день. [46] Он собрал 52 767 889 долларов США в Соединенных Штатах и Канаде, [2] став 12-м самым кассовым фильмом 1982 года . [47]
За пределами США и Канады фильм собрал в прокате 75 миллионов долларов США в остальном мире, что является третьим по величине показателем за год. [2]
В Соединенном Королевстве фильм собрал 7,7 млн фунтов стерлингов ( 22,3 млн фунтов стерлингов с учетом инфляции). [48] [49] Это один из десяти самых кассовых британских независимых фильмов всех времен с учетом инфляции. [48]
В Индии это был один из самых кассовых фильмов всех времен (и самый высокий показатель для иностранного фильма [18] ) во время его выпуска, заработав более ₹ 100 крор или 1 миллиард рупий . По сегодняшнему обменному курсу это составляет 14,9 миллионов долларов США , что по-прежнему делает его одним из самых кассовых импортных фильмов в стране. Он был показан без уплаты налогов в Бомбее (известном как Мумбаи с 1995 года) и Дели . [19]
Фильм собрал в общей сложности 127,8 миллионов долларов по всему миру. [2] Goldcrest Films инвестировала в фильм 5 076 000 фунтов стерлингов и получила взамен 11 461 000 фунтов стерлингов, что принесло им прибыль в размере 6 385 000 фунтов стерлингов. [50]
Фильм также имел успех на домашнем видео, было продано более 50 000 копий в Соединенных Штатах в 1983 году, несмотря на розничную цену в 79,95 долларов. [51]
{{cite news}}: |author=имеет общее название ( помощь )22,3 млн фунтов стерлингов с поправкой на инфляцию; дефлятор ВВП 34,558
