Франко-канадские американцы ( фр . Américains franco-canadiens ; также называются франко-канадскими американцами или канадскими американцами ) — американцы франко-канадского происхождения. Около 2 миллионов жителей США указали это происхождение в переписи 2020 года. В переписи 2010 года большинство респондентов сообщили, что говорят дома по-французски . [2]
Американцы франко-канадского происхождения в основном сосредоточены в Новой Англии , штате Нью-Йорк , Луизиане и на Среднем Западе . Их предки в основном прибыли в Соединенные Штаты из Квебека между 1840 и 1930 годами, хотя некоторые семьи обосновались еще в 17 и 18 веках.
Термин Canadien (по-французски «канадец») может использоваться как в отношении национальности , так и этнической принадлежности в отношении этой группы населения. Франко-канадские американцы, из-за своей близости к Канаде и Квебеку, сохранили свой язык, культуру и религию гораздо дольше, чем любая другая этническая группа в Соединенных Штатах, за исключением мексиканских американцев . [3] Многие кварталы « Маленькой Канады » развивались в городах Новой Англии, но постепенно исчезали, поскольку их жители в конечном итоге ассимилировались в американском основном потоке. Возрождение канадской идентичности произошло в штатах Среднего Запада, где некоторые семьи французского происхождения жили в течение многих поколений. Эти штаты считались частью Канады до 1783 года . Кажется, что происходит возвращение к своим корням с большим интересом ко всему, что является канадским или квебекским. [4]
Франко-канадское население Новой Англии
В конце 19 века многие франкофоны прибыли в Новую Англию из Квебека и Нью-Брансуика , чтобы работать на текстильных фабриках в городах Новой Англии. В тот же период франкофоны из Квебека вскоре стали большинством рабочих на лесопильных заводах и лесозаготовительных лагерях в горах Адирондак и их предгорьях. Другие искали возможности для сельского хозяйства и других ремесел, таких как кузнечное дело в северной части штата Нью-Йорк . К середине 20 века франко-канадские американцы составляли 30 процентов населения штата Мэн . Некоторые мигранты стали лесорубами , но большинство из них сосредоточились в промышленных районах и в анклавах, известных как Маленькие Канады, в таких городах, как Льюистон, штат Мэн , Холиок, штат Массачусетс , и Вунсокет, штат Род-Айленд . [5] [6]
Подгоняемые истощением сельскохозяйственных угодий, бедностью и отсутствием местных экономических возможностей, сельские жители этих районов искали работу в расширяющейся фабрике. Газеты в Новой Англии публиковали объявления, расхваливавшие желательность работы по найму на текстильных фабриках . В дополнение к организованным отраслевым кампаниям по набору персонала, тесная родственная сеть франко-канадцев способствовала транснациональному общению и осознанию экономических возможностей для их друзей и родственников. Отдельные франко-канадские семьи, желавшие иметь жилье, создавали франко-канадские кварталы, называемые Petit Canadas , и искали местное финансирование. Большинство прибывало по железным дорогам, таким как Grand Trunk Railroad . [7]
Франко-канадские женщины видели в Новой Англии место возможностей и возможностей, где они могли бы создать для себя экономические альтернативы, отличные от ожиданий их фермерских семей в Канаде. К началу 20-го века некоторые считали временную миграцию в Соединенные Штаты для работы обрядом посвящения и временем самопознания и самостоятельности. Большинство переехали в Соединенные Штаты на постоянное жительство, используя недорогую железнодорожную систему, чтобы время от времени посещать Квебек. Когда эти женщины выходили замуж, у них было меньше детей с более длительными интервалами между детьми, чем у их канадских коллег. Некоторые женщины никогда не выходили замуж, и устные свидетельства говорят о том, что самостоятельность и экономическая независимость были важными причинами выбора работы вместо брака и материнства. Эти женщины соответствовали традиционным гендерным идеалам, чтобы сохранить свою культурную идентичность «канадцев», но они также переопределили эти роли таким образом, что обеспечили им большую независимость в их ролях жен и матерей. [8] [9]
Франко-канадцы стали активными членами Католической церкви , где они пытались с небольшим успехом бросить вызов ее господству ирландских священнослужителей. [10] Они основали такие газеты, как « Le Messager » и « La Justice» . Первая больница в Льюистоне, штат Мэн , стала реальностью в 1889 году, когда сестры милосердия Монреаля, « Серые монахини », открыли двери приюта Богоматери Лурдской. Эта больница была центральной в миссии Серых монахинь по предоставлению социальных услуг для преимущественно франко-канадских рабочих фабрик Льюистона. Серые монахини боролись за создание своего учреждения, несмотря на скудные финансовые ресурсы, языковые барьеры и противодействие со стороны устоявшегося медицинского сообщества. [11] Иммиграция сократилась из-за ограничений на иммиграцию в США после Первой мировой войны .
Франко-канадская община в Новой Англии пыталась сохранить некоторые из своих культурных норм. Эта доктрина, как и попытки сохранить франкоязычную культуру в Квебеке , стала известна как la Survivance . [12]
Города
Штаты
Франко-канадская иммиграция в Новую Англию
Американские города, основанные или названные в честь франкоканадцев
^ "Таблица B04006 - Люди, сообщающие о своем происхождении - 5-летние оценки обследования американского сообщества 2020 года". Бюро переписи населения США . Получено 12 октября 2022 г.
^ "Языки, используемые дома" (PDF) . Перепись населения США 2010 года . Бюро переписи населения США. Октябрь 2010 г.
^ l'Actualité économique, Vol. 59, № 3 (сентябрь 1983 г.): 423–453 и Иоланда ЛАВУА, L'Emigration des Québécois aux États-Unis de 1840–1930, Квебек, Совет французского языка, 1979.
↑ Гарвардская энциклопедия американских этнических групп, Стефан Тернсторм, Гарвардский колледж, 1980, стр. 392
^ Марк Пол Ричард, От «канадца» к американцу: аккультурация франко-канадских потомков в Льюистоне, штат Мэн, с 1860 года по настоящее время , докторская диссертация, Университет Дьюка, 2002; Dissertation Abstracts International , 2002 62(10): 3540-A. DA3031009, 583 стр.
^ «Маленькие Канады Новой Англии». 17 ноября 2015 г.
^ Уолдрон, Флоренсмей (2005), «Битва за женскую (не)зависимость: женщины в общинах иммигрантов Новой Англии в Квебеке, 1870–1930», Frontiers: A Journal of Women Studies , 26 (2): 158–205, doi : 10.1353/fro.2005.0032, S2CID 161455771
^ Уолдрон, Флоренсмей (2005), «Я никогда не думала, что нужно «выходить замуж!»: женщины и работа в общинах франкоканадцев Новой Англии, 1870–1930», Журнал американской этнической истории , 24 (2): 34–64, doi : 10.2307/27501562, JSTOR 27501562, S2CID 254493034[ постоянная мертвая ссылка ]
^ Ричард, Марк Пол (2002). «Этническая принадлежность духовного руководства: доминиканцы во франкоязычном Льюистоне, штат Мэн, 1881–1986». Quebec Studies . 33 : 83–101. doi :10.3828/qs.33.1.83.
↑ Хадсон, Сьюзен (2001–2002), «Les Sœurs Grises of Lewiston, Maine 1878–1908: Этническое религиозное феминистское выражение», Maine History , 40 (4): 309–332
^ Стюарт, Элис Р. (1987), «Франко-американцы Мэна: историографическое эссе», Maine Historical Society Quarterly , 26 (3): 160–179
^
Ральф Д. ВИСЕРО, Иммиграция французских канадцев в Новую Англию, 1840–1900 , доктор философии. диссертация, Университет Висконсина, 1968, с. 275; как указано в Yves ROBY, Les Franco-Américains de la Nouvelle Angleterre, 1776–1930, Sillery, Septentrion, 1990, p. 47
^ Леон Э. Трусделл , Канадец, родившийся в Соединенных Штатах , Нью-Хейвен, 1943, с. 77; как указано в Yves ROBY, Les Franco-Américains de la Nouvelle-Angleterre , Sillery, Septentrion, 1990, p. 282.
↑ Чаффин, стр. 21–22.
^ "Джон Сина | Актер, продюсер, сценарист". IMDb .
^ «Алекс Требек: Кто любимый ведущий игрового шоу в Америке?». Forbes . 12 июня 2019 г. Получено 1 сентября 2021 г.
^ "Художественная литература". Победители и финалисты прошлых лет по категориям . Пулитцеровская премия. Получено 28.03.2012.
^ "Франко-канадское происхождение Мадонны". The French-Canadian Genealogist . Получено 1 октября 2024 г.
Дальнейшее чтение
Anctil, Pierre. (1979). Франко-американская библиография: Новая Англия , Бедфорд, Нью-Гэмпшир: Национальный центр разработки материалов, 137 стр.
Баркан, Эллиот Роберт. (1980) «Франко-канадцы». в Стефане Тернстреме, ред. Гарвардская энциклопедия американских этнических групп 388-401, всеобъемлющий обзор
Бро, Жерар-Ж. (1986). Франко-канадское наследие в Новой Англии , Ганновер: University Press of New England, 1986, 282 стр. ISBN 0-87451-359-6 (отрывок из интернета)
Браун, Майкл. «Франко-американская идентичность в Университете штата Мэн», Maine History 1997 36(3-4): 106-119
Chartier, Armand, and Claire Quintal (1999). Франко-американцы Новой Англии. История , Манчестер и Вустер: ACA Assurance и Institut français колледжа Ассумпшн , 537 стр. ISBN 1-880261-05-7 . 537 стр.; энциклопедический охват, 1860–1990-е гг.
Доти, К. Стюарт. «Будущее франко-американского прошлого», American Review of Canadian Studies, весна 2000 г., т. 30, выпуск 1, стр. 7–17 призывает к дальнейшим исследованиям профсоюзного движения, политики, сельского хозяйства и лесозаготовок, связей с элитой Квебека и литературными деятелями.
Фекто, Эдвард (1945). Вклад Франции в Америку. Метуэн, Массачусетс: Soucy Press; Франко-американское историческое общество (Société Historique Franco-Américaine). ОСЛК 1312704.
Федункив, Марианна П. «Франко-канадские американцы». в «Энциклопедии мультикультурной Америки» издательства Gale под редакцией Томаса Риггса (3-е изд., т. 2, Gale, 2014), стр. 167–183. Онлайн
Фрешетт, Луи (1900). Соединенные Штаты для франкоканадцев , 345 страниц онлайн бесплатно
Ганье, Питер Дж. и Адриен Габриэль Морис (2000). Франко-канадцы Запада. Биографический словарь франко-канадцев и французских метисов Запада Соединенных Штатов и Канады , Quintin Publications, ISBN 1-58211-223-1
Гейх, Патрисия Кини и др. (2002). Франко-канадские источники. Руководство для генеалогов , Ancestry Publishing, 320 страниц ISBN 1-931279-01-2 (отрывок из онлайн-версии)
Госнелл, Джонатан. «Le base ball, Assimilation, and Ethnic Identity: The National Pastime in Franco-America». Quebec Studies 66 (2018): 49-75. онлайн
Лакруа, Патрик (2016). «Церковь двух шпилей: католицизм, труд и этническая принадлежность в промышленной Новой Англии, 1869–1890». Catholic Historical Review . 102 (4): 746–770. doi :10.1353/cat.2016.0206. S2CID 159662405.
Лакруа, Патрик (2017). «Американизация католическими средствами: франкоканадский национализм и транснационализм, 1889-1901». Журнал позолоченного века и прогрессивной эры . 16 (3): 284–301. doi :10.1017/S1537781416000384. S2CID 164667346.
Лакруа, Патрик (2018). «À l'assaut de la Corporation only: автономия учреждений и финансов во франко-американцах штата Мэн, 1900–1917». Revue d'histoire de l'Amérique française . 72 (1): 31–51. дои : 10.7202/1051145ар .
Ламарр, Жан. (2003). Франко-канадцы Мичигана , Wayne State University Press, 209 страниц ISBN 0-8143-3158-0 (отрывок из книги онлайн)
Лафламм, Дж. Л. К., Дэвид Э. Лавин и Дж. Артур Фавро. (1908) Херберманн, Чарльз, ред. (1913). «Французские католики в Соединенных Штатах». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
Louder, Dean R., and Eric Waddell, eds. (1993). Французская Америка. Мобильность, идентичность и опыт меньшинств на континенте , Louisiana State University Press, 371 страница ISBN 0-8071-1669-6
Линденфельд, Жаклин. (2002). Французы в Соединенных Штатах. Этнографическое исследование , Greenwood Publishing Group, 184 страницы ISBN 0-89789-903-2 (отрывок онлайн)
Монье, Ален. «Franco-Americains et Francophones aux Etats-Unis» («Франкоамериканцы и франкоговорящие в Соединенных Штатах»). Население 1987 г. 42 (3): 527–542. Исследование переписи населения.
Мерфи, Люси Элдерсвельд, Креолы Великих озер: франко-индейская община на северных приграничных территориях, Прери-дю-Шиен, 1750-1860. Нью-Йорк: Cambridge University Press, 2014.
Перро, Роберт Б. Франко-американская жизнь и культура в Манчестере, Нью-Гемпшир: Vivre La Difference (2010) отрывок и текстовый поиск
Потвин, Рэймонд Х. «Франко-американские приходы Новой Англии: прошлое, настоящее и будущее», American Catholic Studies 2003 114(2): 55-67.
Ричард, Марк Пол. (2008) Лояльные, но французские: переговоры об идентичности франко-канадских потомков в Соединенных Штатах , об аккультурации в Льюистоне, штат Мэн , с 1860 по 2000 год
Ричард, Марк Пол. (2016) «'Погрязшие в нищете и отчаянии': письма франко-американского духовенства Рузвельту во время Великой депрессии». Quebec Studies 61#1: 39-52. онлайн
Ричард, Саша. (2002) «Американские взгляды на «La Fievre aux Etats-Unis», 1860–1930: историографический анализ недавних работ о франко-американцах в Новой Англии», Canadian Review of American Studies 32(1): 105-132
Роби, Ив. (2004). Франко-американцы Новой Англии. Мечты и реальность , Монреаль: Les éditions du Septentrion, 543 страницы ISBN 2-89448-391-0 (отрывок онлайн) в переводе Мэри Рикар.
Румили, Роберт. (1958) Histoire des Franco Americains . Стандартная история на французском языке.
Стюарт, Элис Р. (1987) «Франко-американцы Мэна: историографическое эссе», Maine Historical Society Quarterly 26(3): 160-179
Верметт, Дэвид Г. (2018) Особая инопланетная раса: нерассказанная история франко-американцев: индустриализация, иммиграция, религиозная рознь
Уоррен, Жан-Филипп. (2017) «Франко-канадская пресса в Соединенных Штатах». Журнал современных периодических исследований 7.1-2: 74-95. онлайн
Первичные источники
Мадоре, Нельсон и Барри Родриг, редакторы. Voyages: A Maine Franco-American Reader (2009)
Роббинс, Риа Кот. «Вниз по равнинам» (2013) http://www.rhetapress.com/
Роббинс, Риа Кот. Дитя среды (2008)
Роббинс, Риа Кот, редактор Canuck and Other Stories (2006)
Внешние ссылки
Американо-французское генеалогическое общество Генеалогическая и историческая организация для франко-канадских исследований.