stringtranslate.com

Хадис Кудсе

Хадис Кудси или Хадис Кудсе ( араб . الحديث القدسي , что означает «чистый» или «святой хадис» ) — особая категория хадисов , сборник высказываний, приписываемых исламскому пророку Мухаммеду (صلی اللہ علیہ وسلم). Утверждается, что эти хадисы уникальны, поскольку их содержание приписывается Богу , но фактическая формулировка была приписана Мухаммеду (صلی اللہ علیہ وسلم). Это может быть одной из причин, по которой они не включены в откровения Корана, которые считаются дословным словом Аллаха, а скорее отнесены к особой категории, занимая таким образом статус между Кораном и обычным текстом хадисов. [1] [2]

Различия между текстом Корана и хадисом кудси

Были отмечены следующие различия между текстом Корана и хадисом кудси. [3]

Примеры

Подобный текст можно найти как в первичных, так и в вторичных источниках хадисной литературы.

Абу Хурайра, который передал, что Посланник Аллаха сказал:

«Когда Аллах постановил создать мир, Он поклялся, записав в Своей книге, которая была положена у Него: Моя милость преобладает над Моим гневом» [4] .

Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха сказал:

Аллах, Всевышний и Всевышний, сказал: «Если Мой раб желает встречи со Мной, то и Я желаю встречи с ним, а если он не желает встречи со Мной, то и Я не желаю встречи с ним» [5] .

Умар ибн Хаттаб передал, что Посланник Аллаха сказал:

«Возможно, Аллах посмотрел на тех, кто стал свидетелем Бадра, и сказал: «Делайте, что хотите, ибо Я простил вас»» [6] [Примечание 1]

Публикации

Многочисленные публикации были сосредоточены исключительно на хадисах Кудсе, цитируя от 40 до 110 из них, из основных текстов хадисов. Они включают:

Приложение

Примечания

  1. ^ Консенсус ученых Ислама, включая Ибн Таймию, вынес фетву на основе хадиса Кудсе от Хатиба ибн Аби Балтаа, который был возведен в статус святых Самим Аллахом . [7] как согласно одному хадису, Мухаммед сказал Гавриилу, что мусульмане-люди и ангелы, присутствовавшие в Бадре, были лучшими и самыми драгоценными в глазах Аллаха. [8] Поскольку в битве участвовали Микаил, Исрафил и тысячи лучших ангелов с третьего уровня неба, все они прибыли на битву при Бадре, выдавая себя за Зубайра ибн аль-Аввама , сподвижника Мухаммеда . [8] [9]

Ссылки

  1. ^ "Hadith Qudsi - Oxford Islamic Studies Online". www.oxfordislamicstudies.com . Архивировано из оригинала 13 ноября 2016 г. Получено 28.02.2020 .
  2. ^ Аль-Айтамин, Мохаммед бин Салех (1994). Мустала аль Хадис. Каир: Мактабах аль-Илм. п. 5.
  3. ^ "Hadith Qudsi - Oxford Islamic Studies Online". www.oxfordislamicstudies.com . Архивировано из оригинала 13 ноября 2016 г. Получено 28.02.2020 .
  4. ^ "Сорок хадисов кудси (перевод)". www.iium.edu.my . Получено 28.02.2020 .
  5. ^ Сорок хадисов Кудси, Бейрут, Дамаск, 1980 . Бейрут. 1980. с. 30.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  6. ^ Аль-Факих, Абдулла (2018). «Значение высказывания Пророка о народе Бадра». islamweb.net (Фетва №: 359539 изд.). Саудовская Аравия: Исламский университет Мухаммеда бен Сауда . Проверено 30 января 2022 г.
  7. ^ Ибн Таймия, Мухаммад (2018). «Позиция салафов по отношению к сахабам: значение высказывания Пророка о людях Бадра; Фетва №: 359539». Islamweb . Получено 18 ноября 2021 г.
  8. ^ Аб Кадхи, Ясир (2016). «Жизни сахабов 39 - Аз-Зубайр ибн аль-Аввам - PT 01». Мусульманское центральное аудио . Проверено 4 декабря 2021 г.
  9. ^ Хаким, Сайфуддин (2015). «Апаках Малаикат Исрафил Бертугас Мениуп Сангкакала пада Хари Киамат? (2)» [Поручено ли ангелу Рафаэлю протрубить в трубу Армагеддона в Судный день? (2)]. Мусульманин.or.id (на индонезийском языке) . Проверено 14 декабря 2021 г. Тафсир Аль-Куртуби, 7/20 (Мактабах Шамила); Ат-Тадзкира би Ахваалиль Маута ва Умуурил Ахира, 1/488 (Мактабах Сямила).; Фатхул Баари 11/368 (Мактабах Шямила); см. Аль-Иман бимаа Бадал Маут, стр. 112. ; Шарх Аль-Ибана: Аль-Иман бин Нафхи Аш-Шур, 5/33.; Шарх аль-Акида аль-Вашития, 1/59-60 (Мактабах Асы-Сямила). в то время как в другой книге: Уилсон и Сэнсэй Уинстон Уинстон и Уилсон. العرش أن ينفخ في الصور (Syarh Al-'Aqidah As-Safariyaniyah, 1/467).