stringtranslate.com

Хакас

Хакасы [a] [b] — тюркский коренной народ Сибири , проживающий в Республике Хакасия , Россия . Говорят на хакасском языке .

Хахасский народ является прямым потомком различных древних культур, населявших южную Сибирь, включая андроновскую культуру , самодийские народы , тагарскую культуру и культуру енисейских кыргызов , [3] [4] [5] хотя некоторые группы населения, традиционно называемые хахасцами, не связаны с хахасцами или какой-либо другой этнической группой, присутствующей в этом районе. [6]

Этимология

Хакасы исторически были известны как кыргызы , до того как были названы татарами императорской Россией после завоевания Сибири . Название «татар» затем стало автономным названием, используемым хакасами для обозначения себя, в форме «тадар» . После русской революции советские власти изменили название группы на «хакасы» , новое название, основанное на китайском названии кыргызов, «сяцяси» . [7]

История

Хакасы с традиционными инструментами.

Енисейские киргизы были вынуждены платить дань по договору, заключенному между джунгарами и русскими в 1635 году. [8] Джунгарские ойратские калмыки принудили енисейских киргизов к покорности. [9] [10]

Некоторые из енисейских киргизов были переселены в Джунгарское ханство джунгарами , а затем Цин переселил их из Джунгарии в северо-восточный Китай в 1761 году, где они стали известны как фуюйские киргизы . [11] [12] [ 13] Знаменосцы Сибе были размещены в Джунгарии, в то время как Северо-Восточный Китай (Маньчжурия) был местом, куда были депортированы некоторые из оставшихся ойратов-ойлетов. [14] Бассейн Нонни был местом, где были поселены депортированные ойраты-ойлеты. Енисейские киргизы были депортированы вместе с ойлетами. [15] Китайский и ойратский заменили ойратский и киргизский во время Маньчжоу-го в качестве двухъярусных языков енисейских киргизов, базирующихся на Нонни. [16]

Группа хакасов в Минусинске.
Хакасские женщины с детьми в начале 21 века

В XVII веке хакасы образовали Хакасию в середине земель енисейских кыргызов [ требуется ссылка ] , которые в то время были вассалами монгольского правителя. Русские прибыли вскоре после ухода киргизов, и начался приток русских аграрных поселенцев. В 1820-х годах вокруг Минусинска начали разрабатывать золотые прииски , который стал региональным промышленным центром.

Названия Хонгорай и Хурай применялись к хакасам до того, как они стали известны как хакасы. [17] [18] [19] [20] Хакасы называют себя тадар. [21] [22] [23] Для их обозначения также использовалось слово Хурай (Хоррай). [24] [25] [26] Теперь хакасы называют себя тадар [27] [28] и не используют слово хакасы для описания себя на своем родном языке. [29] Их также называют абака-татарами. [30]

В 19 веке многие хакасы приняли русский образ жизни, и большинство из них были массово обращены в русское православное христианство . Шаманизм , однако, все еще распространен;. [31] Многие христиане практикуют шаманизм вместе с христианством. [32] В Императорской России хакасы были известны под другими названиями, которые использовались в основном в историческом контексте: минуси́нские тата́ры , абаканские татары ( абака́нские тата́ры) и енисейские турки .

Во время Революции 1905 года развернулось движение за автономию. С приходом к власти Советов в 1923 году был создан Хакасский национальный округ, и различные этнические группы (бельтирская, сагайская, качинская, койбальская и кызыльская) были искусственно «объединены» в одну — хакасов. В 1930 году национальный округ был реорганизован в Хакасскую автономную область , входившую в состав Красноярского края . [33] Республика Хакасия в ее нынешнем виде была образована в 1992 году.

Хакасы составляют всего около 12% от общей численности населения республики (78 500 человек по переписи 1989 года). Хакасы традиционно занимались кочевым скотоводством, сельским хозяйством, охотой и рыболовством. Бельтирцы также специализировались на ремесле. Выпас овец и крупного рогатого скота по-прежнему распространен, хотя со временем республика стала более индустриализированной.

Генетика

Отцовские линии

Генетические исследования выявили 4 основные отцовские линии в популяции хакхасов. [34] [35]

Другие отцовские гаплогруппы у хакасов включают гаплогруппу Q , которая, вероятно, является «исходной» сибирской линией у хакасов. Она имеет частоту около 4,8% в популяции хакасов. Также были зарегистрированы незначительные частоты гаплогрупп R1b , C3 и E1 .

Материнские линии

Более 80% линий митохондриальной ДНК хакасов относятся к восточноевразийским линиям, хотя значительный процент (18,9%) принадлежит к различным западноевразийским линиям митохондриальной ДНК. [40]

Религия

В настоящее время хакасы в основном исповедуют православие ( Русская Православная Церковь ).

Также существует традиционный шаманизм ( тенгрианство ), включающий следующие течения: [41]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Также пишется как Хакасс .
  2. ^ Хакасы : сг. хакас/тадар , латинизировано:  хакас/тадар , пл. хакастар/тадарлар , хакастар/тадарлар

Ссылки

  1. ^ "Окончательные итоги Всероссийской переписи населения за 2010 год". Архивировано из оригинала 3 августа 2011 года.(Всероссийская перепись населения 2010 г.)
  2. ^ Государственный комитет статистики Украины - Национальный состав населения, перепись 2001 года (украинский)
  3. ^ Харьков, 2011, стр. 404–405.
  4. ^ Карл Скутч (7 ноября 2013 г.). Энциклопедия меньшинств мира. Routledge. стр. 705–. ISBN 978-1-135-19388-1.
  5. ↑ Пауль Фридрих (14 января 1994 г.). Энциклопедия мировых культур: Россия и Евразия, Китай. GK Hall. ISBN 978-0-8161-1810-6.
  6. ^ Штыгашева, Хамина. «Генетическое разнообразие генофонда хакасов: субэтническая дифференциация и структура гаплогрупп Y-хромосомы».{{cite web}}: CS1 maint: url-status ( ссылка )
  7. ^ Кара, Давид Сомфаи (2018). «Формирование современных тюркских «этнических» групп в Центральной и Внутренней Азии». Венгерский исторический обзор . 7 (1): 98–110. ISSN  2063-8647. JSTOR  26571579. Оставшиеся тюркские кланы (енисейские кыргызы) русские называли татарами Минусинска, и вскоре это стало их автономным названием (тадарлар). В советское время их официальное название (экзоним) изменилось. Они стали хакасами после своего китайского имени «сяцзяси», или кыргызы.
  8. ^ Миллуорд 2007, стр. 89.
  9. ↑ Краткая энциклопедия языков мира. Elsevier. 6 апреля 2010 г. стр. 611–. ISBN 978-0-08-087775-4.
  10. ^ EK Brown; RE Asher; JMY Simpson (2006). Энциклопедия языка и лингвистики. Elsevier. С. 224. ISBN 978-0-08-044299-0.
  11. ^ Чороев (Чоротегин) 2003, стр. 110.
  12. ^ Поцци, Янхунен и Вейерс, 2006, стр. 113.
  13. ^ Джованни Старый; Алессандра Поцци; Юха Антеро Янхунен; Майкл Вейерс (2006). Тюмен Джалафун Джесен Аку: Маньчжурские исследования в честь Джованни Старого. Отто Харрасовиц Верлаг. стр. 112–. ISBN 978-3-447-05378-5.
  14. ^ Юха Янхунен (1996). Маньчжурия: Этническая история. Финно-угорское общество. п. 112. ИСБН 978-951-9403-84-7.
  15. ^ Юха Янхунен (1996). Маньчжурия: Этническая история. Финно-угорское общество. стр. 111–112. ISBN 978-951-9403-84-7.
  16. ^ Юха Янхунен (1996). Маньчжурия: Этническая история. Финно-угорское общество. п. 59. ИСБН 978-951-9403-84-7.
  17. ^ Марджори Мандельстам Балзер (1995). Воплощенная культура: аборигенная антропология из России. ME Sharpe. стр. 75–. ISBN 978-1-56324-535-0.
  18. ^ Антропология и археология Евразии. ME Sharpe Incorporated. 1994. С. 42.
  19. ^ Эдвард Дж. Вайда (29 ноября 2004 г.). Языки и предыстория Центральной Сибири. Издательство Джона Бенджамина. стр. 215–. ISBN 978-90-272-7516-5.
  20. ^ Сью Бриджер; Фрэнсис Пайн (11 января 2013 г.). Выживание в постсоциализме: локальные стратегии и региональные ответы в Восточной Европе и бывшем Советском Союзе. Routledge. стр. 55–. ISBN 978-1-135-10715-4.
  21. ^ Марджори Мандельстам Балзер (1995). Воплощенная культура: аборигенная антропология из России. ME Sharpe. стр. 71–. ISBN 978-1-56324-535-0.
  22. ^ Эдвард Дж. Вайда (29 ноября 2004 г.). Языки и предыстория Центральной Сибири. Издательство Джона Бенджамина. стр. 215–. ISBN 978-90-272-7516-5.
  23. ^ Канадский обзор исследований национализма: Revue Canadienne Des Études Sur Le Nationalisme. Университет острова Принца Эдуарда. 1997. с. 149.
  24. ↑ Джеймс Б. Минахан (30 мая 2002 г.). Энциклопедия наций без гражданства: этнические и национальные группы по всему миру AZ [4 тома]. ABC-CLIO. стр. 979–. ISBN 978-0-313-07696-1.
  25. ↑ Джеймс Минахан (1 января 2002 г.). Энциклопедия государств без гражданства: DK. Greenwood Publishing Group. стр. 979–. ISBN 978-0-313-32110-8.
  26. ↑ Джеймс Б. Минахан (10 февраля 2014 г.). Этнические группы Северной, Восточной и Центральной Азии: Энциклопедия. АВС-КЛИО. стр. 140–. ISBN 978-1-61069-018-8.
  27. ^ Сью Бриджер; Фрэнсис Пайн (11 января 2013 г.). Выживание в постсоциализме: локальные стратегии и региональные ответы в Восточной Европе и бывшем Советском Союзе. Routledge. стр. 55–. ISBN 978-1-135-10715-4.
  28. ^ Фолиа восточная. Паньствове Видон. Наукове. 1994. с. 157.
  29. ^ Антропология и археология Евразии. ME Sharpe Incorporated. 1994. С. 38.
  30. ↑ Пауль Фридрих (14 января 1994 г.). Энциклопедия мировых культур: Россия и Евразия, Китай. GK Hall. стр. 186. ISBN 978-0-8161-1810-6.
  31. ^ Степанофф, Чарльз (январь 2013 г.). «Барабаны и виртуальное пространство в хакасском шаманизме». Gradhiva . 17 (1): 144–169. doi : 10.4000/gradhiva.2649 .
  32. ^ Кира Ван Дойзен (2003). Поющая история, лечебный барабан: шаманы и рассказчики тюркской Сибири . Издательство Университета Макгилла-Квинса . С. 8–9. ISBN 0-7735-2617-X.
  33. ↑ Джеймс Форсайт (8 сентября 1994 г.). История народов Сибири: североазиатская колония России 1581-1990 гг. Издательство Кембриджского университета. С. 300–. ISBN 978-0-521-47771-0.
  34. ^ Сюй и Ли 2017, стр. 42–43
  35. ^ Харьков, ВН (2011). «Генетическое разнообразие генофонда хакасов: субэтническая дифференциация и структура гаплогрупп Y-хромосомы». Молекулярная биология . 45 (3): 404–416. doi :10.1134/S0026893311020117. S2CID  37140960.
  36. ^ Харьков 2011, стр. 407
  37. ^ Сюй, Дэн; Ли, Хуэй (2017). Языки и гены в северо-западном Китае и прилегающих регионах. Springer. стр. 43. ISBN 978-981-10-4169-3.«С общей точки зрения образцы N1b-P43 в популяциях самоедов и тувинцев принадлежат к определенному субкладу, называемому N2a1-B478. Время распространения N2a1-B478 составляет всего около 3600 лет назад, как показано на рис. 2. Следовательно, мы предполагаем, что южная часть популяций самоедов могла изменить свой язык на тюркский в различные исторические периоды, принеся гаплогруппу N2a1-B478 в популяции тувинцев, хакасов и шорцев».
  38. ^ Сюй и Ли 2017, стр. 42–43
  39. ^ Харьков 2011, стр. 413
  40. ^ Деренко, М. В. (сентябрь 2003 г.). «Разнообразие линий митохондриальной ДНК в Южной Сибири». Annals of Human Genetics . 67 (5): 400. doi :10.1046/j.1469-1809.2003.00035.x. PMID  12940914. S2CID  28678003.
  41. ^ Бурдо, Майкл; Филатов, Сергей, ред. (2006). Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания [ Современная религиозная жизнь России. Систематическое описание опыта . Том. 4. Москва: Кестонский институт ; Логотипы. стр. 124–129. ISBN 5-98704-057-4.

Внешние ссылки