Абу Тамим Маад аль-Мустанир биллах ( арабский : أبو تميم معد المستنصر بالله ; 2 июля 1029 г. - 29 декабря 1094 г.) [б] был восьмым халифом Фатимидов с 1036 по 1094 год. Он был одним из старейших мусульманских правителей. [10] Его правление было закатом государства Фатимидов. В начале его правления компетентные администраторы продолжали управлять государством Фатимидов ( Ануштакин , аль-Джарджараи , а затем аль-Язури ), наблюдая за процветанием государства в первые два десятилетия правления аль-Мустансира. Однако развязывание судебной борьбы между турецкой и берберско-суданской группировками после убийства аль-Язури, совпавшее со стихийными бедствиями в Египте и постепенной потерей административного контроля над владениями Фатимидов за пределами Египта, почти привело к полному краху государство Фатимидов в 1060-х годах, до назначения армянского генерала Бадра аль-Джамали , который принял власть визирем в 1073 году и стал фактическим диктатором страны при номинальном правлении аль-Мустансира. [2] [1] [4]
Халиф аль-Мустансир биллах был последним имамом до того, как катастрофический раскол разделил движение исмаилитов на две части из-за борьбы за преемственность между старшим сыном аль-Мустансира, Низаром , и младшим аль-Мустали , который был возведен на престол сыном и преемником Бадра аль-Афдалом Шаханшахом . Последователи Низара, преобладавшие в Иране и Сирии, стали низаритской ветвью исмаилизма, а последователи аль-Мустали стали мусталитской ветвью.
Аль-Мустансир родился в Каире 16-го Джумада II 420 года хиджры /2 июля 1029 года [4] в семье Али аз-Захира и Расада, черного раба из Нубии . [11] В возрасте всего восьми месяцев он был объявлен наследником своего отца. Его звали Абу Тамим Маад по прозвищу аль-Мустансир бил-Лах («Проситель победы от Бога»). Он взошел на трон Фатимидского халифата 15 Шабана 427 года (13 июня 1036 года) в возрасте семи лет. В первые годы его халифата государственными делами управляла его мать. Его правление длилось 60 лет, самое продолжительное из всех халифов в Египте или других исламских государствах. Однако власть Фатимидов была ограничена Египтом из-за завоеваний сельджуков в Леванте , норманнов на Сицилии и Мальте , а также арабских племен, дестабилизирующих контроль Фатимидов над Тунисом и Триполи . [1] Аль-Мустансир считался недееспособным [ нужна ссылка ] , и поэтому в его дворе доминировали военные диктаторы и любимые чиновники его матери, в то время как казна была истощена фракционной борьбой. [12]
Он построил специальный михраб у одной из колонн мечети Ибн Тулуна . На вершине михраба выгравировано его имя вместе с шахадой , обычно произносимой публикой в эпоху Фатимидов , заканчивающейся фразой «Али-ун-Вали-ул-лах», что означает «Али - друг Бога».
Выдающиеся даи / визири его эпохи:
Мулай Абадулла и Седи Нуруддин были двумя индийцами , посетившими аль-Мустансир Биллах в Египте. Они присоединились к вере исмаилитов под руководством Фатимида Дай Муайяда фи'л-Дина аль-Ширази и отправились в Индию, чтобы распространять веру. [14]
Во время правления имама аль-Мустансира исмаилитский да'ва («приглашение») возглавлял в восточных регионах Абд аль-Малик ибн Атташ, который базировался в Исфахане .
Ибн аль-Асир ( суннитский историк) описывает Абд аль-Малика (Ибн Атташа) как человека, интересующегося литературными произведениями и профессионального каллиграфа . Он продолжает описывать его как умного, умного, сообразительного и этичного человека.
Один из самых известных учеников Ибн Атташа, Хасан-и Шаббах стал важной фигурой и был выбран в качестве ходжи, или «доказательства» аль-Мустансира. Эта должность/ранг была прямо ниже имама в религиозной иерархии исмаилитов. [15]
Выдающиеся здания, построенные во время правления аль-Мустансира, следующие:
Между 1065 (457 г.х.) и 1072 г. (464 г.х.) голод ухудшил условия жизни в Египте от плохих до худших. Между тем, в 1062 г. (454 г.х.) и вновь в 1067 г. (459 г.х.) борьба между турецкими и суданскими солдатами переросла в открытую войну, завершившуюся победой турок.
В этот же период берберские кочевые племена из Нижнего Египта намеренно усугубляли бедствие, опустошая сельскую местность, разрушая набережные и каналы Нила . Сообщается, что десять тысяч животных, которые когда-то содержались в конюшнях аль-Мустансира, сократились до такой степени, что остались только три худые лошади; Говорят, что в конечном итоге только у аль-Мустансира появилась лошадь, и что, когда он выехал, придворные следовали за ним пешком, не имея никакого животного, которое могло бы их нести; Говорят также, что его сопровождающий однажды потерял сознание от голода, сопровождая его по улицам. Пока продолжалось бедствие, состояние страны продолжало ухудшаться. За длительным голодом неизбежно последовала чума; целые районы были совершенно лишены населения, и дом за домом стоял пустым.
Одновременно турецкие наемники опустошили казну; многие произведения искусства и всевозможные ценности во дворце были проданы для удовлетворения их требований - часто они сами были покупателями по чисто номинальным ценам и перепродавали полученные таким образом предметы с прибылью. Изумруды стоимостью 300 000 динаров были куплены одним турецким генералом за 500 динаров, а за одну две недели года 460/1068 предметов на сумму 30 000 000 динаров были проданы для оплаты туркам. Драгоценная библиотека, которая была предоставлена публике и была одной из достопримечательностей для многих, кто посещал Каир , была разбросана; книги рвали, выбрасывали или использовали для разжигания костров. В конце концов турки начали сражаться между собой. Насир ад-Даула ибн Хамдан , турецкий генерал, осадил город, который защищала конкурирующая фракция турецкой гвардии; сжег часть Фустата и разгромив защитников, он вошел как победитель. Добравшись до дворца, он обнаружил, что аль-Мустансир поселился в голых комнатах, ему прислуживали всего три раба и он питался двумя хлебами, которые ежедневно присылали ему дочери грамматиста Ибн Бабшанда.
Турки-победители доминировали в Каире, держали в подчинении сменявших друг друга визирей, относились к аль-Мустансиру с презрением и использовали свою власть для опустошения казны, увеличивая их зарплату почти в двадцать раз по сравнению с прежним показателем. Насир ад-Даула стал настолько властным и тираническим в своем поведении, что провоцировал даже своих последователей, и в конце концов был убит в 466/1074 году. К сожалению, это оставило город в худшем состоянии, чем когда-либо, поскольку теперь он оказался во власти различных турецких группировок, которые вели себя не лучше, чем разбойники. Условия в Египте продолжали ухудшаться, а насилие бушевало как на улицах, так и в сельской местности.
Используя генеалогическую информацию членов династии Фатимидов, заключенных в тюрьму Саладином , и современные документы, историк Пол Э. Уокер подсчитал, что у аль-Мустансира было «как минимум семнадцать сыновей, имена которых мы можем восстановить». [16] Действительно, он предполагает, что именно большое количество потомков, которые он произвел на свет во время своего долгого правления, создало кризис престолонаследия после его смерти. [17]
