stringtranslate.com

ханты

Ханты в Томске , 2006 год.
Семья хантов стоит перед чумом , их традиционным чумом.
Большинство хантов проживает в Ханты-Мансийском автономном округе в Западной Сибири.

Ханты ( ханты : ханти, hanti ), также известные в старой литературе как остяки ( русский : остяки ), являются угорским коренным народом , проживающим в Ханты-Мансийском автономном округе , регионе, исторически известном как « Югра » в России, вместе с манси . В автономном округе ханты и мансийский языки имеют статус одного из официальных наряду с русским . По данным переписи 2021 года [4] , 31 467 человек назвали себя хантами. Из них 30 242 человека проживали в Тюменской области , из которых 19 568 проживали в Ханты-Мансийском автономном округе и 9 985 — в Ямало-Ненецком автономном округе . 495 были жителями соседней Томской области , а 109 жили в Свердловской области .

Этноним

Поскольку хантыйский язык насчитывает около 10 диалектов, которые можно объединить в 3 основные ветви, существует несколько несколько отличающихся слов, используемых этим народом для самоописаний:

Все эти слова означают «человек». Они также называют себя Ас Хоят , что означает « Обийские люди» [ по мнению кого? ] или «люди из Оби».

История

Во втором тысячелетии до н.э. территории между реками Кама и Иртыш были домом для протоуралоязычного населения, которое имело контакты с протоиндоевропейскими носителями с юга. [5] Лесное население является предком современных угорских жителей Зауралья. [5] Другие исследователи говорят, что народ ханты возник в южноуральских степях и двинулся на север в свое нынешнее местоположение около 500 г. н.э. [6]

Ханты, вероятно, появляются в русских записях под названием Югра (около 11 века), когда они контактировали с новгородскими охотниками и торговцами. [7] [8] Название происходит от коми-зырянского языка jögra ('ханты'). Старое русское название остяк происходит от хантыйского as-kho 'человек с реки Обь ( ас )', с -як после других этнических терминов, таких как пермяк . [7]

Некоторые хантыйские княжества частично входили в состав Сибирского ханства в 1440–1570-х годах.

В XI веке Югра на самом деле была термином для многочисленных племен, каждое из которых имело свой центр и своего вождя. Каждое племя имело две экзогамные фратрии , называемые мон'т ' и пор , и все члены считались кровными родственниками. Эта структура была позже заменена родами , где каждый лидер рода ( князец ) вел переговоры с русским государством. Они также участвовали в русских походах и получили право собирать ясак (дань) с двух хантыйских волостей (округа) соответственно. Когда эта структура стала не нужна, Россия лишила их привилегий.

После завоевания русскими Сибири русские попытались христианизировать хантов. Русские миссионеры и чиновники приказали уничтожить идолов, провести массовое крещение и сурово наказать тех, кто не подчинялся церкви. Русские чиновники также брали детей хантов в заложники и обращали их в христианство. [8] Обращения, как правило, были поверхностными по своей природе и мотивировались экономическими стимулами. Как следствие, ханты продолжали включать местные обычаи и верования в свою духовность. [8]

В советский период ханты были одним из немногих коренных малочисленных народов Сибири, получивших автономию в форме округа . Создание автономии сыграло значительную роль в консолидации этноса (западные ханты называли своих восточных соседей кантыками [другими людьми]). Однако в 1930-х годах советское государство предприняло целенаправленные усилия по их коллективизации. [8] Начальные этапы этого процесса означали казнь вождей племен, которых называли « кулаками », а затем казнь шаманов . Похищение государством детей, отправленных в русскоязычные школы-интернаты, спровоцировало в 1933 году национальное восстание, названное Казымским восстанием .

После окончания сталинского периода этот процесс был смягчен, и в 1980-х и 1990-х годах были активизированы усилия по защите общей территории от промышленной экспансии различных министерств и ведомств. Автономия также сыграла важную роль в сохранении традиционной культуры и языка.

Организация

Ханты — один из коренных малочисленных народов Сибири, имеющий автономию в форме округа.

Культура

Ханты имеют много культурных сходств с народом манси . Вместе они называются обско-угорскими народами. [9]

Экономика и средства к существованию

Традиционными занятиями хантов были рыболовство, таежная охота и оленеводство. Они жили звероловством, поэтому собирательство имело большое значение. [10]

Зимой ханты жили в стационарных хижинах, сделанных из земли и веток в постоянных деревнях. Весной ханты переселялись в места охоты и рыболовства, где строили временные прямоугольные убежища из бересты и жердей. [10]

Оружие, используемое хантами, было передовым для того периода и включало длинные луки, стрелы, копья, а также использование железных шлемов и кольчуг. [10]

Религия

Большинство хантов сегодня — православные христиане, смешанные с традиционными верованиями (шаманы, реинкарнация). Их исторический шаман не носил никакой специальной одежды, кроме шапки. Традиционные культы хантов тесно связаны с природой. Праздник Вороньей весны отмечается в апреле, в настоящее время это 7 апреля, в тот же день, что и Благовещение. Медвежий праздник отмечается иногда после удачной охоты на медведя. Медвежий праздник продолжается 5 или 6 дней (продолжительность зависит от пола животного). Во время Медвежьего праздника исполняется более 300 песен и представлений. Наиболее важными частями праздника являются:

Устная и письменная литература

Помимо медвежьих песен, сказок и других историй, фольклор хантов включает в себя эпическую поэзию . Она разделяет схожие темы с мифическими и героическими историями, рассказываемыми народом манси. [9]

Письменная литература хантов зародилась в первой половине 20-го века. Первым известным писателем хантов был Григорий Лазарев  [ru] , наиболее известный своим романом «Sorneng tow» . [9]

СМИ

«Ханты ясанг»  [рус.] — газета на хантыйском языке, основанная в 1957 году. [11] Другая газета на хантыйском языке — «Лух авт»  [рус.; укр.] , основанная в 2001 году.

Язык

Хантыйский язык относится к угорской ветви уральских языков и, таким образом, наиболее близок к мансийскому и венгерскому языкам .

Хантыйский язык и народ изучаются посредством хантоведения  [ru] .

Генетика

Ханты (Хн) и другие уральские народы в СПС. [12]

80 процентов мужчин-хантов являются носителями гаплогруппы N. 48,8 процентов из них принадлежат к ее подгруппе N1c и 31,4 процента относятся к субкладу N-P43 . Другие гаплотипы включают R1b (10,5 %) и R1a (5,8 %). [12]

Наиболее распространенной гаплогруппой мтДНК среди хантов является U (28,3 %). 16,5 процентов женщин хантов относятся к ее подгруппе U4 , 5,7 процентов к подгруппе U7 , 5,4 процента к подгруппе U5 , а субклады U2 и U1 встречаются с частотами менее одного процента. Другие материнские гаплогруппы включают H (17,3 %), J (13,1 %), D (11,6 %) и C (10,4 %). [12]

По оценкам, 61 процент аутосомной ДНК хантов принадлежит к сибирской группе нганасанского типа, а остальная часть — к западной евразийской группе. [12]

Известные ханты

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Итоги Всероссийской переписи населения 2020 года. Таблица 1. Национальный состав населения" [Итоги Всероссийской переписи населения 2020 года. Таблица 1. Национальный состав населения]. rosstat.gov.ru . Проверено 3 января 2023 г.
  2. ^ "Росстат — Всероссийская перепись населения 2020" . rosstat.gov.ru . Проверено 3 января 2023 г.
  3. ^ "Национальный состав населения". Перепись населения (на украинском языке). UA : Государственный комитет статистики Украины. 2001.
  4. ^ "Национальный состав населения". Федеральная служба государственной статистики . Проверено 30 декабря 2022 г.
  5. ^ ab Wiget, Andrew; Balalaeva, Olga (2011). Ханты, люди тайги: выживание в 20 веке . University of Alaska Press. стр. 3. ISBN 978-16022-3125-2.
  6. ^ "Британика".
  7. ^ аб М. Фасмер, Этимологический словарь русского языка , Vol. III (Москва, 1971), с. 167.
  8. ^ abcd Бальцер, Марджори Мандельштам (1983). «Этничность без власти: сибирские ханты в советском обществе». Slavic Review . 42 (4): 633–648. doi :10.2307/2497372. ISSN  0037-6779. JSTOR  2497372. S2CID  155219886.
  9. ^ abc Кулонен, Улла-Майя: «Обинугрилайсет», в Лааксо, Йоханна (ред.): Уралилайсет кансат . Хельсинки: WSOY, 1991. ISBN 951-0-16485-2.
  10. ^ abc Форсайт, Джеймс (1994). История народов Сибири: североазиатская колония России 1581-1990. Cambridge University Press. С. 11–12. ISBN 978-0-521-47771-0.
  11. ^ "Ханты Манси Мир | Югра" . www.khonty-yasang.ru . Проверено 26 августа 2024 г.
  12. ^ abcd Тамбец, Кристина; Юнусбаев, Баязит; Худжашов, Георгий; Илумяэ, Анне-Май; Роотси, Сиири; Хонкола, Терхи; Весакоски, Оути; Аткинсон, Квентин; Скоглунд, Понт; Кушнеревич Алена; Литвинов Сергей; Рейдла, Маере; Мецпалу, Эне; Сааг, Лехти; Рантанен, Тимо (21 сентября 2018 г.). «Гены обнаруживают следы общей недавней демографической истории для большинства уральскоязычного населения». Геномная биология . 19 (1): 139. дои : 10.1186/s13059-018-1522-1 . ISSN  1474-760X. PMC 6151024. PMID  30241495 . 

Внешние ссылки