Харакмбут или Харакмбет (ударение на второй слог) — родной язык народа харакмбут в Перу. На нем говорят вдоль рек Мадре-де-Диос и Колорадо, в стране, где жили люди до контакта. Есть два диалекта, которые остаются жизненно важными: амаракаэри (аракмбут) и ватипаери (хуачипаэри), которые, как сообщается, взаимно понятны. Отношения между носителями двух диалектов враждебные. [2]
По состоянию на 2012 год дети в некоторых общинах все еще изучают амаракаери. [1] Там 5% грамотности по сравнению с 75% грамотности на втором языке - испанском. [1] Они проживают в общинах Пуэрто-Лус, Шинтуя, Сан-Хосе-дель-Карене, Барранко-Чико, Бока-Инамбари, Бока-Ишириве, Пуэрто-Азул, Масенава и Котсимба. Имя Амаракаэри , от ва-мба-арак-а-эри «убийцы», считается уничижительным; эндоним Аракмбут является предпочтительным. [2]
Носители ватипаери ( ва-типа-эри ) в основном сконцентрированы в коренных общинах Керос и Санта-Роза-де-Уакария, в тропических лесах Перу. Их члены переживают культурные потери, в том числе из-за сложностей своего языка, особенно из-за разрыва поколений между старшими и молодежью. [3]
Диалекты: [2] [4] : 443.
На любом из этих диалектов осталось максимум лишь несколько человек, свободно говорящих на любом из этих диалектов. [2]
Генетическое положение Тойёри оспаривается. Некоторые исследователи разделили диалекты на две основные группы: ватипаери и тоёери фонетически и лексически несколько отличаются от амаракаери/аракмбут, арасаери и сапитери. Однако данные Азы (1936) и Пека (1958) позволяют предположить, что Аракмбут отличается от четырех других, похожих друг на друга. [2]
Харакмбут считается языковой изоляцией с 1960-х годов. [2] Аделаар (2000, 2007) [5] [6] представляет в основном лексические доказательства того, что он связан с семьей Катукинан из Бразилии; Влияние тупианских языков также предполагает происхождение из Бразилии. Кэмпбелл (2012) счел эти доказательства «достаточно убедительными». [7] Йолкески (2011) соглашается и добавляет в семью Араван . [8] Glottolog отмечает «многообещающие лексические связи с Катукиной [...] с изрядным количеством почти идентичных форм, но системы местоимений, числительных или связанной морфологии не обнаруживают родства .
Йолкески (2016) отмечает, что существуют лексические сходства с языковыми семьями Пано , Пуинаве-Надахуп , Тупиан и Аравакан , обусловленные контактами. [9]
Сходство с Тупианом может указывать на более раннее происхождение ниже по течению в сфере взаимодействия реки Мадейра . [9] : 344
Следующий перечень представляет собой амаракаэри, наиболее важный диалект. Другие диалекты, похоже, отличаются только наличием /h/ или отсутствием /w/.
В Амаракаэри десять гласных: [2]
Когда звук /e/ соседствует с /a/, он имеет тенденцию повышаться до /i/ или /j/. Это может вызвать палатализацию предшествующего согласного, например kate-apo «почему?» как [ˈkatiabɔ] или [ˈkaʧabɔ] . Точно так же /o/ имеет тенденцию повышаться до /u/ или /w/, когда оно соседствует с /a/ или /e/, например ĩ-nõ-põ-ẽ-ỹ «Я знаю» как [ĩˈnɔ̃pwɛ̃j̃] . [2]
Согласные следующие: [2]
Фонематический статус [h] и [ʔ] неясен. Они различаются между диалектами, а также между носителями и даже с одним и тем же говорящим в Аракмбуте. Это могут быть эпентетические согласные, используемые для разграничения слогов, у которых нет начального или кодового согласного. [2]
/tkns/ встречается в слоговых кодах, а /ŋ/ только в слоговых кодах. [2]
В интервокальной позиции стопы имеют тенденцию к [b d ɡ] . (В Тойёри и Сапиттери об этом сообщалось только для /k/.) У молодых людей, а часто и у пожилых людей, альвеолярные отростки /tn/ палатализуются до [t͜ʃ] и [ɲ] (или [nd͜ʒ] ) перед /i. , ĩ/; /s/ палатализируется до [ʃ] перед /i, ĩ/ и /u, ũ/. (В Тойёри и Сапитери об этом сообщалось только для /t/.) [2]
Носовые согласные имеют разную реализацию, в зависимости от того, являются ли соседние гласные устными или носовыми: /m/ и /n/ затрагиваются перед устной гласной, а /n/ и /ŋ/ затрагиваются после одной:
Эта аллофоническая вариация отражена в орфографии сообщества, и та же самая картина наблюдалась для ватипаери, арасаери, тоёери и сапитери. [2]
Природа назальности Харакмбут еще полностью не выяснена, и в Амаракаэри, по крайней мере, существуют некоторые свободные вариации аллофонов. Например, «пять» было засвидетельствовано как [waˈmaʔnɛ̃ŋ] и [waˈmbaʔnɛ̃ŋ] . Тем не менее, существует фонематическое различие в назализации гласных после носовых согласных, как в имени собственном /mɔɾimɔ̃/ . [2]
Ударение падает на предпоследний слог, не считая флективных суффиксов, которые не меняют расположение ударения в слове. [2]
Лукотка (1968) перечисляет следующие основные словарные элементы для Тойери (в других источниках также пишется как Тойери ), разновидности Харакбута. [10]
