52 ° 44'29 "N 49 ° 33'05" E / 52,741254 ° N 49,551376 ° E / 52,741254; 49.551376
Хвалынская культура [а] — энеолитическая культура среднего медного века (ок. 4900 – 3500 до н.э.) Среднего Поволжья . [1] Свое название он получил от Хвалынска Саратовской области . Хвалынская культура простиралась от Самарской излучины на севере (где расположены некоторые из наиболее важных памятников, таких как Криволучье) до Северного Кавказа на юге, от Азовского моря на западе до реки Урал на востоке. Ей предшествовала раннеэнеолитическая самарская культура . [2]
Ряд калиброванных показаний C-14, полученных из материала в могилах типового участка, определенно датируют культуру приблизительным периодом - 5000–4500 г. до н.э. Этот материал из Хвалынска I, или Раннего Хвалынска. Хвалынск II, или Поздний Хвалынск, относится к эпохе позднего энеолита. Аско Парпола считает хвалынскую культуру ок. От 5000 до 3800 г. до н.э. [3]
Нина Моргунова считает Хвалынск I ранним энеолитом, современником второго этапа самарской культуры, называемого ивановским, и токского этапа, керамика которого находилась под влиянием хвалынской культуры [4] , поскольку калиброванный период этого второго этапа самарской культуры составляет 4850–3640 гг. до н.э. [5] Мария Гимбутас , однако, полагала, что Самара была раньше, и отнесла Хвалынск I к развитому энеолиту.
Для решения этого вопроса недостаточно дат и памятников культуры Самары. После ц. 4500 г. до н. э. хвалынская культура объединила поселения Нижнего и Среднего Поволжья, где содержались домашние овцы, козы, крупный рогатый скот и, возможно, лошади. [6]
Участок хвалынского типа представляет собой кладбище размером 30 на 26 м, содержащее около 158 скелетов, преимущественно в одиночных могилах, но иногда и по два-пять вместе. Их похоронили на спине с поджатыми коленями. Двенадцать могил были покрыты каменными пирамидами. Были обнаружены места жертвоприношений, аналогичные самарским, с останками лошадей, крупного рогатого скота и овец.
В 1929 году в Криволучье обнаружено индивидуальное захоронение с погребальным инвентарем и останками, положенными на охру лицом вверх, с поджатыми коленями.
Хвалынск свидетельствует о дальнейшем развитии кургана . В Самаре все началось с отдельных могил или небольших групп, иногда под камнем. В хвалынской культуре встречаются групповые могилы, которые могут быть только общинными по какому-то признаку, семейному или локальному, или и тому и другому, неясно. С появлением более совершенных методов восстановления древней ДНК , возможно, когда-нибудь это произойдет.
Несмотря на различия в богатстве погребального инвентаря, особого обозначения вождя, по-видимому, не существует. Этот дефицит не исключает возможности начальника. В более поздних курганах можно обнаружить, что курган предназначен исключительно для вождя и его свиты, за исключением простых людей.
Такое развитие событий предполагает растущее неравенство в благосостоянии, что, в свою очередь, подразумевает рост благосостояния всего сообщества и увеличение численности населения. Взрыв курганной культуры за пределы ее западной степной родины должен быть связан с ростом населения. Причины этого успеха и расширения остаются неясными.
Мы знаем, что металл имелся и на Кавказе , и на Южном Урале . В хвалынских могилах присутствовали металлические кольца и спиральные металлические кольца. Однако нет никаких указаний на какое-либо использование, кроме декоративного. Качество каменного оружия и орудий достигает высокой отметки. В криволучской могиле, которую Гимбутас считал могилой вождя, находились длинный кремневый кинжал и острые наконечники стрел, тщательно ретушированные с обеих сторон. Кроме того, имеется порфировая головка топора с выступами и отверстием для рукоятки. Эти артефакты относятся к тем типам, которые вскоре после этого появились в металле.
Также имеется множество свидетельств личных украшений: бусы из ракушек, камня и зубов животных, браслеты из камня или кости, подвески из кабаньего клыка. Животные, зубы которых стали украшать предполагаемых индоевропейцев, — это кабан, медведь, волк, олень и другие. [ нужна цитата ] Некоторые из этих зубов, должно быть, было трудно приобрести, возможно, это труд, который привел к тому, что на них была возложена большая ценность. Были ли это деньги, неизвестно.
Твердые товары не оставляют следов какого-либо большого богатства. Есть некоторые свидетельства того, что богатство могло состоять из скоропортящихся товаров. Фактически, во многих подобных культурах более позднего времени богатство считалось скотом. Недавнее исследование поверхности керамики (также многих культур), зафиксировавшее контакт со скоропортящимся материалом, когда глина была влажной, указывает на контакт со шнурами и вышитой тканью, которые, как предполагают исследователи, использовались для украшения горшка.
Ранняя экспертиза физических останков хвалынцев определила их европеоидную принадлежность . Подобный физический тип преобладает среди среднестогской и ямной культур , народы которых отличались могучим телосложением. Хвалынцы, однако, не были столь мощно сложенными, как Средний Стог и Ямная. С другой стороны, народы днепровско-донецкой культуры, расположенные дальше на запад, имели даже более мощное телосложение, чем ямные. [б]
Недавние генетические исследования показали, что мужчины хвалынской культуры несли преимущественно отцовскую гаплогруппу R1b , хотя были обнаружены несколько образцов R1a , I2a2 , Q1a и J. Они принадлежали к кластеру западных степных пастухов (WSH), который представляет собой смесь предков восточных охотников-собирателей (EHG) и кавказских охотников-собирателей (CHG). Эта примесь, по-видимому, произошла в восточной Причерноморско-Каспийской степи примерно с 5000 г. до н.э. [8]
Мэтисон и др. (2015, 2018) обнаружили у трёх энеолитических мужчин, захороненных под Хвалынском между 5200 и 4000 годами до нашей эры, Y-гаплогруппы R1b1a и R1a1 , а также mt-гаплогруппы H2a1 , U5a1i и Q1a и субклад U4 . [9] [10]
Было обнаружено, что мужчина из современной культуры Среднего Стога имеет 80% предков WSH того же типа, что и хвалынцы, и 20% предков ранних европейских фермеров (EEF). Среди более поздней ямной культуры мужчины несут исключительно R1b и I2 . Подобная картина наблюдается среди мужчин более ранней днепровско-донецкой культуры , которые несли только R и I и чья родословная была исключительно EHG с примесью западных охотников-собирателей (WHG). Наличие мтДНК EEF и CHG и исключительно Y-ДНК EHG и WHG среди ямных и родственных WSH позволяет предположить, что примесь EEF и CHG среди них была результатом смешения самцов EHG и WHG, а также самок EEF и CHG. Это говорит о том, что ведущие роды среди ямных имели отцовское происхождение ЭХГ. [11] По мнению Дэвида У. Энтони , это означает, что индоевропейские языки были результатом «доминирующего языка, на котором говорили ЭГГ, который впитал в себя кавказские элементы в фонологии, морфологии и лексике» (на котором говорили ЭГГ) [12 ] ] Другие исследования показали, что индоевропейская языковая семья, возможно, возникла не в Восточной Европе, а среди западноазиатских (CHG-подобных) популяций к югу от Кавказа. [13]
