Хедж-школы ( ирландские названия включают scoil chois clai , scoil ghairid и scoil scairte ) были небольшими неформальными тайными и нелегальными школами , особенно в Ирландии 18-го века , в которых обучали элементарному религиозному образованию детей «несоответствующих» вероисповеданий ( католиков и пресвитерианцев) . ). До отмены в 1792 году Закона об образовании 1695 года разрешалось работать только школам, принадлежащим приверженцам англиканской веры . Вместо этого католики и пресвитериане открыли тайные и нелегальные школы, которые собирались в частных домах. [1]
После лишения владений, эмиграции и объявления вне закона вождей ирландских кланов в XVI и XVII веках , а также потери их покровительства , учителя и ученики школ, которые на протяжении веков готовили композиторов ирландской бардской поэзии , адаптировались, по словам Дэниела Коркери , став учителя в секретных и нелегальных католических школах , которые одновременно выполняли функции мелких семинарий для все более нелегальной и подпольной католической церкви в Ирландии . [2]
Хотя надпись «школа живой изгороди» предполагает, что занятия проходили рядом с живой изгородью , обычно занятия проводились в доме или сарае. [ нужна цитация ] Оплата, как правило, производилась учителям за каждый предмет, и одаренные ученики часто конкурировали со своими учителями на местном уровне или даже были тайно переправлены в материковую Европу за получение католического высшего образования в одном из ирландских колледжей .
Предметы включали чтение, письмо и грамматику ирландского и английского языков , а также математику (основные « три рупии »). В некоторых школах также преподавали ирландскую бардовскую поэзию , местную историю и домоводство . В частности, в Мюнстере также преподавали греческий и латынь . В Вестминстере парламентарий жаловался: « Я не хочу видеть детей [в Ирландии] образованными , как жители [Мюнстера] , где молодые крестьяне Керри бегают в лохмотьях с Цицероном или Вергилием под мышкой». его часто преподавали по книжкам , продавали на деревенских ярмарках и обычно наполняли захватывающими историями известных рэпперов , многие из которых были объявлены вне закона членами гэльской знати Ирландии , которые все еще придерживались кодекса поведения традиционных вождей ирландских кланов. .
Хотя любое католическое образование было запрещено уголовным законодательством с 1723 по 1782 год, неизвестно, чтобы ни один учитель хеджирования не подвергался судебному преследованию. Действительно, официальные записи о школах-хеджирования были сделаны переписчиками, например, в графстве Клэр . [4] Уголовные законы особенно касались католических школ, управляемых религиозными орденами , чья собственность регулярно конфисковывалась. Законы были призваны заставить ирландских католиков всех классов перейти в протестантскую церковь Ирландии, если они хотели получить достойное образование.
Историки сходятся во мнении, что к середине 1820-х годов в хедж-школах обучалось, иногда на очень высоком уровне, до 400 000 учеников. Дж.Р.Р. Адамс говорит, что хедж-школы свидетельствуют «о сильном желании простых ирландцев, чтобы их дети получали какое-то образование». Антония МакМанус утверждает, что «не может быть никаких сомнений в том, что ирландские родители придавали большое значение школьному образованию и принесли огромные жертвы, чтобы обеспечить его своим детям... [учитель средней школы был] одним из них». [5]
Официальные школы для католиков под руководством подготовленных учителей начали появляться после 1800 года. Эдмунд Игнатиус Райс (1762–1844) основал два религиозных института религиозных братьев: Конгрегацию братьев-христиан и Братьев-представителей . Оба открыли множество школ, которые были видимыми, легальными и стандартизированными. Дисциплина была особенно строгой. [6]
Хедж-школы пришли в упадок с момента основания национальной школьной системы британским правительством в 1830-х годах. Большинство католических епископов предпочли новую систему, поскольку новые школы будут в значительной степени находиться под контролем католической церкви и позволят формализованное преподавание католической доктрины. Джеймс Дойл , епископ Килдэра и Лейлина , писал своим священникам в 1831 году:
Римско-католические епископы приветствуют правило, которое требует, чтобы все учителя отныне должны были наниматься из какой-либо образцовой школы и иметь сертификат об их компетентности, который поможет нам в очень трудной работе, а именно в борьбе с хеджированием. школах и помещение молодежи под руководство компетентных учителей, и только их.
Исследование хедж-школ, проведенное Иоландой Фернандес-Суарес из Университета Бургоса [7], показало, что хедж-школы существовали до 1890-х годов, и предположило, что школы существовали как из-за сельской бедности и нехватки ресурсов, так и из-за религиозного притеснения.
После 1900 года такие историки, как Дэниел Коркери, были склонны уделять особое внимание классическим исследованиям школ хеджирования (на латыни и греческом языке ). Эти предметы иногда преподавали (в зависимости от местного спроса), но не в каждой школе.
Фернандес-Суарес процитировал инспектора Управления образования, посетившего школу в 1835 году:
Пораженный умением двенадцатилетних мальчиков читать новые книги и учитывая возможность того, что они читали по памяти, я предложил одному из них прочитать мне отрывок из Евангелия от Матфея. Видимо, ребенок меня неправильно понял. Он порылся в своей сумке, пока не нашел свою потрепанную книгу, встал и начал читать мне рассказ о страданиях Христа – на греческом языке (Local Ireland & Others 1999). [8]