Хендж в общих чертах описывает один из трех родственных типов неолитических земляных сооружений . Основной характеристикой всех трех является то, что они имеют кольцевой вал и ров, причем ров находится внутри вала. Поскольку внутренние рвы плохо служили оборонительным целям, хенджи не считаются оборонительными сооружениями (ср. круговой вал ). Ниже приведены три типа хенджей, причем число в скобках является приблизительным диаметром центральной плоской области:
Слово henge является обратной формацией от Stonehenge , знаменитого памятника в Уилтшире . [5] Стоунхендж не является настоящим хенджем, так как его ров проходит за пределами его берега, хотя есть также небольшой сохранившийся внешний берег. Термин был впервые придуман в 1932 году Томасом Кендриком , который позже стал хранителем британских древностей в Британском музее . [6] [7] [8] Более широкое использование henge для обозначения стоячих каменных памятников было зафиксировано в Йоркшире в 1740 году, из древнеанглийского использования, датируемого по крайней мере 10-м веком, [9] с корнем либо hencg ' шарнир ' , либо hen(c)en ' вешать , подвешивать ' . [10]
Хенджи можно классифицировать следующим образом:
Подгруппы существуют для них, когда присутствуют два или три внутренних рва, а не один. [11] Хенджи обычно связаны с поздним неолитом или ранним бронзовым веком, и особенно с керамикой этого периода: рифленая керамика, тисненая керамика (ранее известная как керамика Питерборо) и кубки. Такие места, как Стоунхендж, также содержат свидетельства активности поздней культуры Уэссекса бронзового века .
Хенджи часто содержат свидетельства различных внутренних особенностей, включая деревянные или каменные круги, ямы или захоронения , которые могут предшествовать или предшествовать ограждению хенджа. Хендж не следует путать с каменным кругом внутри него, поскольку хенджи и каменные круги могут существовать вместе или по отдельности. [ требуется цитата ] В Арбор-Лоу в Дербишире все камни, кроме одного, лежат плашмя и, похоже, не были установлены, поскольку не было найдено никаких каменных отверстий. В других местах часто остаются только каменные отверстия, указывающие на бывший круг. [ требуется цитата ]
Некоторые из самых известных хенджев находятся по адресу:
Хенджи иногда составляли часть ритуального ландшафта или комплекса, с другими памятниками неолита и бронзового века внутри и снаружи хенджа. Более ранние памятники, связанные с более поздним хенджем, могли включать неолитические памятники, такие как курсус (например, в Торнборо Хенджес центральный хендж лежит над курсусом), или длинный курган, такой как длинный курган Вест-Кеннет в Эйвбери, Уилтшир , или, как в случае со Стоунхенджем, мезолитические столбовые ямы. Круг больших ям около 2 км ( 1+1 ⁄ 4 мили) в поперечнике сосредоточено вокруг хенджа Даррингтон-Уоллс . [13] Более поздние памятники, добавленные после постройки хенджа, могут включать в себя пирамиды из камней бронзового века, как в Арбор-Лоу .
Примерами таких ритуальных ландшафтов являются:
Захоронения были зафиксированы в ряде раскопанных хенджей, как до хенджа, так и в результате вторичного использования. Например:
Попытки установить прямую родословную хенджа от более ранних оград не увенчались успехом. Их хронологическое совпадение с более старыми сооружениями затрудняет классификацию их как единой традиции. Кажется, что они продвигают концепцию создания пространства, отделенного от внешнего мира, на один шаг дальше, чем огороженная ограда , и фокусируют внимание на внутренней точке. В некоторых случаях строительство вала и рва было этапом, который следовал за другой деятельностью на месте. Например, в Балфарге , Норт-Майнсе и Кэрнпаппле более ранние кремации и преднамеренное разбивание керамики предшествовали ограде.
Концентрации хенджей встречаются на большей части территории Британии. Оркнейские острова (Cunliffe 2001) и Уэссекс (Burl 1969) были предложены в качестве первоначального происхождения типа памятника; однако другие остаются не убежденными (Barclay 2005). В отличие от более ранних огороженных памятников, хенджи обычно строились не на вершинах холмов, а на низменных участках, часто рядом с водотоками и хорошими сельскохозяйственными угодьями.
Некоторые ученые, такие как редакторы издания Penguin Dictionary of Archaeology 1982 года (Bray and Trump, 1982), утверждали, что хенджи уникальны для Британских островов . Они утверждают, что похожие, гораздо более ранние круги на европейском континенте, такие как круг Гозек (у которого нет банка), и более поздние, такие как Голоринг, не являются настоящими «хенджами». Но The Penguin Archaeological Guide (Bahn, 2001) не комментирует географическое положение хенджей.
Джулиан Коуп в своей работе «The Megalithic European » [20] предполагает, что хендж был региональным развитием общеевропейского мощеного ограждения . Он отмечает, что оно появилось после культурного переворота около 3000 г. до н. э., который вдохновил народы неолитической Европы на более независимое развитие. Он отмечает рондельные ограждения баварской долины Изар , которые, согласно исследованиям немецкого археолога Р. А. Майера, «напоминают памятники хенджа и мощеные ограждения Британских островов». Хотя они все еще имеют рвы с несколькими мощеными дорожками и входы в основных точках, Джон Ходжсон (2003) описывает рондельные ограждения как не предназначенные для оборонительных целей. Самый большой из них, в Котингейхендорфе, оказался «на полпути между хенджем и мощеным ограждением».
Аласдер Уиттл (2005) также рассматривает развитие хенджа как региональную вариацию в рамках европейской традиции, которая включала в себя множество огороженных канавами сооружений. Он отмечает, что хенджи и часто встречающаяся на них рифленая керамика являются двумя примерами британского неолита, не встречающимися на континенте. Кэролайн Мэлоун (2001) также говорит, что хенджи не строились в остальной части Западной Европы, но они развились из более широкой традиции огораживания, чтобы стать «феноменом Британских островов, местной традицией со сложной архитектурой и календарными функциями».
Хенджи, возможно, использовались для ритуалов или астрономических наблюдений, а не для повседневной деятельности. То, что их рвы расположены внутри их берегов, указывает на то, что они не использовались для обороны, и что барьер земляных валов был, скорее всего, символическим, чем функциональным. Следуя аргументам, представленным в пользу ирландских ограждений железного века , Баркли предположил, что они являются «оборонительными»: что ров и вал обращены лицом к чему-то «опасному» внутри ограждения. Он также предположил, что значительный диапазон элементов, окруженных земляными валами, и очень большой диапазон дат объясняются тем, что хенджи были спроектированы в основном для того, чтобы оградить уже существующие церемониальные места, которые считались «ритуально заряженными» и, следовательно, опасными для людей. Было высказано предположение, что все, что происходило внутри ограждений, должно было быть отделено от внешнего мира и, возможно, известно только избранным лицам или группам.
Выравнивание хенджей является спорным вопросом. Распространено мнение, что их входы указывают на определенные небесные тела. Но ориентация хенджей сильно варьируется и могла определяться скорее местной топографией, чем желанием символической ориентации. Статистический анализ показал, что хенджи класса I имеют небольшую тенденцию иметь вход, установленный в северной или северо-восточной четверти. Хенджи класса II обычно имеют свои оси, выровненные примерно с юго-востока на северо-запад или с северо-востока на юго-запад.
Было высказано предположение, что каменные и деревянные конструкции, иногда возводимые внутри хенджей, использовались в качестве солнечных деклинометров для измерения положения восходящего или заходящего солнца. Эти конструкции не появляются во всех хенджах; а когда они появляются, то часто они значительно более поздние, чем хенджи. Таким образом, они не обязательно связаны с первоначальной функцией хенджа. Было высказано предположение, что хенджи использовались для синхронизации календаря с солнечным циклом в целях посадки сельскохозяйственных культур или определения времени проведения религиозных ритуалов. Некоторые хенджи имеют столбы, камни или входы, которые указывают положение восходящего или заходящего солнца во время равноденствий и солнцестояний , в то время как другие, по-видимому, обрамляют определенные созвездия. Кроме того, многие из них размещены так, что близлежащие холмы либо отмечают, либо не мешают таким наблюдениям. Наконец, некоторые хенджи, по-видимому, размещены на определенных широтах. Например, число расположено на широте 55 градусов северной широты, где те же два маркера могут указывать на восход и заход солнца как для весеннего, так и для осеннего равноденствия. Но поскольку хенджи присутствуют от крайнего севера до крайнего юга Британии, их широта не могла иметь большого значения.
Формализация обычно приписывается хенджам: указания на заботы строителей о контроле прибытия, входа и движения внутри ограждений. Это достигалось путем размещения фланговых камней или дорожек у входов некоторых хенджей или путем разделения внутреннего пространства деревянными кругами . В то время как некоторые хенджи были первыми памятниками, построенными в своих областях, другие были добавлены к уже важным ландшафтам, особенно более крупные образцы.
Концентрическая природа многих внутренних особенностей, таких как пять колец столбовых ям в Балфарге или шесть в Вудхендже, может представлять более тонкое различие, чем различия изнутри наружу, предполагаемые земляными укреплениями хенджа. Упорядочение пространства и круговое движение, предполагаемые иногда плотно упакованными внутренними особенностями, указывают на сложную степень пространственного понимания.
Hengiform monuments, или mini hengges, распространены по всей Англии и материковой части Шотландии (с примерами на севере вплоть до Кейтнесса), хотя ни один пример не был найден в Уэльсе. Ямы, кремации , столбовые ямы , каменные гнезда и могилы были найдены внутри них, а столбовые ямы и кремационные ямы также были обнаружены рядом с местом в некоторых случаях. Они, как правило, имеют либо один вход, либо два противоположных входа. В плане mini hengge можно ошибочно принять за вспаханную круглую курган , хотя первые, как правило, немного больше, а их земляные валы более существенны. Как и обычные хенджи, они, как полагают, служили ритуальным целям и, как полагают, относятся к позднему неолитическому периоду.
Ограждения хенджа часто содержат или находятся рядом с одним или несколькими обычными хенджами. Были найдены кости животных, рифленая керамика и свидетельства существования жилищ, и в сочетании со временем и энергией, необходимыми для их строительства, считается, что они, должно быть, были важными социальными центрами, аналогичными племенным столицам. Два или четыре равномерно расположенных входа ведут через земляной вал к центру.
В период с 2002 по 2008 год в Оксфордшире был восстановлен памятник-хендж в районе Дьявольских колец .
В наше время было построено множество памятников типа хендж, вот некоторые примеры:
Стоунхендж — это не хендж. Этот странный вклад … впервые был использован … Томасом Кендриком. … Технически, [хенджи] — это земляные сооружения, в которых вырыт ров, чтобы сделать насыпь, которая была насыпана по внешнему краю рва.